Тре́тїѧ со́тница глави́знъ ѡ҆ любвѝ и҆ соверше́нствѣ житїѧ̀, тогѡ́жде.

а҃. Оу҆́мъ безстра́стенъ є҆́сть бг҃ъ, па́че всѧ́кагѡ ᲂу҆ма̀ и҆ всѧ́кагѡ безстра́стїѧ свѣ́тъ, и҆ и҆сто́чникъ свѣ́та бла́га: премꙋ́дрость, сло́во и҆ ра́зꙋмъ, и҆ премꙋ́дрости сло́ва и҆ ра́зꙋма пода́тель. И҆̀мже ᲂу҆́бѡ да́шасѧ сїѧ̑ чистоты̀ ра́ди, и҆ въ ни́хже ᲂу҆смотрѣва́ютсѧ бога́тнѣ, си́ми воспасо́шасѧ, и҆ є҆́же по ѡ҆́бразꙋ соблюде́сѧ, ꙗ҆́коже бы́ти тѣ̑мъ ѿсю́дꙋ сынѡ́мъ бж҃їимъ води̑мымъ, по рече́нномꙋ, ѿ дх҃а: Є҆ли́цы дх҃омъ бж҃їимъ во́дѧтсѧ, сі́и сꙋ́ть сы́нове бж҃їи1281.

в҃. Є҆ли́цы трꙋды̀ ѡ҆бꙋче́нїѧ чи́стыхъ себѐ содѣ́лаша ѿ всѧ́кїѧ скве́рны пло́ти и҆ дꙋ́ха, прїѧ́тєлища безсме́ртнагѡ бы́ша є҆стества̀ дарова́нїй дх҃а. Доспѣ́вшїи же въ сїѐ, свѣ́та сꙋ́ть бла́га и҆спо́лненни, ѿ негѡ́же тишины̀ въ ми́рѣ се́рдцемъ и҆сполнѧ́еми, ѿрыга́ютъ словеса̀ бла̑га, и҆ премꙋ́дрость бж҃їѧ и҆стека́етъ ѿ ᲂу҆сте́нъ и҆́хъ съ ра́зꙋмомъ бж҃е́ственныхъ и҆ человѣ́ческихъ веще́й, и҆ сло́во и҆́хъ не мꙋ́тно глꙋбины̑ дх҃а сказꙋ́ющо: На таковы́хъ нѣ́сть зако́на1282 є҆ди́ною соедини́вшихсѧ бг҃ови, и҆ до́брымъ и҆змѣни́вшихсѧ и҆змѣне́нїемъ.

г҃. И҆́же ᲂу҆се́рднымъ тща́нїемъ къ бг҃ꙋ и҆справлѧ́ѧйсѧ притрꙋ́днѡ, и҆з̾ѡбраже́нїе ѡ҆́браза ѻ҆́нагѡ добродѣ́тельми дꙋшѝ и҆ тѣ́ла быва́етъ: то́й ᲂу҆́бѡ въ бз҃ѣ, и҆ бг҃ъ въ не́мъ почива́ѧ по растворе́нїю. Ꙗ҆́коже бы́ти и҆ ви́дѣтисѧ томꙋ̀ ᲂу҆́бѡ ѿсю́дꙋ, ѡ҆́бразꙋ бж҃е́ственнагѡ блаже́нства въ бога́тствѣ дарова́нїй дх҃а, и҆ положе́нїемъ бг҃ꙋ: Бг҃ꙋ же тайнонача́льникꙋ соверше́нства є҆гѡ̀.

д҃. Не ѿ члено́внагѡ тѣлесѐ положе́нїѧ невѣ́жествомъ води́мь да рече́тъ кто̀, по ѡ҆́бразꙋ бж҃їю бы́ти человѣ́кꙋ, но ѿ ᲂу҆́мнагѡ є҆стества̀ ᲂу҆ма̀, не ѡ҆писꙋ́емагѡ ѿ тѧготѣ́ющагѡ до́лꙋ тѣ́ла. Ꙗ҆́коже бо бж҃е́ственное є҆стество̀ внѣ̀ всѧ́кїѧ тва́ри и҆ дебельства̀ сꙋ́ще не ѡ҆писꙋ́етсѧ, безпредѣ́льно и҆ безтѣле́сно сꙋ́ще, и҆ па́че сꙋщества̀ и҆ сло́ва всѧ́кагѡ нека́чественно, неприкоснове́нно, неколи́чественно, неви́димо, безсме́ртно, непостижи́мо, неразꙋмѣва́емо ѿню́дъ ѿ на́съ: та́кѡ и҆ да́нное ѿ негѡ̀ на́мъ ᲂу҆́мное є҆стество̀ неѡпи́санно сꙋ́ще и҆ кромѣ̀ дебельства̀ сегѡ̀ безтѣле́снѡ є҆́сть, неви́димо, неприкоснове́нно, непостижи́мо, и҆ ѡ҆́бразъ безсме́ртныѧ и҆ присносꙋ́щныѧ сла́вы є҆гѡ̀.

є҃. Оу҆́мъ пе́рвый сы́й бг҃ъ, ꙗ҆́кѡ ца́рь всегѡ̀, є҆диносꙋ́щное въ себѣ̀ и҆́мать сло́во и҆ со дх҃омъ соприсносꙋ́щное. Нижѐ без̾ сло́ва и҆ дх҃а сы́й когда̀ за є҆стества̀ нераздѣ́льное, нижѐ слива́емь съ ни́ми, за неслїѧ́нное ра́знства сꙋ́щихъ въ не́мъ ѵ҆поста́сей. Тѣ́мже и҆ сло́во ѿ сꙋщества̀ своегѡ̀ є҆сте́ственнѣ ражда́ѧ, са́мъ себѣ̀ раздѣлѧ́етсѧ, нераздѣ́ленъ сы́й себѣ̀. И҆́мать же соесте́ственнаго, собезнача́льнаго своего̀ дх҃а ѿ ѻ҆ц҃а̀ и҆сходѧ́щаго предвѣ́чнѣ соприсносꙋ́щное сло́во, и҆ ро́ждшаго не ѿсѣца́етсѧ: є҆ди́но бо є҆́сть ѻ҆бои̑мъ є҆стество̀ и҆ нераздѣ́льнѡ, а҆́ще и҆ ра́знствомъ ѵ҆поста́сей, раздѣлѧ́етсѧ на ли́ца, и҆ тро́ичнѣ воспѣва́етсѧ ѻ҆ц҃ъ, сн҃ъ и҆ ст҃ы́й дх҃ъ. И҆ никогда́же сїѧ̑ ꙗ҆́кѡ є҆ди́но є҆стество̀, и҆ бг҃ъ є҆ди́нъ соприсносꙋ́щнагѡ раздѣлѧ́ютсѧ сꙋщества̀ и҆ є҆стества̀. Сегѡ̀ ᲂу҆́бѡ трїѷпоста́снагѡ и҆ є҆ди́нственнагѡ є҆стества̀ ѡ҆́бразъ мѝ ви́ждь, по разꙋмѣва́емомꙋ созда́ннаго ѿ негѡ̀ человѣ́ка, а҆ не по ви́димомꙋ по безсме́ртномꙋ и҆ при́снѡ та́кожде сꙋ́щемꙋ, а҆ не по ме́ртвенномꙋ и҆ разрѣша́емомꙋ.

ѕ҃. Ꙗ҆́коже ᲂу҆́мъ сы́й и҆ превы́шше премꙋ́дростїю тѣ́мъ содѣ́тельствованныхъ созда́нїй бг҃ъ ражда́ѧ нете́чно сло́во, къ си́хъ пребыва́нїю, и҆ къ си́лѣ и҆́хъ и҆спꙋща́ѧ, ꙗ҆́коже пи́сано є҆́сть, прест҃а́го дх҃а, внѣ̀ є҆́сть и҆ внꙋ́трь всегѡ̀: та́кѡ и҆ бж҃е́ственнагѡ є҆гѡ̀ є҆стества̀ прича́стникъ человѣ́къ, ѡ҆́бразъ сы́й є҆гѡ̀ по разꙋмѣва́емомꙋ ᲂу҆́мныѧ и҆ безтѣле́сныѧ и҆ безсме́ртныѧ дꙋшѝ, и҆ ᲂу҆́мъ и҆мѣ́ѧ є҆сте́ственнѣ сло́во ражда́ющъ ѿ сꙋщества̀ своегѡ̀, и҆́миже всѧ̀ си́ла соблюда́етсѧ тѣлесѐ, внѣ̀ є҆́сть и҆ внꙋ́трь вещества̀ и҆ ви́димыхъ си́хъ. И҆ ꙗ҆́коже созда́вый є҆го̀ нераздѣ́ленъ є҆́сть свои́хъ ѵ҆поста́сей, сло́ва глаго́лю и҆ дх҃а: та́кѡ и҆ то́й по дꙋшѝ нераздѣ́ленъ є҆́сть ᲂу҆ма̀ и҆ сло́ва є҆ди́нагѡ є҆стества̀ и҆ сꙋщества̀, неѡпи́саннагѡ тѣ́ломъ.

з҃. Трїѷпоста́сно є҆́сть бж҃ество̀ во ѻ҆ц҃ѣ̀ и҆ сн҃ѣ и҆ ст҃ѣ́мъ дс҃ѣ покланѧ́емое. Во трїе́хъ зри́тсѧ раздѣле́нїихъ и҆ созда́нный ѿ негѡ̀ ѡ҆́бразъ, человѣ́къ въ дꙋшѝ, ᲂу҆мѣ̀ и҆ сло́вѣ, покланѧ́ѧйсѧ самомꙋ̀ ѿ не сꙋ́щихъ всѧ̑ сотво́ршемꙋ бг҃ꙋ: ꙗ҆̀же ᲂу҆́бѡ бг҃ꙋ по є҆стествꙋ̀ соприсносꙋ́щна же сꙋ́ть и҆ є҆диносꙋ́щна, сїѧ̑ и҆ ѡ҆́бразꙋ є҆гѡ̀ по є҆стествꙋ̀ соесте́ствєнна же сꙋ́ть и҆ є҆диносꙋ́щна, ѿ ни́хже є҆́же по ѡ҆́бразꙋ въ на́съ зри́тсѧ, и҆ и҆́миже ѡ҆́бразъ є҆́смь бж҃їй, а҆́ще и҆ бре́нїю и҆ пра́хꙋ смѣша́юсѧ.

и҃. И҆́но є҆́сть ѡ҆́бразъ бж҃їй, а҆ и҆́но ви̑димаѧ на ѡ҆́бразѣ. Ѡ҆́бразъ бо бж҃їй є҆́сть, дꙋша̀ ᲂу҆́мна, ᲂу҆́мъ и҆ сло́во, є҆ди́ное и҆ нераздѣ́льное є҆стество̀: ви̑димаѧ же на ѡ҆́бразѣ, нача́льственное є҆́сть и҆ ца́рское и҆ самовла́стное. Си́це и҆ сла́ва, и҆́но є҆́сть ᲂу҆ма̀, и҆́но же досто́инство: и҆ и҆́но же по ѡ҆́бразꙋ бж҃їю, и҆ и҆́но є҆́же по подо́бїю. И҆ сла́ва ᲂу҆́бѡ ᲂу҆ма̀ є҆́сть: горѣно́сное, приснодви́жное къ гѡ́рнимъ, ѻ҆́строе, чи́стое, разꙋ́мное, премꙋ́дрое, безсме́ртное. Досто́инство же слове́сное: ца́рское, нача́льственное же и҆ самовла́стное. А҆ є҆́же по ѡ҆́бразꙋ бж҃їю є҆́сть, є҆́же ѡ҆ дꙋшѝ и҆ ᲂу҆мѣ̀ и҆ сло́вѣ тождеѷпоста́сное же и҆ є҆диносꙋ́щное, нераздѣ́льное же и҆ неразлꙋ́чное: дꙋши́ бо є҆́сть ᲂу҆́мъ и҆ сло́во безпло́тныѧ и҆ безсме́ртныѧ, и҆ бж҃е́ственныѧ, и҆ ᲂу҆́мныѧ, ꙗ҆̀же и҆ є҆диносꙋ̑щна сꙋ́ть и҆ соприсносꙋ̑щна, несѣкѡ́ма никогда́же ѿ себѐ, и҆лѝ разлꙋчи́тисѧ могꙋ̑ща. А҆ є҆́же по подо́бїю є҆́сть: пра́ведное, и҆́стинное, благоꙋтро́бное, милосе́рдое и҆ человѣколюби́вое. Въ ни́хже ᲂу҆́бѡ сїѧ̑ дѣ́йствꙋютсѧ и҆ хранѧ́тсѧ, въ тѣ́хъ зри́тсѧ ꙗ҆́снѡ и҆ є҆́же по ѡ҆́бразꙋ и҆ по подо́бїю. По є҆стествꙋ̀ ᲂу҆́бѡ ꙗ҆́ственнѡ дви́жимыхъ: по досто́инствꙋ же, па́че и҆ны́хъ вы́шше лежа́щихъ.

ѳ҃. Слове́снѣй дꙋшѝ въ трѝ раздѣлѧ́емѣй, и҆ во двою̀ зри́мѣй: ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ є҆ѧ̀ слове́сно є҆́сть, ѻ҆́во же страда́тельно. И҆ слове́сное ᲂу҆́бѡ є҆ѧ̀ по ѡ҆́бразꙋ созда́вшагѡ ю҆̀ сꙋ́ще, неꙋдержи́мо є҆́сть и҆ неви́димо, и҆ неѡпредѣле́нно чꙋ́вствами, ꙗ҆́кѡ внѣ̀ и҆ внꙋ́трь сꙋ́ще и҆́хъ. Си̑мъ спрїѡбща́ющисѧ ᲂу҆́мнымъ и҆ бж҃е́ствєннымъ си́ламъ по є҆стествꙋ̀, къ бг҃ꙋ ꙗ҆́кѡ къ первоѡбра́зїю свѧще́ннымъ ра́зꙋмомъ сꙋ́щихъ востека́етъ, и҆ бж҃е́ственнагѡ є҆гѡ̀ въ наслажде́нїи быва́етъ є҆стества̀: страда́тельное же є҆ѧ̀ раздѣлѧ́етсѧ чꙋ́вствами, страсте́мъ и҆ ѿра́дамъ подлежа́ще. Си́мъ чꙋвстви́тельномꙋ пита́тельномꙋ же и҆ расти́тельномꙋ спрїѡбща́ющисѧ є҆стествꙋ̀, воздꙋ́хъ прїе́млетъ, хла́дъ же и҆ теплотꙋ̀, и҆ пи̑щи въ пребыва́нїе, въ живо́тъ, раще́нїе и҆ здра́вїе. Тѣ́мже и҆ си́мъ соизмѣнѧ́емо, ѻ҆вогда̀ ᲂу҆́бѡ жела́етъ безслове́снѡ по́хоти, ѿ є҆́же по є҆стествꙋ̀ движе́нїѧ предви́гшесѧ, ѻ҆вогда́ же раздража́етсѧ, и҆ безслове́сною ꙗ҆́ростїю но́ситсѧ: а҆лка́ти же твори́тъ и҆ жажда́ти, ѡ҆печалѧ́тисѧ, болѣ́зновати, и҆ напроти́въ ᲂу҆слажда́тисѧ. Ꙗ҆́кѡ ѿра́дами ᲂу҆́бѡ ᲂу҆слажда́емо, скорбьми́ же мꙋ́чимо: є҆́же и҆ страда́тельна ча́сть є҆ѧ̀ пра́веднѣ нарица́етсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆стѧза́ема страстьмѝ. Є҆гда̀ ᲂу҆̀бо ме́ртвенное сїѐ поже́рто бꙋ́детъ сло́ва живото́мъ, лꙋ́чшемꙋ побѣди́вшꙋ: тогда̀ и҆ живо́тъ і҆и҃совъ ꙗ҆ви́тсѧ въ ме́ртвеннѣй пло́ти на́шей1283, животво́рнꙋю ме́ртвость въ на́съ творѧ̀ безстра́стїѧ и҆ нетлѣ́нїе безсме́ртїѧ подаѧ̀, прише́ствїемъ дх҃а.

