Дїадо́хъ є҆пі́скопъ фѡтїкі́йскїй

И҆́же во ст҃ы́хъ ѻ҆те́цъ на́шъ дїадо́хъ, нарече́нный є҆пі́скопъ фѡтїкі́йскїй, сꙋ́щїй въ дре́внемъ є҆пі́рѣ і҆ллѷрі́йстѣмъ: сїѐ ᲂу҆́бѡ, ꙗ҆́кѡ ѻ҆́нъ бѣ̀ дре́внїй (ѻ҆те́цъ) и҆ пре́жде седма́гѡ вѣ́ка, мо́жетъ всѧ́къ ᲂу҆разꙋмѣ́ти и҆з̾ слове́съ ст҃а́гѡ маѯі́ма, въ ни́хже ᲂу҆помина́етъ ѻ҆́нъ ѡ҆ глави́знахъ дїадо́ховыхъ. Ѡ҆ то́мже, ꙗ҆́кѡ бѧ́ше мꙋ́жъ премꙋ́дръ дѣ́ломъ и҆ ᲂу҆мозрѣ́нїемъ сїѧ́ющъ, всѧ́комꙋ жела́ющемꙋ ᲂу҆разꙋмѣ́ти возмо́жїю и҆з̾ сохране́ннагѡ сегѡ̀ сло́ва є҆гѡ̀: є҆гѡ́же мно́гимъ и҆скꙋ́сомъ любомꙋ́дрствꙋѧ, и҆ бж҃е́ствєннаѧ восхождє́нїѧ въ се́рдцѣ стѧжа́въ, и҆зрѧ́днѣ написа̀, на сто́ же глави́знъ раздѣлѝ: и҆ ѻ҆́ныѧ, та́кѡ рещѝ, глꙋбоча́йшыѧ та̑инства вожделѣ́нныѧ добродѣ́тели со всѧ́кимъ тща́нїемъ ѿкры̀, и҆ не то́чїю, но и҆ словесы̀ писа́нїѧ и҆ видѣ́нїѧми и҆звѣ́ствованнагѡ ра́зꙋма ᲂу҆мно́живъ, ꙗ҆́кѡ нѣ́кое первоѡбра́зное свѧще́ннагѡ трезвѣ́нїѧ ᲂу҆че́нїе и҆з̾ всѣ́хъ добродѣ́телей соста́вленное всѣ̑мъ сꙋ́щымъ съ съ ни́мъ тре́звенникѡмъ и҆ бг҃онѡ́снымъ ѻ҆тцє́мъ ѡ҆ста́ви. Сегѡ̀ ра́ди и҆ мно́гихъ и҆з̾ ни́хъ ѡ҆брѧ́щеши мно́жицею на главы̑ ꙗ҆́кѡ на сокращє́нныѧ: тща́нїемъ содѣ̑ланнаѧ взира́ющихъ, и҆ ѿ ни́хъ вины̀ свидѣ́тельства са́мыми ѻ҆́ными рече́нїѧми въ и҆зложє́нныѧ и҆́ми трезвѣ̑нїѧ приводѧ́щихъ. Воспомина́етъ же ѡ҆ си́хъ и҆ фѡ́тїй, та́кѡ глаго́лѧ въ чте́нїи с҃а, на стр. сѯ҃г: Под̾ си́ми ᲂу҆́бѡ (за десѧтїю̀ предѣ́лами) сто̀ глави́знъ положѝ, и҆ сло́во сїѐ во бл҃го́е слꙋ́житъ повиза́ющимсѧ и҆ подвиза́вшимсѧ въ ни́хъ совершеннотво́рными дѣѧ́нми, не без̾ ꙗ҆́сности и҆злага́емо... Со́бранный же въ присꙋ́тствїи а҆ндроні́ка палеоло́га собо́ръ, григо́рїй ѳессалоні́тскїй, сѷмеѡ́нъ ѳессалоні́тскїй, григо́рїй сїнаи́тъ, свѧтѣ́йшїй ка́ллїстъ, и҆ и҆ні́и мно́зи неꙋкори́зненнѡ ѡ҆ ни́хъ свидѣ́тельствовахꙋ. Со́теннаѧ же глави́зна, ꙗ҆́коже глаго́летъ фѡ́тїй, а҆́ще и҆ мни́тсѧ бы́ти ᲂу҆коре́нїѧ досто́йна, ѻ҆ба́че бж҃е́ственный маѯі́мъ вины̀ (ю҆̀) и҆збавлѧ́етъ, къ пра́вомꙋ благоче́стїѧ намѣ́ренїю ᲂу҆́мъ є҆ѧ̀ ᲂу҆стремлѧ́ѧ, ꙗ҆́коже въ концѣ̀ си́хъ зри́тсѧ.