А҆нтѡ́нїй вели́кїй

Вели́кїй ѻ҆те́цъ на́шъ а҆нтѡ́нїй, верхо́вный ли́ка подви́жникѡвъ, процвѣта́ше въ пꙋсты́ни, въ ца́рствованїе кѡнстанті́на вели́кагѡ, ѻ҆́колѡ тре́хъ сѡ́тъ тридесѧ́тагѡ лѣ́та ѿ ржⷭ҇тва̀ бг҃а сло́ва: совреме́ненъ же бы́лъ вели́комꙋ а҆ѳана́сїю, ѡ҆писа́вшемꙋ простра́ннѡ и҆ житїѐ є҆гѡ̀. На ве́рхъ же добродѣ́тели и҆ безстра́стїѧ дости́гши, а҆́ще и҆ простолюди́нъ и҆ некни́женъ, ᲂу҆чи́телѧ свы́ше и҆мѣ́ѧше, вразꙋмлѧ́ющꙋю ры́бари и҆ младе́нцы премꙋ́дрость дх҃а: ѿ неѧ́же и҆ ᲂу҆мо́мъ просвѣща́ѧсѧ, мнѡ́гїѧ и҆ дрꙋгі̑ѧ свѧщє́нныѧ и҆ дꙋхѡ́вныѧ ᲂу҆чє́нїѧ, разли́чнымъ веща́мъ подоба́ющыѧ и҆здадѐ, и҆ премꙋ̑дрыѧ ѿвѣ́ты къ вопроша́ющымъ, и҆спо́лнєнныѧ дꙋше́вныѧ по́льзы, ꙗ҆́коже во мно́гихъ мѣста́хъ и҆з̾ ста́рческихъ писа́нїй ᲂу҆сма́триваетсѧ. Кромѣ̀ си́хъ и҆ содержа́щыѧсѧ въ настоѧ́щей кни́гѣ сто̀ се́дмьдесѧть гла́въ, се́й препросла́вленный ѻ҆те́цъ на́мъ ѡ҆ста́вилъ. А҆ что̀ ѻ҆́ныѧ сꙋ́ть и҆́стинное порожде́нїе бг҃ови́днагѡ ᲂу҆ма̀ є҆гѡ̀, то̀ све́рхъ про́чихъ, и҆ преподобномꙋ́ченикъ пе́тръ дамаски́нъ ᲂу҆твержда́етъ. Да и҆ са́мый сло́гъ рѣ́чи ѿе́млетъ всѧ́кїй слꙋ́чай сомнѣ́нїѧ, и҆ є҆два̀ гла́са не и҆здае́тъ тща́тельнѡ чтꙋ́щымъ, ꙗ҆́кѡ ѻ҆́ныѧ совреме́нны сꙋ́ть дре́вности ѻ҆́ной свѧще́нной.

Не ди́вно ᲂу҆̀бо, а҆́ще ѻ҆́нъ къ простѣ́йшей бесѣ́дѣ, и҆ древнеѡбра́зной и҆ небрего́мой, сло́гъ рѣ́чи склони́лъ: но то̀ ди́вно, ꙗ҆́кѡ ѿ толи́кїѧ простоты̀ толи́кое сп҃се́нїе и҆ по́льза чтꙋ́щымъ быва́етъ. Коли́кое бо въ ѻ҆́ныхъ ѡ҆брѣта́етсѧ ᲂу҆вѣре́нїе! коли́каѧ ѿ ѻ҆́ныхъ и҆стека́етъ сла́дость! и҆ воѻбщѐ, коли́кѡ и҆сточа́етсѧ благі́й нра́въ и҆ соверше́нство є҆ѵⷢ҇льскагѡ жи́тельства! Оу҆вѣ́дѧтъ коне́чнѡ сла́дость сїю̀ и҆мꙋ́щїи вкꙋси́ти ме́да сегѡ̀ мы́сленною горта́нїю ᲂу҆ма̀.