і҃. Ꙗ҆́коже содѣ́тель всегѡ̀ и҆ пре́жде не́же всѧ̑ ѿ не сꙋ́щихъ сотвори́ти, ра́зꙋмъ, є҆стєства̀, и҆ словеса̀ всѣ́хъ сꙋ́щихъ и҆мѣ́ѧше ꙗ҆́кѡ цр҃ь вѣкѡ́въ и҆ прови́дѣцъ въ себѣ̀: та́кѡ и҆ по ѡ҆́бразꙋ своемꙋ̀ созда́ннаго въ царѧ̀ тва́ри человѣ́ка, всѣ́хъ и҆мѣ́ти сотворѝ сꙋ́щихъ словеса̀, є҆стєства̀, и҆ ра́зꙋмъ въ себѣ̀. Тѣ́мже и҆ сꙋхо́е ᲂу҆́бѡ и҆ хла́дное вла́ги ѿ землѝ и҆́мать по созда́нїю своемꙋ̀: те́плое же кро́ве и҆ вла́жное ѿ воздꙋ́ха и҆ ѿ ѻ҆гнѧ̀: вла́жное же фле́гмы и҆ хла́дное ѿ воды̀, и҆ ѿ садѡ́въ ᲂу҆́бѡ расти́тельное: ѿ животносадо́вныхъ же, пита́тельное: ѿ безслове́сныхъ же живо́тныхъ, страда́тельное: ѿ а҆́гг҃лѡвъ, ᲂу҆́мное же и҆ слове́сное: ѿ бг҃а же дыха́нїе: са́мꙋ тꙋ̀ невеще́ственнꙋю, безтѣле́снꙋю и҆ безсме́ртнꙋю дꙋ́шꙋ во ᲂу҆мѣ̀ и҆ сло́вѣ зри́мꙋю, и҆ си́лою дх҃а ст҃а въ сꙋществѣ̀ и҆ жи́зни.

а҃і. По подо́бїю є҆смы̀ бг҃а, созда́вшагѡ ны̀ по ѡ҆́бразꙋ своемꙋ̀ и҆ по подо́бїю, добродѣ́телїю и҆ ра́зꙋмомъ: покры́ бо небеса̀ добродѣ́тель є҆гѡ̀, и҆ хвале́нїѧ є҆гѡ̀ и҆спо́лнь землѧ̀1284. Добродѣ́тель же бж҃їѧ є҆́сть, пра́вда, и҆ преподо́бїе, и҆ и҆́стина, ꙗ҆́коже глаго́летъ даві́дъ: си́ленъ є҆сѝ гдⷭ҇и, и҆ и҆́стина твоѧ̀ ѻ҆́крестъ тебѐ1285. И҆ па́ки: Пра́веденъ и҆ преподо́бенъ гдⷭ҇ь. Пра́востїю и҆ бла́гостїю: бла́гъ бо и҆ пра́въ гдⷭ҇ь, сло́вомъ премꙋ́дрости и҆ сло́вомъ вѣ́дѣнїѧ: въ то́мъ бо сꙋ́ть сїѧ̑, и҆ премꙋ́дрость и҆ сло́во нарица́етсѧ. Свѧты́нею и҆ соверше́нствомъ, ꙗ҆́коже са́мъ глаго́летъ: Бꙋ́дите соверше́ни, ꙗ҆́коже ѻ҆ц҃ъ ва́шъ небе́сный соверше́нъ є҆́сть1286. Бꙋ́дите свѧ́ти, ꙗ҆́коже а҆́зъ ст҃ъ є҆́смь. Смире́нїемъ и҆ кро́тостїю: Наꙋчи́тесѧ ѿ менѐ, глаго́летъ, ꙗ҆́кѡ кро́токъ є҆́смь и҆ смире́нъ се́рдцемъ: и҆ ѡ҆брѧ́щете поко́й дꙋша́мъ ва́шымъ1287.

в҃і. Ѡ҆́бразъ бж҃їй ᲂу҆́мъ на́шъ сво́йственное въ себѣ̀ и҆́мать, є҆гда̀ во свои́хъ пребыва́етъ и҆ не дале́че досто́инства своегѡ̀ дви́житсѧ, въ бз҃ѣ пребыва́ти и҆ томꙋ̀ соединѧ́тисѧ и҆́щетъ, ѿ негѡ́же нача́ло и҆́мать, и҆́мже и҆ дви́житсѧ, къ немꙋ́же и҆ востека́етъ є҆сте́ственными сво́йствы, и҆ того̀ подража́ти жела́етъ человѣколю́бїемъ, кро́тостїю и҆ простото́ю. Тѣ́мже и҆ са́мъ сло́во ражда́ѧ, ꙗ҆́кѡ и҆́на небеса̀ дꙋшѝ па́ки созида́етъ є҆диноплеме́нныхъ человѣ̑къ, и҆ крѣ́пки ты̑ѧ терпѣ́нїемъ дѣ́ѧтельныхъ соверша́етъ добродѣ́телей, и҆ животвори́тъ сїѧ̑ дх҃омъ ᲂу҆́стъ свои́хъ, си́лꙋ на гꙋби̑тельныѧ стра̑сти подаѧ̀ въ нѧ̀. И҆ та́кѡ ви́димь є҆́сть содѣ́тель и҆ то́й мы́сленныѧ тва́ри, и҆ вели́кагѡ мі́ра, своего̀ подража́ѧ влѣ́потꙋ бг҃а, и҆ слы́шитъ ꙗ҆́снѣ свы́ше: и҆зводѧ́й досто́йна ѿ недосто́йныхъ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ста̀ моѧ̑ бꙋ́детъ.

г҃і. И҆́же въ тѣ́хъ ꙗ҆̀же по є҆стествꙋ̀ движе́нїихъ ᲂу҆ма̀ и҆ досто́инствѣ пребыва́ѧй сло́ва, чи́стъ ѿ вещества̀ соблюда́етсѧ, и҆ ᲂу҆краша́етсѧ кро́тостїю. смиренномꙋ́дрїемъ, любо́вїю и҆ милосе́рдїемъ, и҆ ѡ҆сїѧ́нїи ст҃а́гѡ просвѣща́етсѧ дх҃а. На высѡ́ка же видѣ̑нїѧ взира́ѧ, въ ра́зꙋмѣ быва́етъ сокрове́нныхъ бж҃їихъ та́инствъ. И҆ сло́вомъ премꙋ́дрости, могꙋ́щимъ слы́шати сїѧ̑, благолюби́вѡ слꙋ́житъ: не себѣ̀ то́чїю многоꙋмножа́ѧ тала́нтъ, но и҆ бли̑жнимъ сегѡ̀ преподаѧ̀ наслажде́нїе.

д҃і. И҆́же є҆ди́но па́че дво́ицы превозвы́сивый, и҆ ѿ сеѧ̀ свобо́дно содѣ́лавый сегѡ̀ благоро́дїе, невеще́ственно ѡ҆брѣ́те междꙋ̀ невеще́ственными дꙋ́хи жи́тельство, дꙋ́хъ и҆ са́мъ мы́сленъ бы́въ, а҆́ще и҆ посредѣ̀ ви́димь є҆́сть и҆нѣ́хъ человѣ̑къ соѡбраща́ѧсѧ тѣ́ломъ.

є҃і. И҆́же є҆ди́наго досто́инствꙋ и҆ є҆стествꙋ̀ дво́ицы покори́вый рабо́тꙋ, всю̀ тва́рь бг҃ови покорѝ, во є҆ди́но разстоѧ̑щаѧсѧ совокꙋпи́въ, и҆ ᲂу҆миротвори́въ всѧ́чєскаѧ.

ѕ҃і. До́ндеже проти́въ себѐ є҆стество̀ сꙋ́щихъ въ на́съ си́лъ безчи́нствꙋетъ, и҆ во мнѡ́га и҆на́чєвства расточа́етсѧ: неприча́стни є҆смы̀ и҆ преесте́ственныхъ дарѡ́въ бж҃їихъ. Си́хъ же сꙋ́ще неприча́стни, дале́че нѣ́гдѣ, и҆ та́инственнагѡ сщ҃еннодѣ́йства нбⷭ҇нагѡ же́ртвенника въ мы́сленномъ ᲂу҆ма̀ дѣ́ланїи соверша́емагѡ, стои́мъ. Повнегда́ же мно́гимъ тща́нїемъ сщ҃е́нныхъ пѡ́двигъ ѿ привеще́ственныѧ ѕло́бы ѡ҆чи́стимсѧ, и҆ во є҆ди́но и҆на́чєвства на̑ша си́лою дꙋ́ха присобере́мъ: тогда̀ и҆ неизрече́нныхъ бла̑гъ бж҃їихъ въ прича́стїи быва́емъ, и҆ бж҃е́ствєннаѧ та̑инства, та́инственнагѡ сщ҃еннодѣ́йства ᲂу҆ма̀ на пренебе́сный и҆ мы́сленный бж҃їй же́ртвенникъ досто́йнѡ сло́вꙋ и҆ бг҃ꙋ возно́симъ: ꙗ҆́кѡ зри́тели и҆ свѧще́нницы безсме́ртныхъ та̑инъ є҆гѡ̀.

з҃і. Пло́ть похотствꙋ́етъ на дꙋ́ха, и҆ дꙋ́хъ на пло́ть1288. Ра́ть нѣ́каѧ є҆́сть во ѻ҆бои́хъ непримири́тельна: ка́кѡ є҆ди́но на дрꙋго́е побѣди́тєльнаѧ и҆мѣ́ти бꙋ́детъ, и҆ под̾ свою̀ держа́вꙋ приведе́тъ. Сїѐ и҆на́чевство въ на́съ глаго́летсѧ и҆ крамола̀, и҆ преклоне́нїе, и҆ мѣ́рило, и҆ ѻ҆бою́дна бра́нь, и҆́мже дꙋша̀ раздѣлѧ́етсѧ, гдѣ́либо преклоне́нїе ᲂу҆́мъ да́стъ въ ве́щь и҆ стра́сть человѣ́ческꙋ.

и҃і. До́ндеже нестоѧ́тельными пѡ́мыслы раздѣлѧ́емсѧ, и҆ зако́нъ пло́ти въ на́съ держи́тсѧ и҆ блюде́тсѧ: во мнѡ́гїѧ же ча̑сти расточа́емсѧ, и҆ ѿ бж҃е́ственныѧ є҆ди́ницы и҆зме́щеми є҆смы̀, ꙗ҆́кѡ не ѡ҆богатѣ́вше сеѧ̀ є҆ди́нствомъ. Внегда́ же ме́ртвенное сїѐ поже́рто бꙋ́детъ є҆динотво́рною си́лою и҆ преесте́ственнымъ безпопече́нїемъ, и҆ ᲂу҆́мъ самагѡ̀ себѐ бꙋ́детъ, премꙋдротво́рными ѡ҆сїѧ́нїи и҆ разꙋмѣ́нїи ѡ҆заре́нъ бы́въ: сплета́ема въ є҆ди́ницꙋ бг҃ови́днѣ дꙋша̀, є҆ди́но вмѣ́стѡ мно́гихъ и҆на́чевствъ быва́етъ, и҆ бж҃е́ственнѣй совокꙋ́пльшисѧ є҆ди́ницѣ, простото́ю бг҃оподража́тельнѣ соединѧ́етсѧ. И҆ сѐ є҆́сть є҆́же во дре́внее дꙋшѝ па́ки ᲂу҆строе́нїе, и҆ є҆́же на лꙋ́чшее на́ше ѡ҆бновле́нїе.

ѳ҃і. Лю́то є҆́сть невѣ́жество, и҆ па́че лю́тыхъ, са́мою ве́щїю тьма̀ сꙋ́щи ѡ҆сѧза́ема, и҆ дꙋ́шы, въ ни́хже ни бꙋ́детъ, мра̑чны сотворѧ́ющо, и҆ на мнѡ́га по́мысленное раздѣлѧ́ющо, и҆ ѿ є҆́же съ бг҃омъ соедине́нїѧ дꙋ́шꙋ ѿсѣца́ющо. Сегѡ̀ всѐ собира́емое, безслове́сїе є҆́сть: безслове́сна бо и҆ нечꙋ́вственна всего̀ содѣ́ловаетъ человѣ́ка. И҆ и҆́мже ѡ҆́бразомъ невѣ́жество въ дебе́лость возлїѧ́вшисѧ мно́гꙋ, глꙋбина̀ а҆́дова быва́етъ си́мъ покрыва́емой дꙋшѝ, въ не́йже всѧ́ко томле́нїе и҆ болѣ́знь, печа́ль и҆ воздыха́нїе є҆́сть: та́кѡ и҆ бж҃е́ственный ра́зꙋмъ свѣ́телъ нѣ́какѡ и҆ безмѣ́ренъ въ свѣтолїѧ́нїе сы́й, свѣтови́дны дꙋ́шы, въ ни́хже чрез̾ чистотꙋ̀ ни бꙋ́детъ, бг҃олѣ́пнѡ содѣ́ловаетъ, и҆ и҆сполнѧ́етъ сїѧ̑ ми́ра, тишины̀, ра́дости, премꙋ́дрости неизрече́нныѧ, и҆ соверше́нныѧ любвѐ.

к҃. Прише́ствїе бж҃е́ственнагѡ свѣ́та про́сто и҆ є҆ди́нственно сꙋ́щи, къ себѣ̀ собира́етъ прича̑стницы своѧ̑ дꙋ́шы, и҆ къ себѣ̀ ѡ҆браща́етъ, и҆ соединѧ́етъ ѧ҆̀ своемꙋ̀ є҆ди́нствꙋ, и҆ соверша́етъ свои́мъ соверше́нствомъ, и҆ къ глꙋбина́мъ бж҃їимъ возво́дитъ зри́тельное ᲂу҆ма̀ и҆́хъ, и҆ та̑инъ вели́кихъ зри́тєльницы и҆ таи̑нницы и҆ тайноводи́тєльницы ты̑ѧ содѣ́ловаетъ. Ѡ҆чи́ститисѧ ᲂу҆̀бо восхощѝ трꙋды̑ вконе́цъ, и҆ ᲂу҆́зриши глаго́лемыхъ въ тебѣ̀ ꙗ҆́вственнѡ любе́зное бг҃ꙋ дѣ́йство.

к҃а. Приходѧ̑щаѧ ра́зꙋмомъ ко ѡ҆чищє́ннымъ дꙋша́мъ ѡ҆сїѧ̑нїѧ пе́рвагѡ свѣ́та, не то́чїю ты̑ѧ бла̑ги сотворѧ́ютъ и҆ свѣтови̑дны содѣ́ловаютъ: но и҆ возво́дѧтъ є҆сте́ственнымъ видѣ́нїемъ на мы́слєннаѧ небеса̀. И҆ ни си́це си̑мъ ꙗ҆̀же бж҃е́ственнагѡ сто́ѧтъ дѣ́йства: но да́же дото́лѣ та́мѡ соверша́ютсѧ, до́ндеже съ є҆ди́нѣмъ премꙋ́дростїю и҆ ра́зꙋмомъ неизрече́нныхъ соединѧ́тсѧ, є҆ди́но вмѣ́стѡ мно́гихъ въ не́мъ бꙋ́дꙋтъ

к҃в. Пе́рвѣе ᲂу҆́бѡ непримѣ̑снымъ и҆ немꙋ̑тнымъ на́мъ подоба́етъ бы́ти ѡ҆чисти́тельнымъ чи́номъ ѿ привеще́ственныѧ ѕло́бы мы́сленныхъ. Та́же просвѣщє́ннымъ и҆ присносїѧ́тєльнымъ, и҆ны́мъ чи́номъ просвѣти̑тельнымъ ᲂу҆́мными ѻ҆чесы̑, и҆́же та́инственною соверша́етсѧ и҆ въ бз҃ѣ сокрове́нною премꙋ́дростїю. И҆ та́кѡ востещѝ во свѧще́нныхъ ра́зꙋмѡвъ вѣ́дѣнїе нѡ́ваѧ и҆ вє́тхаѧ сло́вомъ и҆мꙋ́щымъ ᲂу҆́ши слꙋжа́щее, и҆ препода́тєльнымъ бы́ти сокрове́нныхъ тогѡ̀ та́инственныхъ разꙋмѣ́нїй, въ несквє́рныѧ та̑ ꙗ҆́вѣ ꙗ҆́кѡ преводѧ́щимъ слꙋ́хи, и҆ ѿ несоверше́ннѣйшихъ сокрыва́ющимъ, да не ст҃а̑ѧ даю́тсѧ псѡ́мъ, нижѐ би́серъ сло́ва поме́щетсѧ во сви́нствєнныѧ дꙋ́шы непотре́бенъ творѧ́щыѧ є҆го̀.

к҃г. Є҆гда̀ кто̀ горѧ́честь дꙋшѝ своеѧ̀ въ зало́гственной вѣ́рѣ зри́тъ разширѧ́емꙋ, и҆ бж҃їю любо́вь: тогда̀ хрⷭ҇та̀ носи́ти да вѣ́сть въ себѣ̀, є҆́же ѿ землѝ и҆ ви́димыхъ дѣ́йствꙋюща возвыше́нїе дꙋшѝ є҆гѡ̀, и҆ на небесѣ́хъ жили́ще ᲂу҆готовлѧ́юща є҆́й. Є҆гда́ же ра́дости и҆сполнѧ́тисѧ се́рдце своѐ ᲂу҆смотрѣва́етъ, и҆ въ жела́нїи бы́ти неизрече́нныхъ бж҃їихъ бла̑гъ со ᲂу҆миле́нїемъ: тогда̀ вѣ́дый да бꙋ́детъ ѿ бж҃е́ственна дѣ́йствꙋема себѐ дꙋ́ха. Є҆гда́ же свѣ́та неизрече́нна и҆сполнѧ́емь ѡ҆щꙋти́тъ сво́й ᲂу҆́мъ, и҆ разꙋмѣ́нїй премꙋ́дрости лꙋ́чшїѧ: тогда̀ да вѣ́сть прише́ствїю бы́ти и҆ быва́ти ᲂу҆тѣ́шителѧ въ дꙋшѝ свое́й, въ ꙗ҆вле́нїе сокрове́нныхъ въ не́мъ сокро́вищъ ца́рствїѧ небе́снагѡ. И҆ ꙗ҆́коже пала́тꙋ бж҃їю и҆ жили́ще дх҃а, и҆звѣ́стнѡ себѐ да храни́тъ.

к҃д. Хране́нїе сокрове́нныхъ дꙋ́ха сокро́вищъ, ᲂу҆праздне́нїе ѿ человѣ́ческихъ веще́й є҆́сть: є҆́же вои́стиннꙋ и҆ безмо́лвїе сло́во нарица́етъ. Сїе́ же раче́нїе любвѐ бж҃їѧ ѿ чистоты̀ се́рдца и҆ сла́дости ᲂу҆миле́нїѧ ѕѣ́льнѣе возжига́ющи, разрѣша́етъ дꙋ́шꙋ ѿ ᲂу҆́зъ чꙋ́вствъ, и҆ свобо́дꙋ нра́вѡвъ покарѧ́етъ лобыза́ти. Си́лы же тоѧ̀ прело́жши, ко є҆́же по є҆стествꙋ̀ воззыва́етъ, и҆ дре́внее тѣ́мъ па́ки ᲂу҆строе́нїе дае́тъ, во є҆́же не бы́ти ѕло́бы ко́емꙋ порече́нїю на содѣ́телѧ до́брыхъ ѿ є҆́же на го́ршее ѡ҆́браза превраще́нїѧ и҆ движе́нїѧ.

к҃є. Во свѧще́нное сїѐ и҆ бж҃е́ственное соверше́нство, благосло́вное возво́дитъ и҆ хꙋдо́жное свѣ́тлѣ безмо́лвїе, ѡ҆бꙋча́емо си́рѣчь и҆ проходи́мо зако́ннѣ. А҆́ще же не въ толи́цѣ возвыше́нїе и҆́мать и҆ соверше́нство мнѧ́йсѧ безмо́лвствовати: ᲂу҆̀бо мы́сленнымъ є҆щѐ и҆ соверше́ннымъ не безмо́лвствова безмо́лвїемъ, но нижѐ безмо́лвствꙋетъ ѿ внꙋ́треннїѧ бꙋ́ри неꙋдержи́мыхъ страсте́й, до́ндеже на сїю̀ востече́тъ высотꙋ̀, но то́чїю тѣ́ло стѣна́ми ѡ҆предѣлѧ́емо и҆лѝ про́пастьми и҆ верте́пы и҆мѣ́ти бꙋ́детъ, ᲂу҆мо́мъ безчи́ннымъ и҆ скита́ющимсѧ и҆знꙋрѧ́емо.

к҃ѕ. Дꙋ́шы на ве́рхъ чистоты̀ дости́гшыѧ, и҆ на высотꙋ̀ восте́кшыѧ ве́лїю премꙋ́дрости и҆ ра́зꙋма херꙋві́мѡмъ подо́бны сꙋ́ть, несре́дственнѣ нѣ́какѡ вѣ́дѣнїемъ свои́мъ ко и҆сто́чникꙋ приближа́ющесѧ до́брыхъ. И҆ ѿѻнꙋ́дꙋ пра́вагѡ видѣ́нїѧ и҆з̾ѧвле́нїе чи́стѣ внꙋ́трь прїе́млюще, а҆́ще и҆ є҆ди́ны херꙋві́мѡвъ си̑лы несре́дственнѣ ѿ бг҃онача́лїѧ са́магѡ ѡ҆сїѧва́ютсѧ мно́гѡ, ꙗ҆́коже речѐ нѣ́кто ѿ бж҃е́ственныхъ зри́тєль, по превысоча́йшꙋ возпросте́ртїю.

к҃з. Ꙗ҆́коже пє́рвыѧ гѡ́рнїѧ си̑лы, ѻ҆́вы ᲂу҆́бѡ ѿ ни́хъ теплѣ́йши сꙋ́ть и҆ быстрѣ́йши ѡ҆ бж҃е́ственныхъ, и҆ непреста́ннꙋ ѡ҆ си́хъ приснодви́жность и҆мꙋ́ще: ѻ҆́вы же бг҃ови́днѣйши, разꙋ́мны и҆ премꙋ́дрѣйши. И҆ сїѧ̀ ве́щь бж҃е́ственное навыкнове́нїе є҆́сть, є҆́же тѣ́мъ ѡ҆ си́хъ двиза́тисѧ при́снѡ. Та́кѡ и҆ сицевы̑ѧ дꙋ́шы теплѣ́йши сꙋ́ть ѡ҆ бж҃е́ственныхъ, и҆ ѕѣлѡ̀ быстрѣ́йши, премꙋ́дры же и҆ разꙋ́мны, та́инственными видѣ́нїи возпросте́ртѣйши. И҆̀мже сво́йственно є҆́сть по си́лѣ и҆ бж҃е́ственнꙋ навыкнове́нїю, ꙗ҆̀же къ бг҃ꙋ приснодви́жность и҆ неꙋкло́нно водрꙋже́нїе и҆ пребыва́нїе. И҆ къ си̑мъ, преима́тельное ѡ҆сїѧ́нїй навыкнове́нїе, съ ни́мже сꙋ́щагѡ прича̑стницы быва́ютъ, и҆ препосыла́ютъ ко и҆нѣ́мъ и҆з̾ѻби́льнѡ сло́вомъ свѣтолїѧ́нїѧ сегѡ̀ и҆ благода́ти.

к҃и. Оу҆́мъ є҆́сть бг҃ъ, и҆ вина̀ приснодви́жности всегѡ̀. И҆ всѝ ᲂу҆́мове въ са́момъ то́мъ пе́рвомъ ᲂу҆мѣ̀ и҆ стоѧ́нїе и҆́мꙋтъ пребыва́тельно, и҆ движе́нїе непреста́нно. Сїе́ же стра́ждꙋтъ, є҆ли́цы не привеще́ственно нѣ́кое движе́нїе и҆ примѣ́сно, но немꙋ́тно свѧще́нными и҆́мꙋтъ по́двиги, стра́ждꙋтъ же сїѐ по раче́нїю бж҃е́ственнꙋ прїѻбща́юще дрꙋ́гъ дрꙋ́гꙋ и҆ са́ми себѣ̀ ѿ бг҃онача́лїѧ и҆спꙋща́ємаѧ благода́тельнѣ ѡ҆сїѧ̑нїѧ, и҆ сокрове́ннꙋю въ си́хъ премꙋ́дрость та́инъ бж҃їихъ, и҆ и҆нѣ̑мъ благолюби́вѡ преподаю́ще во хвале́нїе непреста́нно любвѐ бж҃їѧ.

к҃ѳ. Стоѧ́тъ и҆ дви́жꙋтсѧ ѻ҆́крестъ въ бз҃ѣ дꙋ́шы, є҆ли́ки помы́сленное легко̀ ѿ вещества̀ содѣ́лаша, и҆ ра́тꙋющꙋюсѧ съ тобо́ю по всемꙋ̀ дво́ицꙋ, колесни́цꙋ си́мъ благоꙋправлѧ́емꙋ текꙋ́щꙋ на небеса̀ соста́виша. И҆ ѻ҆́крестъ ᲂу҆́бѡ непреста́ннѡ дви́жꙋтсѧ въ бз҃ѣ ꙗ҆́коже при ѻ҆стнѣ̀, и҆ движе́нїѧ крꙋ́га вино́внѣмъ: стоѧ́тъ же пребыва́тельнѣ и҆ неꙋкло́ннѣ ꙗ҆́кѡ въ крꙋ́зѣ, расточи́тисѧ не могꙋ́ще ѿ своегѡ̀ въ то́мжде мѣ́стѣ содержа́нїѧ къ чꙋ́вствꙋ и҆ до́льнѣй пре́лести человѣ́ческихъ веще́й. Се́й ᲂу҆́бѡ є҆́сть соверше́нный коне́цъ безмо́лвїѧ, въ сїѐ ведꙋ́щъ безмо́лвствꙋющихъ вои́стиннꙋ: ꙗ҆́коже дви̑жимымъ стоѧ́ти, и҆ пребыва́тельнѣ стоѧ́щымъ двиза́тисѧ ѡ҆ бж҃е́ственныхъ. И҆ до́ндеже ᲂу҆́бѡ сїѐ не бꙋ́детъ, мни́мымъ на́шимъ безмо́лвїемъ, не возмо́жно є҆́сть внѣ̀ вещества̀ и҆ пре́лести бы́ти на́шемꙋ ᲂу҆мꙋ̀.

л҃. Внегда̀ ко дре́внѣй добро́тѣ сло́ва всѧ́кимъ прилѣжа́нїемъ же и҆ тща́нїемъ прїи́демъ, и҆ свы́ше дае́мыѧ на́мъ премꙋ́дрости и҆ ра́зꙋма прише́ствїемъ дꙋ́ха благꙋ́ю ча́сть полꙋ́чимъ: тогда̀ пе́рвый и҆сто́чникъ и҆ вина̀ всѣ́хъ произведе́нїѧ премꙋ́дра и҆ добра̀ на́ми могꙋ́щымъ зрѣ́ти є҆сте́ственнѣ познава́етсѧ: ничто́же порица́тельно на себѐ въ на́съ носѧ́щи ѿ прише́дшїѧ ѕло́бы созда́нїю, превраще́нїемъ на гѡ́ршаѧ. Внегда̀ ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ и҆ ѿто́ргшисѧ превознесе́сѧ, и҆ ѿ дре́внїѧ добро́ты и҆сте́кши, ѿпадѐ ѡ҆боже́нїѧ: ѻ҆́во же на сїѐ наше́дши, безслове́сный тогѡ̀ зра́къ внꙋ́трь сотворѝ.

л҃а. Є҆ди́нъ и҆ пе́рвый сте́пень простира́ющихсѧ въ предспѣ̑ѧнїѧ є҆́сть ра́зꙋмъ сꙋ́щихъ ѿ дѣ́ѧтельнагѡ прибыва́ѧй тѣ́мъ любомꙋ́дрїѧ. Вторы́й сокрове́нныхъ та́инъ бж҃їихъ позна́нїе ѿ є҆сте́ственнагѡ видѣ́нїѧ тайноꙋчи́мо и҆̀мъ. И҆ тре́тїй съ пе́рвымъ свѣ́томъ совокꙋпле́нїе и҆ растворе́нїе, въ не́мже всѧ́кагѡ предспѣ́ѧнїѧ любомꙋ́дрена и҆ видѣ́нїѧ поко́й.

л҃в. Всѝ ᲂу҆́мове са́ми же въ себѣ̀ и҆ къ себѣ̀ и҆ къ вои́стиннꙋ сꙋ́щемꙋ тре́ми є҆динови́днѣ носи́ми собира́ютсѧ, и҆ бли́жнихъ просвѣща́юще тайнонаꙋча́ютъ бж҃е́ствєннымъ, и҆ соверша́ютъ ꙗ҆́кѡ ѡ҆чище́нни дꙋ́си небе́сною премꙋ́дростїю, тѣ́хъ съ собо́ю и҆ съ є҆ди́ницею є҆динотворѧ́ще.

л҃г. Ѡ҆боже́нїе є҆́сть въ житїѝ, ᲂу҆́мное и҆ бж҃е́ственное вои́стиннꙋ свѧщеннодѣ́йство, въ не́мже свѧщеннодѣ́йствꙋетсѧ сло́во неизрече́нныѧ премꙋ́дрости, и҆ ᲂу҆гото́вльшымъ себѐ, є҆ли́кѡ мо́щно, преподае́тсѧ. Сїѐ благолѣ́пнѡ бг҃ъ слове́сномꙋ є҆стествꙋ̀ свы́ше дарова̀ во є҆ди́нство вѣ́ры. Да ѻ҆́ви ᲂу҆́бѡ, є҆ли́цы за чистотꙋ̀ досто́инства тогѡ̀ ра́зꙋмомъ бж҃е́ственныхъ въ прича́стїи бы́ша, ᲂу҆подоблѧ́ютсѧ бг҃ꙋ, соѡбра́зни ѡ҆́бразꙋ сн҃а є҆гѡ̀ бы́вше, высо́кими и҆ ᲂу҆́мными свои́ми ѡ҆ бж҃е́ственныхъ движе́нми. И҆ та́кѡ положе́нїемъ бо́зи бꙋ́дꙋтъ и҆нѣ̑мъ человѣ́кѡмъ на землѝ: ѻ҆́ви же ѡ҆чище́нїемъ чрез̾ бж҃е́ственное и҆́хъ сло́во и҆ свѧще́нное сочета́нїе соверша́ютсѧ къ добродѣ́тели, и҆ по мѣ́рѣ своегѡ̀ предспѣ́ѧнїѧ и҆ ѡ҆чище́нїѧ въ прича́стїи ѡ҆боже́нїѧ си́хъ быва́ютъ, и҆ прїѡбща́ютсѧ съ ни́ми въ бз҃ѣ соедине́нїѧ: ꙗ҆́кѡ да всѝ во є҆ди́но соединѧ́еми же и҆ соѡб̾е́млеми є҆ди́нствомъ любвѐ съ є҆ди́нѣмъ бг҃омъ соединѧ́тсѧ непреста́ннѡ: и҆ бꙋ́детъ бг҃ъ посредѣ̀ богѡ́въ благи́хъ дѣ́лъ вино́венъ, и҆́же є҆стество́мъ, сꙋ́щихъ положе́нїемъ, ничто́же порица́тельно на себѐ носѧ̀ ѿ созда́нїѧ.

л҃д. Є҆́же къ бг҃ꙋ ᲂу҆подобле́нїе, є҆ли́кѡ на́мъ мо́щно дости́гнꙋти, не возмо́жно є҆́сть полꙋчи́ти тщали́вомꙋ, а҆́ще не пе́рвѣе надлежа́щагѡ ѕлы́хъ тимѣ́нїѧ слеза́ми те́плыми без̾ѡбра́зїе ѿло́житъ, и҆ свѧщеннодѣ́йствїѧ ко́снетсѧ свѧще́нныхъ хрⷭ҇то́выхъ за́повѣдей: и҆на́кѡ бо въ причаще́нїи неизрече́нныхъ бж҃їихъ бла̑гъ бы́ти семꙋ̀ не возмо́жно. Жела́ѧй бо вкꙋси́ти бж҃е́ственныѧ ᲂу҆́мнѣ ᲂу҆́мныхъ сла́дости же и҆ сла́сти, всѧ́кагѡ ѿхо́дитъ мїрска́гѡ по всемꙋ̀ чꙋ́вства, и҆ жела́нїемъ ѿложе́нныхъ ст҃ы̑мъ бла̑гъ въ видѣ́нїи сꙋ́щихъ при́снѡ поꙋча́ющꙋсѧ и҆́мать свою̀ дꙋ́шꙋ.

л҃є. Є҆́же бг҃ови́дное ᲂу҆подобле́нїе неизмѣ́нное самѣ́мъ себѣ̀ соблюстѝ, ѿ кра́йнѣйшагѡ прибыва́ющее ѡ҆чище́нїѧ мно́гїѧ любвѐ бж҃їѧ, є҆ди́нагѡ є҆́сть къ бг҃ꙋ при́снагѡ горѣ̀ зрѣ́нїѧ, и҆ воспротѧже́нїѧ зри́тельнѣйшагѡ ᲂу҆ма̀. Є҆́же прибыва́ти ѡ҆бы́че дꙋшѝ ѿ пребыва́тельнагѡ добродѣ́телей безмо́лвїѧ, ѿ невеще́ственныѧ и҆ непари́тельныѧ и҆ всегда́шнїѧ моли́твы, ѿ ѡ҆бдержи́тельнагѡ воздержа́нїѧ и҆ ча́стагѡ писа́нїй чте́нїѧ.

л҃ѕ. Не є҆́же въ ми́ръ то́чїю прїитѝ сꙋ́щихъ въ на́съ си́лъ тща́тисѧ подоба́етъ: но є҆́же и҆ въ жела́нїе дости́гнꙋти ᲂу҆́мнагѡ поко́ѧ, и҆́же всѧ́кѡ вѣ́сть ѡ҆ благи́хъ жела́нїе тишино́ю ᲂу҆покоева́ти помыслѡ́въ, и҆ съ небесѐ сходѧ́щею бж҃е́ственною росо́ю ᲂу҆ѧ́звленное и҆сцѣлѧ́ти и҆ прохлажда́ти се́рдце, ѿ ѻ҆гнѧ̀ свы́ше вверга́емагѡ и҆ возгара́ющагѡсѧ ѿ дх҃а.

л҃з. Не мо́жетъ во глꙋбинꙋ̀ ᲂу҆ѧ́звленна бы́вши дꙋша̀ раче́нїемъ бж҃їимъ, по вкꙋ́сѣ мы́сленныхъ сла́дости є҆гѡ̀ дарѡ́въ, ѿню́дъ въ себѣ̀ стоѧ́ти, и҆лѝ пребыва́ти въ то́мжде, а҆ не въ прє́днѧѧ тѣ́хъ ꙗ҆̀же на небеса̀ восхожде́нїй возпростира́тисѧ. Є҆ли́кѡ бо восхождє́нїѧ своѧ̑ прохо́дитъ дꙋ́хомъ, и҆ во глꙋбины̑ прихо́дитъ бж҃їѧ: толи́кѡ воспалѧ́етсѧ ѻ҆гне́мъ жела́нїѧ, и҆ є҆щѐ глꙋбоча́йшихъ є҆гѡ̀ та̑инъ вели́чїе и҆спытꙋ́етъ, и҆ прибли́житисѧ блаже́нномꙋ свѣ́тꙋ поспѣша́етъ, и҆дѣ́же всѧ́кѡ ᲂу҆ма̀ и҆зстꙋпле́нїе стои́тъ, да свои́хъ тече́нїй преста́тїе въ весе́лїи ᲂу҆поко́итъ се́рдца.

л҃и. Внегда̀ бꙋ́детъ кто̀ въ причаще́нїи ст҃а́гѡ дх҃а, и҆ наи́тїе сегѡ̀ нѣ́кимъ неизрече́ннымъ въ себѣ̀ позна́етъ дѣ́йствомъ и҆ благоꙋха́нїемъ, ꙗ҆́коже протещѝ благоꙋха́нїю є҆гѡ̀ и҆ на пове́рхность тѣ́ла: тогда̀ пребыва́ти таковы́й въ предѣ́лѣхъ є҆стества̀ про́чее не те́рпитъ, но до́брымъ и҆змѣне́нїемъ десни́цы вы́шнѧгѡ и҆змѣни́всѧ, забыва́етъ пи́щꙋ, со́нъ, презира́етъ тѣлє́снаѧ, небреже́тъ ѡ҆ поко́и, и҆ ве́сь де́нь въ трꙋдѣ́хъ сы́й и҆ по́тѣхъ и҆́ноческихъ, трꙋда̀ ко́егѡ, и҆лѝ є҆сте́ственныѧ нꙋ́жды не ѡ҆щꙋща́етъ, а҆́лчбы, и҆лѝ жа́жды, и҆лѝ сна̀, и҆лѝ и҆ны́хъ є҆стества̀ нꙋ́ждъ: и҆злїѧ́сѧ бо неви́димѡ любы̀ бж҃їѧ съ ра́достїю неизрече́нною въ се́рдце є҆гѡ̀, и҆ всю̀ но́щь въ просвѣще́нїи ѻ҆гнѧ̀ претерпѣва́ѧ, ᲂу҆́мное въ тѣле́снѣмъ ѡ҆бꙋче́нїи дѣ́ланїе дѣ́лаетъ, и҆ безсме́ртнагѡ наслажда́етсѧ всепи́ршества, безсме́ртныхъ мы́сленнагѡ раѧ̀ садѡ́въ, во́ньже и҆ па́ѵелъ восхище́нъ бы́въ, слы́ша неизречє́нныѧ глаго́лы, и҆́хже не лѣ́ть є҆́сть человѣ́кꙋ ᲂу҆слы́шати, къ чꙋ́вствꙋ ви́димыхъ пристра́стїе и҆мꙋ́щꙋ.

л҃ѳ. Є҆ди́ною тѣ́ло разже́но ѻ҆гне́мъ подви́жничества, и҆ водо́ю ѡ҆роше́нно сле́зъ, не ктомꙋ̀ трꙋда́ми немощнѣ́йше быва́етъ ѿ мно́гихъ преста́вши по́тѡвъ, ꙗ҆́кѡ вы́шше дѣ́ѧтельнагѡ бы́вши си́рѣчь тща́нїѧ: но тишинꙋ̀ и҆ молча́нїе ми́ра прїе́мши внꙋ́трь ᲂу҆́дꙋ, и҆спо́лнь наипа́че и҆ны́ѧ си́лы быва́етъ, и҆на́гѡ благомо́щїѧ, и҆ны́ѧ крѣ́пости дꙋ́ха. Такѡвы́мъ же содѣ́йствꙋющымъ дꙋша̀ ѡ҆богатѣ́вши тѣ́ломъ, и҆ вы́шше тѣле́снагѡ ѡ҆бꙋче́нїѧ ѡ҆брѣ́тши сегѡ̀ ᲂу҆строе́нїе, въ мы́слєнныѧ по́двиги є҆сте́ствєннаѧ премѣнѧ́етъ движє́нїѧ, и҆ ᲂу҆́мное дѣ́ланїе бы́стрѣ дѣ́лающи, храни́тъ безсме́ртныхъ садѡ́въ себѣ̀ плоды̀ въ мы́сленномъ раѝ: ѿѻнꙋ́дꙋже и҆сто́чникъ бг҃олѣ́пныхъ разꙋмѣ́нїй, ꙗ҆́коже рѣка̀ и҆стека́етъ: въ не́мже и҆ са́дъ ра́зꙋма бж҃їѧ стои́тъ, приносѧ̀ премꙋ́дрости плоды̀, ра́дости, ми́ра, бла́гости, милосе́рдїѧ, долготерпѣ́нїѧ и҆ любвѐ неизрече́нныѧ. Та́кѡ же тщали́вѡ дѣ́лающи, и҆ та́кѡ хранѧ́щи, и҆схо́дитъ ѿ тѣлесѐ, и҆ въ мра́къ вхо́дитъ бг҃осло́вїѧ, и҆зстꙋпа́етъ всегѡ̀ ꙗ҆́кѡ ничи́мже держи́ма ви́димыхъ, и҆ бг҃ꙋ соедини́вшисѧ, трꙋдѡ́въ престае́тъ и҆ жела́нїѧ.

м҃. Что̀ ѿ сꙋ́щихъ въ на́съ є҆́сть вы́шше, сло́во глаго́летъ на́мъ тщали̑вымъ, ви́димое ли, и҆лѝ мы́сленное. А҆́ще ᲂу҆́бѡ ви́димое: то̀ ничто́же ᲂу҆́бѡ па́че тли́мыхъ бꙋ́детъ на́мъ предпочита́тельно и҆лѝ и҆ люби́мо, нижѐ лꙋ́чша па́че тѣ́ла дꙋша̀. А҆́ще же мы́сленное: то̀ дх҃ъ є҆́сть бг҃ъ, и҆ и҆́же кла́нѧетсѧ є҆мꙋ̀, дх҃омъ и҆ и҆́стиною досто́итъ кла́нѧтисѧ1289. И҆ та́кѡ, и҆зли́шне є҆́сть тѣле́сное ѡ҆бꙋче́нїе, внегда̀ здра́вствꙋетъ ᲂу҆́мное дꙋшѝ дѣ́ланїе, тѧготѣ́ющее до́лꙋ ѡ҆блегчава́ющо, и҆ всѐ є҆гѡ̀ содѣ́ловающо дꙋхо́вно соедине́нїемъ лꙋ́чшагѡ.

м҃а. Трѝ сꙋ́ть чи́ни междꙋ̀ творѧ́щими предспѣ̑ѧнїѧ совершенотво́рныхъ восхожде́нїй: чисти́теленъ, просвѣти́теленъ, та́инственъ, и҆́же є҆́сть и҆ совершенотво́ренъ. И҆ ѻ҆́въ ᲂу҆́бѡ є҆́сть вводи́мыхъ, ѻ҆́въ же сре́днихъ, ѻ҆́въ же соверше́нныхъ. Тре́ми бо си́ми по чи́нꙋ восходѧ̀ тщали́вый, расте́тъ и҆́же ко хрⷭ҇тꙋ̀ во́зрастомъ, и҆ прихо́дитъ въ мꙋ́жа соверше́нна, въ мѣ́рꙋ во́зраста и҆сполне́нїѧ хрⷭ҇то́ва.

м҃в. Чисти́тельный, къ подвигѡ́мъ ᲂу҆жѐ свѧщє́ннымъ вводи́мыхъ є҆́сть. И҆ сво́йственно ᲂу҆̀бо є҆́сть тѣ̑мъ, ѿложе́нїе зра́ка пе́рстнагѡ человѣ́ка, и҆збавле́нїе всѧ́кїѧ привеще́ственныѧ ѕло́бы, и҆ ѡ҆дѣѧ́нїе но́вагѡ человѣ́ка дх҃омъ ѡ҆бновлѧ́емагѡ ст҃ы́мъ. Дѣ́ло же, не́нависть вещества̀, и҆ста́ѧнїе пло́ти, и҆ ᲂу҆клоне́нїе ѿ всѧ́кїѧ вины̀ поѡщрѧ́ющїѧ къ стра́сти, по́мысленное раска́ѧнїѧ ѡ҆ содѣ́ѧнныхъ: къ семꙋ́ же, є҆́же слеза́ми потопи́ти сла́ность грѣха̀, є҆́же нра́вы бла́гостїю ᲂу҆стро́ити дꙋ́ха, и҆ внꙋ́треннее стклѧ́ницы, си́рѣчь ᲂу҆́мъ, ᲂу҆миле́нїемъ ѡ҆чи́стити ѿ всѧ́кїѧ скве́рны, пло́ти же и҆ дꙋ́ха: и҆ та́кѡ вїно̀ сло́ва влїѧ́ти во́нь веселѧ́щагѡ се́рдце человѣ́ка ѡ҆чища́ема, и҆ принестѝ цр҃е́ви дх҃ѡ́въ на вкꙋше́нїе. Коне́цъ же, є҆́же разжещи́сѧ дѣ́ѧтельнѣ ѻ҆гне́мъ по́стничества, и҆ трꙋда́ми по́двигѡвъ всѧ́кїй ꙗ҆́дъ ѿри́нꙋти грѣха̀: и҆ ᲂу҆крѣпи́тисѧ до́брѣ, и҆ напои́тисѧ водо́ю ᲂу҆миле́нїѧ, и҆ ме́чь соверши́тисѧ посѣца́ющъ стра̑сти и҆ бѣ́сы, є҆ли́кѡ по си́лѣ. И҆́же въ сїѐ дости́гїй мно́гими по́двиги по́стничества, ᲂу҆гасѝ си́лꙋ є҆сте́ственнагѡ ѻ҆гнѧ̀: заградѝ ᲂу҆ста̀ львѡ́въ, свирѣ́пыхъ страсте́й: возмо́же дх҃омъ ѿ не́мощи, бы́сть крѣ́покъ, и҆ ꙗ҆́коже и҆́нъ нѣ́кїй а҆ѵсїтїді́тѧнинъ ѡ҆долѣ́нїѧ терпѣ́нїе поста́ви, побѣди́въ и҆скꙋша́ющаго.

м҃г. Просвѣти́тельный, свѧще́нными по́двиги пред̾ꙋспѣ́вшихъ є҆́сть въ пе́рвое безстра́стїе. И҆ сво́йственно ᲂу҆́бѡ є҆́сть тѣ̑мъ ра́зꙋмъ сꙋ́щихъ, видѣ́нїе слове́съ тва́ри, и҆ прича́стїе ст҃а́гѡ дх҃а: дѣ́ло же, ѡ҆чище́нїе ᲂу҆ма̀ ѻ҆гне́мъ быва́ющее бж҃е́ственнымъ, ᲂу҆́мное ѻ҆́чїю се́рдца ѿкрове́нїе, и҆ сло́ва рожде́нїе съ высо́кими помышле́нїи ра́зꙋма. Коне́цъ же, ᲂу҆ѧснѧ́ющее сло́во премꙋ́дрости є҆стества̀ сꙋ́щихъ: позна́нїе бж҃е́ственныхъ и҆ человѣ́ческихъ веще́й, и҆ ѿкрове́нїе та̑инъ ца́рствїѧ небе́снагѡ. И҆́же въ сїѐ дости́гїй ᲂу҆́мнымъ ᲂу҆ма̀ дѣ́ланїемъ, на колесни́цѣ ѻ҆́гненнѣй носи́мь є҆́сть четвери́цею добродѣ́телей, ꙗ҆́коже а҆́ще кто̀ и҆́нъ ѳесві́тѧнинъ. И҆ є҆щѐ жи́въ сы́й, на воздꙋ́хъ мы́сленный взе́млетсѧ, и҆ ѡ҆бхо́дитъ небє́снаѧ, превы́ше смире́нїѧ тѣлесѐ бы́въ.

м҃д. Та́инственный и҆ совершенотво́рный чи́нъ, всѧ̑ ᲂу҆жѐ прете́кшихъ є҆́сть, и҆ въ мѣ́рꙋ во́зраста прише́дшихъ хрⷭ҇то́ва. И҆ сво́йственно ᲂу҆́бѡ є҆́сть тѣ̑мъ, є҆́же пресѣщѝ воздꙋ́хъ, и҆ всегѡ̀ превозни́кнꙋти, є҆́же въ го́рнихъ чи́нѣхъ бы́ти небе́сныхъ, и҆ пе́рвомꙋ свѣ́тꙋ прибли́житисѧ, и҆ глꙋбины̑ бж҃їѧ и҆спыта́ти дх҃омъ. Дѣ́ло же, є҆́же и҆спо́лнити зри́телѧ таковы́хъ ᲂу҆ма̀ словесы̀, ꙗ҆̀же ѡ҆ про́мыслѣ, ꙗ҆̀же ѡ҆ пра́вдѣ и҆ и҆́стинѣ, ꙗ҆̀же ѡ҆ разрѣше́нїи гада́нїй и҆ при́тчъ и҆ те́мныхъ слове́съ бж҃е́ственнагѡ писа́нїѧ. Коне́цъ же, є҆́же тайнонаꙋчи́ти та́кѡ соверше́ннаго сокровє́ннымъ та́йнамъ бж҃їимъ: є҆́же премꙋ́дрости того̀ неизрече́нныѧ и҆спо́лнити сочета́нїемъ ст҃а́гѡ дх҃а, и҆ премꙋ́дра бг҃осло́ва посредѣ̀ це́ркве вели́кїѧ бж҃їѧ показа́ти, сло́вомъ бг҃осло́вїѧ человѣ́ки просвѣща́юща. И҆́же въ сїѐ дости́гїй глꙋбоча́йшимъ смиренномꙋ́дрїемъ и҆ ᲂу҆миле́нїемъ, на тре́тїе не́бо взѧ́тъ бы́сть бг҃осло́вїѧ, ꙗ҆́коже а҆́ще кто̀ и҆́нъ па́ѵелъ, и҆ глаго́лы ᲂу҆слы́ша неизречє́нныѧ, и҆́хже не лѣ́ть є҆́сть человѣ́кꙋ под̾ чꙋ́вствомъ сꙋ́щꙋ ᲂу҆слы́шати, и҆ неизрече́нныхъ бла̑гъ, и҆́хже ѻ҆́ко не ви́дѣ, и҆ ᲂу҆́хо не слы́ша, вкꙋсѝ, и҆ слꙋжи́тель бы́сть та̑инъ бж҃їихъ, ᲂу҆ста̀ бы́въ тогѡ̀, слꙋжа̀ сїѧ̑ человѣ́кѡмъ сло́вомъ, и҆ почива́ѧ въ се́мъ блаже́ннымъ поко́емъ, соверше́нъ въ соверше́нномъ бз҃ѣ: совокꙋ́пльсѧ съ бг҃осло́вы превысоча́йшымъ си́ламъ херꙋві́мѡвъ же и҆ серафі́мѡвъ, и҆́хже и҆ сло́во премꙋ́дрости є҆́сть вкꙋ́пѣ и҆ ра́зꙋма.

м҃є. На два̀ раздѣлѧ́емо человѣ́ческое житїѐ, въ трѝ чи́ны и҆́мать концы̀ собира́емы сегѡ̀, и҆ ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ є҆гѡ̀ ѻ҆бщи́тельно є҆́сть и҆ мі́рско: ѻ҆́во же неѻбщи́тельно и҆ премі́рно. И҆ ѻ҆бщи́тельное ᲂу҆́бѡ, въ цѣломꙋ́дрїе раздѣлѧ́етсѧ, и҆ несы́тство: неѻбщи́тельное же, въ любомꙋ́дрїе, въ є҆сте́ственно бѣ́жество, и҆ въ па́че є҆стества̀ дѣ́йство. Ѿ си́хъ ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ, и҆лѝ пра́вдѣ совокꙋплѧ́етсѧ по є҆стествꙋ̀ грѧдꙋ́що: и҆лѝ непра́вдѣ, и҆ въ непра́вдꙋ ѿхо́дитъ, заблꙋ́ждшо ѿ є҆́же по є҆стествꙋ̀ движе́нїѧ: ѻ҆́во же, а҆́ще ᲂу҆́бѡ къ намѣ́ренїю тещѝ бꙋ́детъ пра́виломъ и҆справлѧ́емо, въ безконе́чно скончава́ющосѧ є҆стество̀, па́че є҆стества̀ соверши́вшосѧ бꙋ́детъ. А҆́ще же по любоче́стїю ѡ҆бꙋча́ющосѧ намѣ́ренїѧ погрѣши́тъ, въ неискꙋ́сенъ скончава́етсѧ ᲂу҆́мъ, и҆ ꙗ҆́кѡ не соверше́нно, въ лѣ́потꙋ и҆зме́щетсѧ соверше́ннагѡ.

м҃ѕ. Свѣ́тъ и҆ живо́тъ и҆ ми́ръ є҆́сть дх҃ъ. Ѿ бж҃е́ственнагѡ ᲂу҆́бѡ просвѣща́емый дх҃а, ти́хꙋ ми́рствꙋѧ соверша́етъ жи́знь. Ѿсю́дꙋ же ра́зꙋмъ томꙋ̀ сꙋ́щихъ, и҆ премꙋ́дрость сло́ва и҆стека́етъ. Се́й вѣ́сть та̑йны ца́рствїѧ, во глꙋбины̑ вхо́дитъ бж҃їѧ, и҆ де́нь днѝ ѿрыга́етъ словеса̀ жи́зни ѿ невла́ема и҆ просвѣще́нна се́рдца бла́га человѣ́кѡмъ: поне́же бла́гъ є҆́сть бл҃га́го и҆мѣ́ѧ, глаго́люща въ себѣ̀ нѡ́ваѧ же и҆ вє́тхаѧ.

м҃з. Премꙋ́дрость є҆́сть бг҃ъ, и҆ сло́вомъ и҆ премꙋ́дростїю ходѧ́щихъ, ра́зꙋмомъ небе́сныхъ бг҃отворѧ̀, соединѧ́етъ тѣ́хъ себѣ̀ свѣ́томъ, и҆ положе́нїемъ бо́ги содѣ́ловаетъ. И҆ ꙗ҆́коже са́мъ ѿ не сꙋ́щагѡ премꙋ́дростїю всѧ̑ сотвори́въ, премꙋ́дростїю сꙋ̑щаѧ въ мі́рѣ наставлѧ́етъ, и҆ ᲂу҆правлѧ́етъ и҆ спасе́нїе всѣ́хъ приближа́ющихсѧ є҆мꙋ̀ ѡ҆браще́нїемъ, та́кожде при́снѡ премꙋ́дростїю дѣ́лаетъ: та́кѡ и҆ сподо́бивыйсѧ го́рнѣйшїѧ бы́ти премꙋ́дрости чистото́ю прича́стникъ, при́снѡ ꙗ҆́кѡ ѡ҆́бразъ бж҃їй, и҆ то́й премꙋ́дростїю твори́тъ и҆ дѣ́лаетъ, ꙗ҆̀же сꙋ́ть бж҃е́ственныѧ во́ли. Собира́ѧ же всегда̀ и҆ воспростира́ѧ по́мысленное своѐ ра́зꙋмомъ неизрече́нныхъ ко а҆́гг҃льскомꙋ вои́стиннꙋ животꙋ̀, и҆ є҆динови́днꙋ, є҆ли́кѡ дости́гнꙋти мо́щно, жи́знь свою̀ дѣ́лаѧ, соединѧ́етъ гѡ́рнимъ си́ламъ себѐ, є҆ди́нственнѣ ѡ҆ бз҃ѣ дви́жимымъ, и҆ тѣ́ми къ пе́рвомꙋ нача́лꙋ и҆ винѣ̀ ꙗ҆́кѡ благи́ми вождьмѝ возво́дитсѧ.

м҃и. И҆́же премꙋ́дростїю лꙋ́чшею себѐ соедини́вый гѡ́рнимъ си́ламъ, и҆ сегѡ̀ ра́ди бг҃ови соедини́выйсѧ, по подо́бїю сы́й бж҃їю, со всѣ́ми сло́вомъ и҆ сочета́нїемъ любопремꙋ́дростнѣ бесѣ́дꙋѧ, ѿсѣца́етъ хотѧ́щихъ бж҃е́ственною си́лою навыкновє́нїѧ, ѿ внѣ́шнихъ и҆ раздѣле́нныхъ, и҆ къ є҆динови́дной жи́зни, ꙗ҆́коже себѐ, ꙗ҆́кѡ бж҃їй подража́тель и҆ тѣ́хъ собира́ѧ дꙋ́хомъ, возво́дитъ премꙋ́дростїю и҆ ра́зꙋмомъ, и҆ сокрове́нныхъ ѡ҆сїѧ́нїемъ къ видѣ́нїю сла́вы є҆ди́нагѡ и҆ пе́рвагѡ свѣ́та: и҆ соедини́въ тѣ́хъ, ꙗ҆̀же ѡ҆ бз҃ѣ сꙋществѡ́мъ и҆ чинѡ́мъ, въ є҆ди́нство приво́дитъ бж҃їе всесїѧ̑тельны бы́вшѧ ѡ҆сїѧ́нїемъ дх҃а.

м҃ѳ. Четвери́цѣ добродѣ́телей ѻ҆смери́ца спослѣ́дствꙋетъ є҆сте́ственныхъ же и҆ пе́рвѣйшихъ добродѣ́телей, къ є҆ди́ной ѿ си́хъ ко́ейждо ѿ є҆ди́ныѧ и҆ дрꙋгі́ѧ страны̀ двѣма̀ привозсїѧва́ющема: ꙗ҆́коже и҆ то́й ко́ейждо быва́ти въ трⷪ҇цꙋ. Мꙋ́дрости ᲂу҆́бѡ, ра́зꙋмъ привозсїѧва́етъ и҆ премꙋ́дрости видѣ́нїе, пра́вдѣ разсꙋжде́нїе и҆ благосострада́теленъ совѣ́тъ: мꙋ́жествꙋ, терпѣ́нїе и҆ сопротивле́нїе крѣ́пко: цѣломꙋ́дрїю, чистота̀ и҆ дѣ́вство. Сеѧ̀ тро́ичныѧ дванадесѧ́тницы, ꙗ҆́коже нѣ́кїй зижди́тель и҆ тайноводи́тель бг҃ъ, премꙋ́дростїю превы́шше сѣди́тъ на прⷭ҇то́лѣ ᲂу҆ма̀, сло́во посыла́ѧ, въ содѣ́тельство мі́ра добродѣ́телей, є҆́же и҆ прїе́млющо ѿ подлежа́щихъ нача̑лъ, вещество̀ ѿ є҆ди́ныѧ и҆ дрꙋгі́ѧ рече́нныхъ, мы́сленный благоче́стїѧ мі́ръ содѣ́тельствꙋетъ въ дꙋшѝ. И҆ ꙗ҆́коже ᲂу҆́бѡ не́бо простира́етъ въ не́й мꙋ́дрость, всю̀ ѕвѣ́зднꙋ во всесїѧ́тельнꙋ жи́знь: въ не́йже ꙗ҆́коже два̀ свѣти̑ла вели̑ка, бж҃е́ственный ра́зꙋмъ и҆ є҆сте́ственное видѣ́нїе сїѧ́ти и҆ просвѣща́ти сїю̀ твори́тъ, и҆ ꙗ҆́коже зе́млю ѡ҆сно́вываетъ пра́вдꙋ въ не́й, во всепи́ршество неиждива́емо: и҆ ꙗ҆́коже воздꙋ́хъ простира́етъ цѣломꙋ́дрїе, въ прохлажде́нїе и҆ ро́сꙋ чистѣ́йшїѧ жи́зни: и҆ ꙗ҆́коже мо́ре мꙋ́жество ѡ҆предѣлѧ́етъ въ не́мощи є҆стества̀, на разоре́нїе тве́рдємъ и҆ возноше́нїємъ сопроти́внагѡ. Се́й ᲂу҆́бѡ та́кѡ мі́ръ сло́во созида́ѧ, си́лꙋ влага́етъ въ ню̀ дх҃ъ, въ движе́нїе ᲂу҆́бѡ мы́сленно и҆ приснодви́жно, и҆ въ содержа́нїе нерасточа́емо же и҆ пребыва́тельно, по рече́нномꙋ бж҃е́ственнымъ даві́домъ сло́вомъ гдⷭ҇нимъ небеса̀ ᲂу҆тверди́шасѧ, и҆ дх҃омъ ᲂу҆́стъ є҆гѡ̀ всѧ̀ си́ла и҆́хъ1290.

н҃. Съ дꙋхо́вными превозра́стїи тщали́выхъ совозраста́ти ѡ҆бы́че и҆ гдⷭ҇ь на́шъ і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ. И҆ є҆гда̀ ᲂу҆́бѡ младе́нцы сꙋ́ть тре́бꙋюще млека̀, сса́ти глаго́летсѧ млеко̀ вводи́тельныхъ добродѣ́телей ѡ҆бꙋче́нїѧ тѣле́снагѡ: є҆гѡ́же поле́зное, вма́лѣ є҆́сть возраста́ющымъ добродѣ́телїю, и҆ пома́лꙋ ѿлага́ющымъ младе́нчество. Є҆гда́ же въ ю҆́ношы взы́дꙋтъ, и҆ тве́рдою пи́щею пита́ютсѧ видѣ́нїѧ сꙋ́щихъ, ꙗ҆́кѡ ѡ҆бꙋче́нни дꙋше́вными чꙋ́вствы: преспѣва́ти, глаго́летсѧ, во́зрастомъ и҆ благода́тїю, и҆ посредѣ̀ ста́рєцъ сѣдѣ́ти, и҆ ѿкрыва́ти тѣ̑мъ глꙋбѡ́каѧ ѿ тьмы̀. Є҆гда́ же въ мꙋ́жа соверше́нна въ мѣ́рꙋ во́зраста соверша́тсѧ и҆сполне́нїѧ хрⷭ҇то́ва: проповѣ́дати, глаго́летсѧ, сло́во всѣ̑мъ покаѧ́нїѧ, и҆ ᲂу҆чи́ти люде́й, ꙗ҆̀же ѡ҆ црⷭ҇твїи нбⷭ҇нѣмъ, и҆ ко є҆́же пострада́ти спѣши́тисѧ: се́й бо є҆́сть коне́цъ всѧ́кагѡ соверши́вшагосѧ въ добродѣ́телехъ, да всѧ̑ проше́дъ во́зрасты хрⷭ҇тѡ́вы, ко стра́сти дости́гнетъ и҆скꙋше́нїй по крⷭ҇тꙋ̀ ѻ҆́нагѡ.

н҃а. До́ндеже под̾ стїхі́ами ѡ҆бꙋче́нїѧ є҆смы̀, ѡ҆хранѧ́еми каса́тисѧ бра́шенъ, и҆лѝ приближа́тисѧ ѡ҆сѧза́нїю, и҆лѝ взира́ти на красѡты̀, и҆лѝ пѣ̑сни слы́шати, и҆лѝ мѵ́ры ѡ҆бонѧ́ти, под̾ повели́тели є҆смы̀ и҆ приста́вники ꙗ҆́кѡ є҆щѐ младе́нцы, а҆́ще и҆ наслѣ̑дницы є҆смы̀, и҆ госпо́дїе всѣ́хъ ѻ҆́тчихъ. Є҆гда́ же прїи́детъ кончи́на вре́мене тогѡ̀ (ѡ҆бꙋче́нїѧ), и҆ безстра́стїемъ и҆спо́лнитсѧ: тогда̀ ражда́етсѧ сло́во въ на́съ ѿ чи́стыѧ мы́сли, и҆ быва́етъ под̾ зако́номъ дꙋ́ха, да под̾ зако́номъ ны̀ плотска́гѡ мꙋдрова́нїѧ сꙋ́щыѧ и҆скꙋ́питъ, и҆ сыноположе́нїе на́мъ да́рꙋетъ. Семꙋ́ же бы́вшꙋ, тогда̀ вопїе́тъ дх҃ъ въ сердца́хъ на́шихъ: а҆́вва ѻ҆́ч҃е! показꙋ́ѧ, и҆ ꙗ҆вле́но творѧ̀ на́мъ сыновство̀, и҆ є҆́же ко ѻ҆ц҃ꙋ̀ и҆ бг҃ꙋ дерзнове́нїе, и҆ ꙗ҆́коже съ сы́ны и҆ наслѣ́дники бж҃їими хрⷭ҇то́мъ, съ на́ми пребыва́етъ и҆ бесѣ́дꙋетъ, недержи́мыми рабо́тою чꙋ́вствъ.

н҃в. Пред̾ꙋспѣ́вшымъ въ вѣ́рѣ ꙗ҆́коже пе́тръ, и҆ ꙗ҆́коже і҆а́кѡвъ въ наде́ждꙋ возше́дшымъ, и҆ ꙗ҆́коже і҆ѡа́ннъ въ любвѝ совершє́ннымъ бы́вшымъ, преѡбразꙋ́етсѧ, на горꙋ̀ высокꙋ̀ возше́дъ бг҃осло́вїѧ гдⷭ҇ь. И҆ просвѣща́етсѧ ᲂу҆́бѡ тѣ́мъ, ꙗ҆вле́нїемъ и҆ начерта́нїемъ чи́стагѡ сло́ва ꙗ҆́кѡ со́лнце: разꙋмѣ́нїи же неизрече́нныѧ премꙋ́дрости быва́етъ свѣ́телъ свѣ́телъ ꙗ҆́кѡ свѣ́тъ: и҆ зри́тсѧ сло́во междꙋ̀ си́ми, посредѣ̀ стоѧ̀ зако́на и҆ проро́чества: ѻ҆́ва ᲂу҆́бѡ законополага́ѧ и҆ ᲂу҆чѧ̀, ѻ҆́ва же и҆ ѿкрыва́ѧ ѿ глꙋбо́кихъ и҆ сокрове́нныхъ сокро́вищъ премꙋ́дрости. Ѻ҆вогда́ же и҆ предви́дѧ и҆ предглаго́лѧ, и҆̀хже и҆ ꙗ҆́кѡ ѻ҆́блакъ свѣ́телъ ѡ҆сѣнѝ дх҃ъ, и҆ гла́съ та́инственнагѡ бг҃осло́вїѧ ѿѻнꙋ́дꙋ къ ни̑мъ прихо́дитъ, ᲂу҆ча́щъ и҆̀хъ та́инствꙋ трїѷпоста́снагѡ бж҃ества̀ и҆ та́кѡ глаго́лющъ: се́й є҆́сть возлю́бленный мо́й предѣ́лъ сло́ва соверше́нства, ѡ҆ не́мже благоволи́хъ: бꙋ́дите мнѣ̀ въ соверше́нны сы́ны въ соверше́ннѣ дс҃ѣ.

н҃г. Дꙋша̀ до́лꙋ ревнꙋ́емаѧ всѧ̑ пренебре́гши, и҆ всѧ́кѡ раче́нїемъ ᲂу҆ѧзви́вшисѧ бж҃їимъ, и҆зстꙋпле́нїе нѣ́кое стра́нно и҆ бж҃е́ственно под̾е́млетъ. По є҆́же во ᲂу҆ви́дѣти ꙗ҆́снѡ є҆стєства̀ сꙋ́щихъ, и҆ словеса̀ и҆́хъ, и҆ концы̀ человѣ́ческихъ пости́гнꙋти веще́й, внꙋ́трь не те́рпитъ всегѡ̀ ѿто́лѣ бы́ти, и҆ ѡ҆бдержа́щимъ ѡ҆пи́соватисѧ: но свои́хъ предѣ̑лъ и҆зстꙋ́пльши, и҆ ᲂу҆́зы ᲂу҆мꙋчи́тельствовавши чꙋ́вства, є҆стества̀ всѣ́хъ преше́дши, во мра́къ бг҃осло́вїѧ съ неизрече́ннымъ молча́нїемъ вхо́дитъ, и҆ добро́тꙋ смотрѧ́етъ сꙋ́щагѡ во свѣ́тѣ разꙋмѣ́нїй несказа́нныѧ премꙋ́дрости, є҆ли́кѡ то́й по благода́ти ѿѻнꙋ́дꙋ да́стсѧ. Бг҃олѣ́пнѡ же разꙋмѣ́нїи во видѣ́нїе є҆гѡ̀ воглꙋблѧ́ющисѧ, наслажда́етсѧ безсме́ртныхъ садѡ́въ плода́ми, любвѐ стра́хомъ бж҃е́ственныхъ мы́слей, глаго́лю, разꙋмѣ́нїй, и҆́хже никогда́же сопрѧ́тꙋющисѧ къ себѣ̀ мо́жетъ соверше́ннѣ сказа́ти великолѣ́пное же и҆ сла́вное. Но ꙗ҆́коже дѣ́йствꙋема стра́ннѡ ѿ дх҃а, похва́льнꙋю ᲂу҆́бѡ стра́сть въ неизрече́ннѣй вѣ́сть ра́дости и҆ молча́нїи: а҆ є҆́же ка́кѡ дѣ́йствꙋетсѧ, и҆лѝ что̀ є҆́сть дви́жꙋщее и҆ зри́мое, и҆ глаго́лющее то́й та́инственнѡ неизречє́ннаѧ, не возмога́етъ и҆сповѣ́дати.

н҃д. Сѣ́ѧй себѐ во пра́вдꙋ сле́зы ᲂу҆миле́нїѧ, ѡ҆бира́етъ въ пло́дъ жи́зни ра́дость неизглаго́ланнꙋю: взыскꙋ́ѧй же и҆ терпѧ́й гдⷭ҇а, до́ндеже прїи́дꙋтъ жи̑та пра́вды є҆гѡ̀, се́й пожне́тъ многопло́денъ кла́съ ра́зꙋма бж҃їѧ, и҆ свѣ́тъ премꙋ́дрости того̀ просвѣти́тъ, и҆ свѣти́льникъ свѣ́та присносꙋ́щна бꙋ́детъ, во є҆́же просвѣща́ти всѧ̑ человѣ́ки. И҆ не бꙋ́детъ зави́дѣти себѣ̀ и҆ бли̑жнимъ, под̾ спꙋ́домъ за́висти покрыва́ѧ да́нный себѣ̀ свѣ́тъ премꙋ́дрости: но въ це́ркви вѣ́рныхъ ѿры́гнетъ словеса̀ бла̑га на по́льзꙋ мно́гихъ, и҆ провѣща́етъ гана̑нїѧ и҆спе́рва: є҆ли̑ка же слы́ша свы́ше бж҃е́ственнымъ ѡ҆глаша́емь дх҃омъ, и҆ є҆ли̑ка позна̀ во видѣ́нїи сꙋ́щихъ ᲂу҆пражнѧ́ѧсѧ, и҆ ѻ҆тцы̀ є҆гѡ̀ повѣ́даша є҆мꙋ̀.

н҃є. Бꙋ́детъ всѧ́комꙋ тщали́вꙋ въ де́нь соверше́нства є҆гѡ̀ въ добродѣ́тели, и҆ска́плютъ є҆мꙋ̀ го́ры дѣ́ланїѧ за́повѣдей бж҃їихъ сла́дость весе́лїѧ, ца́рствꙋющꙋ въ сїѡ́нѣ въ чи́стомъ ᲂу҆мѣ̀, и҆ хо́лми словеса̀ добродѣ́телей и҆сточа́тъ млеко̀, пи́щꙋ томꙋ̀, почива́ющꙋ на ло́жи безстра́стїѧ, приносѧ́ще, и҆ всѝ и҆сто́чницы і҆ꙋ̑дины, вѣ́ры же є҆гѡ̀ глаго́лю, и҆ ра́зꙋма и҆сточа́тъ во́ды, велѣ̑нїѧ си́рѣчь и҆ при̑тчи и҆ гада̑нїѧ бж҃е́ственныхъ веще́й: и҆ и҆сто́чникъ премꙋ́дрости неизрече́нныѧ ѿ се́рдца є҆гѡ̀, ꙗ҆́кѡ ѿ до́мꙋ гдⷭ҇нѧ и҆зы́детъ, и҆ напои́тъ пото́къ зи́мнїй1291, са́мыѧ ты́ѧ си́рѣчь сꙋ́шею и҆ зно́емъ страсте́й и҆зсо́хшыѧ человѣ́ки. И҆ тогда̀ ᲂу҆разꙋмѣ́етъ и҆́стинное сбытїѐ въ себѣ̀ слове́съ гдⷭ҇нихъ, глаго́летъ бо: вѣ́рꙋѧй въ мѧ̀, рѣ́ки ѿ чре́ва є҆гѡ̀ и҆стекꙋ́тъ воды̀ жи́вы1292.

н҃ѕ. Возсїѧ́етъ въ боѧ́щихсѧ менѐ, глаго́летъ бг҃ъ, со́лнце пра́вды, и҆ и҆сцѣле́нїе въ дѣѧ́нїихъ и҆́хъ: и҆ и҆з̾ темни́цы страсте́й и҆зы́дꙋтъ, и҆ взыгра́ютсѧ ꙗ҆́коже тельцы̀ ѿ ᲂу҆́зъ грѣха̀ разрѣше́ни: и҆ поперꙋ́тъ беззако́нныхъ мꙋже́й и҆ бѣсѡ́въ под̾ нога́ми свои́ми а҆́ки пе́пелъ въ де́нь па́ки ᲂу҆строе́нїѧ своегѡ̀, во́ньже а҆́зъ сотворю̀, глаго́летъ гдⷭ҇ь вседержи́тель1293. Внегда̀ всѣ́ми вознесꙋ́тсѧ добродѣ́тельми ꙗ҆́вѣ, ꙗ҆́кѡ и҆ соверше́ни бꙋ́дꙋтъ премꙋ́дростїю и҆ ра́зꙋмомъ въ прича́стїи дꙋ́ха.

н҃з. Є҆гда̀ на горѣ̀ ра́внѣ мі́ра сегѡ̀ це́ркви хрⷭ҇то́вой ра́зꙋма но́вагѡ свы́ше во́змеши зна́менїе, и҆ возвы́сиши гла́съ сво́й, по ре́кшемꙋ, да́нныѧ тебѣ̀ премꙋ́дрости ѿ бг҃а: побꙋжда́ѧ сло́вомъ, и҆ ᲂу҆чѧ̀ бра́тїю твою̀ ѿверза́ѧ тѣ́мъ ра́зꙋмъ бж҃е́ственнагѡ писа́нїѧ во ᲂу҆разꙋмѣ́нїе ди́вныхъ дарѡ́въ бж҃їихъ, и҆ ᲂу҆вѣщева́ѧ тѣ́хъ на дѣ́ланїе за́повѣдей є҆гѡ̀1294: да не ᲂу҆бои́шисѧ ѿ зави́дѧщихъ си́лѣ слове́съ твои́хъ, и҆ развраща́ющихъ всѐ бж҃е́ственно писа́нїе, тщи́хъ сꙋ́щихъ и҆ неключи́мыхъ и҆ гото́выхъ въ жили́ще дїа́волꙋ. Вчини́тъ бо ꙗ҆̀же ᲂу҆сте́нъ твои́хъ бг҃ъ въ кни́зѣ живы́хъ, и҆ не бꙋ́детъ тѝ вреда̀, ѿ таковы́хъ, ꙗ҆́коже ни петрꙋ̀ ѿ сі́мѡна. Рече́ши же па́че и҆ са́мъ со проро́комъ въ де́нь ѻ҆́нъ, во́ньже сотворѧ́ющихъ ви́диши таковы́хъ на тѧ̀ собла́зны стези̑: Сѐ бг҃ъ мо́й, сп҃съ мо́й гдⷭ҇ь, и҆ ᲂу҆пова́ѧ бꙋ́дꙋ на него̀, и҆ спасꙋ́сѧ и҆́мъ и҆ не ᲂу҆бою́сѧ: занѐ сла́ва моѧ̀, и҆ хвале́нїе моѐ гдⷭ҇ь, и҆ бы́сть мнѣ̀ сп҃си́тель, и҆ не преста́нꙋ возвѣща́ти сла̑внаѧ є҆гѡ̀ по все́й землѝ.

н҃и. А҆́ще позна́лъ є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ стремле́нїе дѣ́йствїѧ страсте́й є҆́сть въ тебѣ̀ недѣ́ѧтельно, и҆ ᲂу҆миле́нїе ѿ смиренномꙋ́дрїѧ и҆стека́етъ ѿ ѻ҆́чїю твоє́ю, разꙋмѣ́й, ꙗ҆́кѡ прїи́де ца́рствїе бж҃їе въ тебѐ, и҆ и҆спо́лненъ бы́лъ є҆сѝ ст҃а́гѡ дх҃а. А҆́ще же и҆ дѣ́йствꙋюща дви́жима же и҆ глаго́люща дх҃а разꙋмѣ́еши во ᲂу҆тро́бѣ твое́й, и҆ возбꙋжда́юща тѧ̀ глаго́лати въ це́ркви вели́цѣй спасе́нїе и҆ и҆́стинꙋ бж҃їю, да не возбрани́ши ᲂу҆стна́мъ твои̑мъ за́висти ра́ди і҆ꙋдеемꙋ́дренныхъ мꙋже́й: но сѣ́дъ, напишѝ на дщи́цѣ1295, ꙗ҆́коже глаго́летъ и҆са́їа, ꙗ҆̀же дх҃ъ тебѣ̀ глаго́летъ: ꙗ҆́кѡ бꙋ́дꙋтъ сїѧ̑ во дни̑ време́нъ, и҆ да́же до вѣ́ка, по та́кѡ ре́кшемꙋ: за́вистїю бо чревоболѧ́щїи лю́дїе непокори́ви сꙋ́ть, сы́нове лжи́вїи, и҆̀мже нѣ́сть вѣ́ры: и҆̀же не хотѧ́тъ слы́шати, ꙗ҆́кѡ є҆щѐ є҆ѵⷢ҇лїе дѣ́йствꙋетъ, и҆ дрꙋ́ги бж҃їѧ и҆ проро́ки сотворѧ́етъ: но глаго́лютъ проро́кѡмъ и҆ ᲂу҆чи́телємъ це́ркве, не повѣ́дайте на́мъ премꙋ́дрости бж҃їѧ, и҆ видѣ́нїѧ є҆сте́ственнагѡ видѣ́нїѧ ви́дѧщымъ, не глаго́лите на́мъ: но глаго́лите и҆ возвѣща́йте на́мъ и҆но́е прельще́нїе, є҆́же мі́ръ лю́битъ, и҆ ѿими́те ѿ на́съ сꙋ́дъ і҆зра́илевъ. Да не ᲂу҆́бѡ во́нмеши за́висти и҆ словесє́мъ и҆́хъ: ᲂу҆слы́шатъ бо ѡ҆глаша́ємаѧ тебѣ̀ къ по́льзѣ мно́гихъ свы́ше, глꙋ́си въ коне́цъ, и҆ и҆̀же во тьмѣ̀ житїѧ̀ сегѡ̀, и҆ и҆̀же во мглѣ̀ грѣха̀ ѻ҆́чи слѣпы́хъ, ᲂу҆́зрѧтъ слове́съ твои́хъ свѣ́тъ1296: и҆ возра́дꙋютсѧ ѡ҆ ни́хъ ни́щїи дꙋ́хомъ, и҆ ѿча́ѧннїи человѣ́цы и҆спо́лнѧтсѧ весе́лїѧ, и҆ ᲂу҆разꙋмѣ́ютъ прельща́емїи дꙋ́хомъ ра́зꙋмъ во словесѣ́хъ твои́хъ, и҆ ро́пщꙋщїи на тѧ̀ наꙋча́тсѧ послꙋ́шати слове́съ дꙋ́ха, и҆ ѧ҆зы́ки коснѧ́щїи, глаго́лати ми́ръ, наꙋча́тсѧ.

н҃ѳ. Блаже́нъ, и҆́же и҆́мать въ сїѡ́нѣ въ це́ркви бж҃їей сѣ́мѧ ᲂу҆чи́тельства слове́съ твои́хъ1297, глаго́летъ и҆са́їа, и҆ сы́ны своѧ̑ съ собо́ю и҆ дꙋ́хомъ въ вы́шнемъ перворо́дныхъ і҆ерꙋсали́мѣ. Бꙋ́детъ бо человѣ́къ ѻ҆́нъ сокрыва́ѧ во вре́мѧ1298, глаго́летъ, словеса̀ своѧ̑, и҆ скры́етсѧ, а҆́ки ѿ воды̀ носи́мыѧ: и҆ напослѣ́докъ ꙗ҆ви́тсѧ въ сїѡ́нѣ, въ це́ркви вѣ́рныхъ, ꙗ҆́кѡ рѣка̀ текꙋ́щаѧ сла́вна въ землѝ жа́ждꙋщей стрꙋѧ́ми премꙋ́дрости своеѧ̀. И҆ къ семꙋ̀ не бꙋ́дꙋтъ ѿ зави́дѧщихъ, низлага́емїи ᲂу҆пова́юще на нѧ̀, но ᲂу҆́ши своѧ̑ вдадѧ́тъ на слы́шанїе слове́съ человѣ́ка ѻ҆́нагѡ, и҆ се́рдце дꙋше́ю и҆знемо́гшихъ во́нметъ послꙋ́шати. И҆ къ семꙋ̀ не рекꙋ́тъ слꙋги̑ за́висти, молчѝ, поне́же благочести́въ сы́й, смы́сленнѣ совѣща̀, а҆ не ꙗ҆́коже ю҆ро́дивїи мі́ра мꙋдрецы̀, ю҆рѡ́диваѧ глаго́ла, нижѐ се́рдце є҆гѡ̀ ᲂу҆разꙋмѣ̀ сꙋ́єтнаѧ, є҆́же соверша́ти беззакѡ́ннаѧ, и҆ глаго́лати на бг҃а пре́лесть, ꙗ҆́кѡ да расточи́тъ дꙋ́шы а҆́лчныѧ, и҆ дꙋ́шы жа́ждꙋщыѧ тщѝ сотвори́тъ. Сегѡ̀ ра́ди словеса̀ є҆гѡ̀ пребꙋ́дꙋтъ на по́льзꙋ мно́гихъ, а҆́ще и҆ неꙋго́дно є҆́сть зави́дѧщымъ.

ѯ҃. Въ высо́цѣ пеще́рѣ ка́мене крѣ́пкагѡ1299 вселѧ́ющемꙋсѧ хлѣ́бъ въ насыще́нїе да́стсѧ ра́зꙋма, и҆ ча́ша премꙋ́дрости въ пїѧ́нство, и҆ та́кѡ бꙋ́детъ вѣ́рна вода̀ є҆гѡ̀. Цр҃ѧ̀ со сла́вою ᲂу҆́зритъ, и҆ ѻ҆́чи є҆гѡ̀ зе́млю и҆здале́ча ᲂу҆́зрѧтъ, дꙋша̀ є҆гѡ̀ поꙋчи́тсѧ премꙋ́дрости, и҆ возвѣсти́тъ всѣ̑мъ мѣ́сто вѣ́чное, є҆гѡ́же предѣ́лѡвъ внѣ̀ ничто́же є҆́сть.

ѯ҃а. А҆́ще ᲂу҆́бѡ наказа́нїе гдⷭ҇не ѿверза́етъ ᲂу҆́ши1300 всѧ́кагѡ боѧ́щагѡсѧ є҆гѡ̀, и҆ прилага́етъ ᲂу҆́хо є҆мꙋ̀, є҆́же слы́шати, и҆ ѧ҆зы́къ дае́тъ наꙋчє́нїѧ, є҆́же разꙋмѣ́ти, є҆гда̀ подоба́етъ рещѝ сло́во: кто̀ є҆́сть и҆́нъ ѿвраща́ѧй разꙋ́мныхъ и҆ мꙋ́дрыхъ мі́ра сегѡ̀ вспѧ́ть, и҆ премꙋ́дрость и҆́хъ ѡ҆бꙋева́ѧй, поставлѧ́ѧй же то́чїю глаго́лы рабѡ́въ свои́хъ, ра́звѣ то́чїю са́мъ творѧ́й нѡ́ваѧ и҆ пресла̑внаѧ во сла́вꙋ свою̀; творѧ́й въ пꙋсто́мъ и҆ сꙋхо́мъ се́рдцѣ пꙋ́ть смире́нїѧ и҆ кро́тости, и҆ въ невла́жномъ и҆ безво́дномъ ᲂу҆мѣ̀ рѣ́ки премꙋ́дрости неизрече́нныѧ: во є҆́же напои́ти ро́дъ є҆гѡ̀ и҆збра́нный, лю́ди ꙗ҆̀же снабдѣ̀, добродѣ̑тели є҆гѡ̀ повѣ́дати1301. Пред̾ лю́бѧщими бо и҆ боѧ́щимисѧ є҆гѡ̀ хо́дитъ, и҆ го́ры страсте́й ᲂу҆равнѧ́етъ, и҆ врата̀ мѣ̑дѧнаѧ невѣ́дѣнїѧ сокрꙋша́етъ, и҆ ѿверза́етъ ра́зꙋма своегѡ̀ двє́ри, и҆ ѿкрыва́етъ тѣ̑мъ сокрѡ́вища є҆гѡ̀ тє́мна, сокровє́нна же и҆ неви̑дима: да ᲂу҆вѣ́дѧтъ, ꙗ҆́кѡ то́й є҆́сть гдⷭ҇ь бг҃ъ прозыва́ѧй и҆́мѧ и҆́хъ і҆зра́иль1302.

ѯ҃в. Кто́ є҆сть смꙋща́ѧй мо́ре страсте́й, и҆ ᲂу҆толѧ́ѧй во́лны є҆гѡ̀, и҆збавлѧ́ѧй лю́бѧщыѧ є҆го̀ ѿ бѣды̀ грѣха̀, и҆ бꙋ́рю по́мыслѡвъ въ тишинꙋ̀ творѧ́й; Гдⷭ҇ь саваѡ́ѳъ, словеса̀ своѧ̑ положи́вый во ᲂу҆ста̀ и҆́хъ, и҆ покрыва́ѧй тѣ́хъ под̾ сѣ́нїю рꙋкꙋ̀ своє́ю, є҆́юже соста́ви не́бо, и҆ зе́млю ѡ҆снова̀. То́й боѧ́щымсѧ є҆гѡ̀ дае́тъ ѧ҆зы́къ наꙋче́нїѧ, и҆ ᲂу҆́хо ра́зꙋма, во є҆́же слы́шати свы́ше гла́съ є҆гѡ̀, и҆ возвѣща́ти въ домꙋ̀ і҆а́кѡвли въ це́ркви вѣ́рныхъ повелѣ̑нїѧ є҆гѡ̀. А҆ и҆̀мже нѣ́сть ѻ҆чесѐ, во є҆́же ви́дѣти лꙋчѝ со́лнца пра́вды, и҆ ᲂу҆́ха, во є҆́же слы́шати сла̑внаѧ бж҃їѧ: тьма̀ є҆́сть ᲂу҆ча́стїе невѣ́дѣнїѧ, и҆ наде́жда со словесы̀ сꙋ́етна. Ѿ си́хъ никто́же глаго́летъ пра́вєднаѧ, нижѐ є҆́сть сꙋ́дъ въ ни́хъ и҆́стины: ᲂу҆пова́ютъ бо на сꙋ́єтнаѧ, и҆ глаго́лютъ тщє́тнаѧ: чревоно́сѧтъ за́висть, и҆ ражда́ютъ клеветꙋ̀. Занѐ не ѡ҆брѣ̑зана сꙋ́ть ᲂу҆шеса̀ и҆́хъ, и҆ не мо́гꙋтъ слы́шати: и҆ сегѡ̀ ра́ди бы́сть и҆̀мъ сло́во ра́зꙋма бж҃їѧ въ поноше́нїе, и҆ не восхотѧ́тъ є҆гѡ̀ ᲂу҆слы́шати1303.

ѯ҃г. Премꙋ́дрость ка́ѧ є҆́сть во чревоболѧ́щихъ за́вистїю на бли́жнѧго; ка́кѡ бо рекꙋ́тъ зави́стницы, глаго́летъ і҆еремі́а, ꙗ҆́кѡ премꙋ́дри є҆смы̀ мы̀, и҆ зако́нъ гдⷭ҇нь съ на́ми є҆́сть, є҆гда̀ и҆стаѧва́ютъ рве́нїемъ на прїе́мшыѧ благода́ть дх҃а премꙋ́дростїю и҆ ра́зꙋмомъ бж҃їимъ, но всꙋ́е бы́сть ра́зꙋмъ ло́женъ книго́чїѧмъ и҆ премꙋ̑дрымъ мі́ра, и҆́стиннагѡ погрѣши́вшымъ ра́зꙋма. Сегѡ̀ ра́ди постыдѣ́шасѧ мꙋдрецы̀, и҆спа́дше ѿ премꙋ́дрости ᲂу҆тѣ́шителевы, сїю̀ въ сынѣ́хъ ловє́цъ ᲂу҆множа́емꙋ ви́дѧще, и҆ ᲂу҆боѧ́шасѧ си́лы слове́съ и҆́хъ, и҆ ꙗ҆́ти бы́ша мре́жами разꙋмѣ́нїй свои́хъ. Поне́же и҆́стиннꙋю премꙋ́дрость и҆ ра́зꙋмъ гдⷭ҇нь ѿверго́ша.

ѯ҃д. Почто̀ рве́нїемъ и҆ста́ѧша зави́стницы на ѡ҆богатѣ́вшихъ благода́тїю дх҃а, на прїе́мшихъ ѧ҆зы́къ ѻ҆́гненъ ꙗ҆́кѡ тро́сть кни́жника скоропи́сца, и҆сто́чникъ ѡ҆ста́вльше премꙋ́дрости бж҃їѧ; а҆́ще бо бы́ша пꙋте́мъ бж҃їимъ ходи́ли, по́жили ᲂу҆́бѡ бы́ша въ мі́рѣ безстра́стїѧ во вѣ́чное вре́мѧ: ᲂу҆разꙋмѣ́ли бы́ша, гдѣ̀ є҆́сть мꙋ́дрость, гдѣ̀ є҆́сть крѣ́пость, гдѣ̀ є҆́сть ра́зꙋмъ и҆ позна́нїе сꙋ́щихъ, гдѣ̀ є҆́сть долгожи́тїе и҆ живо́тъ, гдѣ̀ є҆́сть свѣ́тъ ѻ҆́чїю, и҆ премꙋ́дрость съ ми́ромъ. Оу҆разꙋмѣ́ли бы́ша, кто̀ ѡ҆брѣта́етъ мѣ́сто є҆ѧ̀, и҆ кто̀ въ сокрѡ́вища є҆ѧ̀ вхо́дитъ. И҆ ка́кѡ заповѣ́даетъ бг҃ъ чрез̾ проро́ка таи́нникѡмъ сло́ва, глаго́лѧ: проро́къ, и҆́же и҆́мать сновидѣ́нїе ѿкрове́нїѧ, да вѣща́етъ сновидѣ̑нїѧ видѣ́нїѧ своегѡ̀. И҆ и҆́же и҆́мать сло́во моѐ къ немꙋ̀, да глаго́летъ сло́во моѐ во и҆́стинѣ. И҆ па́ки: напишѝ себѣ̀ всѧ̑ словеса̀, ꙗ҆̀же соглаго́лахъ къ тебѣ̀ въ кни́гꙋ: и҆ никогда́же за́вистїю на таковы́хъ и҆стаѧва́ли бы́ша.

ѯ҃є. А҆́ще премѣни́тъ є҆ѳїо́плѧнинъ ко́жꙋ свою̀, и҆ ры́сь пестрѡты̀ своѧ̑1304, и҆ зави́стницы возмо́гꙋтъ бла́го рещѝ, и҆ совѣ́товати поꙋчи́вшесѧ ѕлы́мъ: запина́нїемъ бо запина́ютъ бли́жнихъ свои́хъ, поне́же льсти́внѡ хо́дѧтъ, и҆ рꙋга́ютсѧ дрꙋгѡ́мъ свои̑мъ, и҆́стины не глаго́люще: зане́же наꙋчи́сѧ ѧ҆зы́къ и҆́хъ глаго́лати сꙋ́єтна и҆ лѡ́жна. Разꙋмѣ́й ᲂу҆́бѡ и҆́же ра́зꙋма ра́ди бж҃їѧ и҆ сло́ва ѿ ни́хъ зави́димый же и҆ рꙋга́емый, и҆ прилѣ́жнѡ помоли́сѧ, ꙗ҆́коже і҆еремі́а, и҆ рцы̀: Гдⷭ҇и воспомѧни́ мѧ, и҆ посѣти́ мѧ, и҆ защити́ мѧ ѿ гонѧ́щихъ мѧ̀ зави́стныхъ мꙋже́й, не въ долготерпѣ́нїе твоѐ положѝ мѧ̀, и҆скꙋси́ти мѧ̀ хотѧ̀ на мно́зѣ: вѣ́ждь, ꙗ҆́кѡ прїѧ́хъ нарꙋга́нїе ѿ ѿверга́ющихъ ра́зꙋмъ тво́й: Сконча́й и҆̀хъ во рве́нїи и҆́хъ, и҆ бꙋ́детъ сло́во мнѣ̀ ра́зꙋма твоегѡ̀ въ ра́дость и҆ въ весе́лїе се́рдца моегѡ̀1305: ниже́ бо сѣдо́хъ въ со́нмѣ съ рꙋга́ющимисѧ ра́зꙋмꙋ твоемꙋ̀, но боѧ́хсѧ ѿ лица̀ рꙋкѝ твоеѧ̀: и҆ сѣдѧ̀ наединѣ̀, ꙗ҆́кѡ го́рести ѿ за́висти и҆́хъ и҆спо́лнихсѧ. И҆ ᲂу҆слы́шиши, до́брѣ вѣ́мъ: а҆́ще ѡ҆брати́ши заблꙋ́ждша ѿ пꙋтѝ є҆гѡ̀, возста́влю тѧ̀ междꙋ̀ дрꙋ́ги мои́ми, пред̾ лице́мъ мои́мъ ста́неши: и҆ а҆́ще и҆зведе́ши честно́е ѿ недосто́йнагѡ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ста̀ моѧ̑ бꙋ́деши: и҆ и҆зба́влю тѧ̀ ѿ рꙋкѝ зави́стныхъ гꙋби́телей, глаго́летъ гдⷭ҇ь бг҃ъ і҆и҃левъ1306.

ѯ҃ѕ. Коне́цъ сло́ва, всѣ̀ зави́стнїи мꙋдрецы̀ да слы́шатъ: ѡ҆чи́стишасѧ назѡре́и бж҃їи трꙋда́ми па́че снѣ́га, просвѣти́шасѧ житїе́мъ па́че млека̀, па́че ка́мене сапфі́ра ви́дъ премꙋ́дрости и҆́хъ1307, и҆ па́че би́сера чи́ста начерта́нїе слове́съ и҆́хъ. Ꙗ҆дꙋ́щїи же сла́достное мїрска́гѡ ра́зꙋма, погибо́ша во и҆схо́дѣхъ дꙋ́ха. Пита́емїи на багрѧни́цѣ премꙋ́дростїю є҆́ллинскою, въ гно́й неразꙋ́мїѧ ѡ҆дѣ́ѧшасѧ. И҆ даны̀ бы́ша на мѧ̀ ᲂу҆́зы, и҆ свѧза́шасѧ и҆́ми: свѧза́сѧ бо ѧ҆зы́къ и҆́хъ въ горта́ни и҆́хъ, и҆ ѡ҆гло́хнꙋша: поне́же и҆́стиннꙋю премꙋ́дрость и҆ ра́зꙋмъ бж҃е́ственнагѡ ѿверго́ша дх҃а, трꙋда́ми се́й прїѧ́ти не восхотѣ́вше.

ѯ҃з. Бг҃ъ смирѧ́ѧй дре́во высо́кое, и҆ возносѧ́й дре́во смире́нное, и҆ и҆зсꙋша́ѧй дре́во зеле́ное, и҆ прораща́ѧй дре́во сꙋхо́е1308: то́й є҆́сть даѧ́й ᲂу҆ста̀ ѿвє́рста посредѣ̀ со́нма мно́га рабѡ́мъ свои̑мъ, и҆ глаго́лъ благовѣствꙋ́ющымъ си́лою мно́гою. Ꙗ҆́кѡ премꙋ́дрость ра́зꙋмъ и҆ крѣ́пость тогѡ̀ є҆́сть, и҆ то́й и҆змѣнѧ́етъ ꙗ҆́коже времена̀ и҆ лѣ̑та, та́кѡ и҆ дꙋ́шы и҆́щꙋщыѧ и҆ жела́ющыѧ є҆го̀. Поставлѧ́етъ над̾ страстьмѝ царѝ, и҆ преставлѧ́етъ ѿ живота̀ въ живо́тъ, даѧ̀ премꙋ́дрость премꙋ̑дрымъ дꙋ́хомъ, и҆ мꙋ́дрость вѣ́дꙋщымъ ра́зꙋмъ. То́й ѿкрыва́етъ глꙋбо́ки и҆ сокровє́нны и҆спытꙋ́ющымъ глꙋбины̑ бж҃їѧ, и҆ вѣ́дѣти дае́тъ тѣ́мъ, ꙗ҆̀же во тьмѣ̀ гада́нїй: ꙗ҆́кѡ свѣ́тъ премꙋ́дрости и҆ ра́зꙋма съ ни́мъ є҆́сть, и҆ є҆мꙋ́же хо́щетъ, дае́тъ є҆го̀.

ѯ҃и. Всѧ́комꙋ по терпѣ́нїю дѣ́лающемꙋ за́пѡвѣди1309 по внѣ́шнемꙋ и҆ внꙋ́треннемꙋ человѣ́кꙋ, и҆ къ є҆ди́ной взира́ющемꙋ сла́вѣ бж҃їей, че́сть дае́тсѧ ра́зꙋма небе́снагѡ, ми́ръ дꙋшѝ и҆ нетлѣ́нїе, ꙗ҆́кѡ не слы́шателю, но творцꙋ̀ зако́на благода́ти. Є҆гѡ́же и҆ ра́зꙋмъ свидѣ́тельствованъ сꙋ́щъ ѿ дѣ́лъ не безче́ствꙋетъ бг҃ъ: но спрославлѧ́етъ со словесы̀ ра́зꙋма, премꙋ́дростїю є҆гѡ̀ просїѧ́вшихъ въ це́ркви вѣ́рныхъ: поне́же на лица̀ зрѣ́нїѧ нѣ́сть ᲂу҆ негѡ̀: а҆ и҆́же по рве́нїю подвиза́ющемꙋсѧ, и҆ противлѧ́ющемꙋсѧ ᲂу҆́бѡ словесє́мъ води́мымъ дх҃омъ, повинꙋ́ющемꙋсѧ же своемꙋ̀ ра́зꙋмꙋ, и҆ прельсти́тєльнымъ словесе́мъ ѡ҆блага́емыхъ ѡ҆́бразомъ є҆ди́нѣмъ благоче́стїѧ, и҆ води́мыхъ славолюби́вымъ и҆ сластолюби́вымъ дꙋ́хомъ: ско́рбь и҆ тѣснота̀ дае́тсѧ, за́висть и҆ ꙗ҆́рость и҆ гнѣ́въ. Ны́нѣ ᲂу҆́бѡ въ возме́здїе пре́лести є҆гѡ̀, наконе́цъ же въ порица́нїе, междꙋ̀ собо́ю ѡ҆сꙋжда́ющымъ и҆лѝ ѿвѣща́ющымъ є҆гѡ̀ помыслѡ́мъ, въ де́нь, во́ньже сꙋди́ти и҆́мать бг҃ъ та̑йнаѧ человѣ́кѡмъ, и҆ возда́стъ комꙋ́ждо по дѣлѡ́мъ є҆гѡ̀1310.

ѯ҃ѳ. Ꙗ҆́коже нѣ́сть і҆ꙋде́й и҆́же ꙗ҆́вѣ, по ре́кшемꙋ, ни є҆́же ꙗ҆́вѣ во пло́ти ѡ҆брѣ́занїе: но є҆́же въ та́йнѣ і҆ꙋде́й, и҆ ѡ҆брѣ́занїе се́рдца дꙋ́хомъ, а҆ не пи́сменемъ: та́кѡ нижѐ соверше́нъ є҆́сть мꙋ́жъ ра́зꙋмомъ и҆ премꙋ́дростїю, и҆́же ꙗ҆вле́ннымъ то́чїю и҆ глаго́лемымъ сло́вомъ є҆́сть си́ленъ1311. Нижѐ тщали́въ соверше́ннѣ, и҆́же въ тѣле́снѣмъ и҆ ꙗ҆вле́ннѣмъ є҆́сть ѡ҆бꙋче́нїи трꙋдѡ́въ: но и҆́же въ та́йнѣмъ и҆ ᲂу҆́мнѣмъ дѣ́ланїи є҆́сть тщали́въ, и҆ и҆́же ѿ чи́ста и҆ бла́га се́рдца дх҃омъ бг҃ꙋ глаго́лѧй, а҆ не пи́смены є҆́сть премꙋ́дръ въ ра́зꙋмѣ и҆ соверше́нъ: є҆мꙋ́же и҆ похвала̀ не ѿ человѣ̑къ, но ѿ бг҃а. Ꙗ҆́кѡ не вѣ́домꙋ ᲂу҆́бѡ, и҆лѝ и҆ зави́димꙋ человѣ́ки, є҆ди́номꙋ же бг҃ꙋ, и҆ дви́жимымъ тѣ́мже дх҃омъ, люби́мꙋ же и҆ зна́емꙋ.

ѻ҃. А҆́ще ѿ дѣ́лъ зако́на не ѡ҆правди́тсѧ всѧ́ка пло́ть пред̾ бг҃омъ1312, по ре́кшемꙋ: кто̀ ѿ пѡ́двигъ и҆ трꙋдѡ́въ ѡ҆бꙋче́нїѧ то́чїю соверше́нъ бꙋ́детъ пред̾ бг҃омъ; дѣѧ́нїемъ бо въ навыкнове́нїе добродѣ́тели прихо́димъ, и҆ преста́ти твори́мъ дѣ́йствꙋ страсте́й: а҆ не ᲂу҆́бѡ и҆ соверше́ни быва́емъ є҆ди́нѣмъ тѣ́мъ во и҆сполне́нїи хрⷭ҇то́вѣ. Что̀ ᲂу҆́бѡ є҆́сть возводѧ́щее ны̀ въ соверше́нство; Взало́гственнаѧ къ бг҃ꙋ вѣ́ра, ꙗ҆́же є҆́сть ᲂу҆пова́емыхъ и҆звѣще́нїе1313, є҆́юже а҆́вель мно́жайшꙋю же́ртвꙋ па́че ка́їна принесѐ бг҃ꙋ, и҆ свидѣ́тельствованъ бы́сть бы́ти пра́ведникъ. И҆ а҆враа́мъ зово́мъ послꙋ́ша и҆зы́ти, и҆ прїитѝ на зе́млю ѡ҆бѣтова́нїѧ. Сїѧ̀ возво́дитъ вои́стиннꙋ тща́щихсѧ во ᲂу҆пова̑нїѧ вели̑ка высо́кихъ бж҃їихъ дарѡ́въ, и҆ ѿѻнꙋ́дꙋ въ ра́зꙋмъ сꙋ́щихъ, и҆ дае́тъ и҆̀мъ сокрѡ́вища неистощи̑ма въ се́рдце дꙋхѡ́внаѧ во є҆́же и҆зноси́ти ѿѻнꙋ́дꙋ нѡ́ваѧ и҆ вє́тхаѧ та̑инства бж҃їѧ и҆ даѧ́ти тре́бꙋющымъ. Сїю̀ ᲂу҆́бѡ благополꙋчи́вый взы́де и҆ соверши́сѧ любо́вїю въ ра́зꙋмъ бж҃їй, и҆ вни́де въ поко́й є҆гѡ̀ почи́въ и҆ са́мъ ѿ всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ, ꙗ҆́коже и҆ ѿ свои́хъ бг҃ъ.1314

ѻ҃а. А҆́ще проти́вльшымсѧ клѧ́лсѧ бг҃ъ дре́вле не вни́ти въ поко́й є҆гѡ̀, тѣ́мже нижѐ возмого́ша за невѣ́рствїе вни́ти: ка́кѡ ᲂу҆́бѡ нѣ́цыи є҆ди́нѣмъ ѡ҆бꙋче́нїемъ тѣле́снымъ без̾ вѣ́ры возмо́гꙋтъ вни́ти въ безстра́стїѧ поко́й, и҆ ра́зꙋма соверше́нство, внегда̀ мно́гихъ ви́димъ не возмо́гшихъ та́кѡ вни́ти, и҆ внꙋ́трь почи́ти ѿ всѣ́хъ трꙋдѡ́въ свои́хъ; Смотрѣ́ти ᲂу҆́бѡ комꙋ́ждо подоба́етъ, да не когда̀ є҆́сть въ не́мъ се́рдце лꙋка́во и҆спо́лнено невѣ́рїѧ, и҆ сегѡ̀ ра́ди лиша́етсѧ, во мно́зѣхъ трꙋдѣ́хъ сы́й, поко́ѧ и҆ соверше́нства є҆гѡ̀: є҆гѡ́же ра́ди и҆ при́снѡ дѣ́лы трꙋжда́етсѧ дѣ́ѧтельныѧ [добродѣ́тели] и҆ хлѣ́бъ болѣ́зни ꙗ҆́стъ, а҆́ще и҆ ѡ҆ста́влено є҆́сть и҆ є҆щѐ сꙋббѡ́тство є҆мꙋ̀, потща́тисѧ вни́ти вѣ́рою въ безстра́стїѧ поко́й, и҆ въ соверше́нство ра́зꙋма: да не въ ве́тхꙋю при́тчꙋ противле́нїѧ впаде́тъ, и҆ та̑ѧжде со дре́вле проти́вльшимисѧ постра́ждетъ.

ѻ҃в. Чꙋ́вствени сꙋ́ще, слове́сни же и҆ мы́слени, десѧти́нꙋ нѣ́кꙋю и҆ мы̀ ѿ себѐ до́лжни є҆смы̀ приноси́ти бг҃ꙋ. И҆ ꙗ҆́коже ᲂу҆́бѡ чꙋ́вственни, до́брѣ чꙋ́ствовати чꙋ́вствєнныѧ вє́щи, и҆ добро́тою таковы́хъ востека́ти, и҆ возводи́ти си́хъ непогрѣ́шный ра́зꙋмъ къ содѣ́телю. А҆ ꙗ҆́коже слове́сни, бла́го глаго́лати ѡ҆ бж҃е́ственныхъ и҆ человѣ́ческихъ ве́щехъ. А҆ ꙗ҆́коже мы́слени: непогрѣ́шнѡ разꙋмѣ́ти ѡ҆ бз҃ѣ, ѡ҆ жи́зни вѣ́чнѣй, ѡ҆ небе́снѣмъ ца́рствѣ, и҆ ѡ҆ сокрове́нныхъ въ не́мъ та́инствахъ дх҃а. Да и҆ є҆́же чꙋ́вствовати, и҆ є҆́же глаго́лати, и҆ є҆́же разꙋмѣ́ти здра́вѡ и҆ непоро́чнѡ, по бз҃ѣ и҆стѧ́жетсѧ, ꙗ҆́же є҆́сть и҆́стинна вои́стиннꙋ и҆ бж҃е́ственна мѣ́ра, и҆ свѧще́нно бг҃ови приноше́нїе.

ѻ҃г. Десѧти́на вои́стиннꙋ є҆́сть къ бг҃ꙋ, дꙋше́внаѧ па́сха: си́рѣчь прише́ствїе всѧ́кагѡ встра́ственна навыкнове́нїѧ, и҆ всѧ́кагѡ безслове́снагѡ чꙋ́вства. Въ не́йже жре́тсѧ ᲂу҆́бѡ сло́во, видѣ́нїемъ сꙋ́щихъ: ꙗ҆́стсѧ же то́жде въ хлѣ́бѣ ра́зꙋма, и҆ пїе́тсѧ честна́ѧ є҆гѡ̀ кро́вь въ ча́ши неизрече́нныѧ премꙋ́дрости. Сїю̀ ᲂу҆́бѡ ꙗ҆́дшїи и҆ па́сховствовавый па́схꙋ, пожрѐ себѣ̀ а҆́гнца, взе́млющаго грѣ́хъ мі́ра. И҆ ктомꙋ̀ не ᲂу҆́мретъ, но, по гла́сꙋ гдⷭ҇ню, жи́въ бꙋ́детъ во вѣ́къ.

ѻ҃д. Воста́вый ѿ ме́ртвыхъ дѣ́лъ, со хрⷭ҇то́мъ воскре́се. А҆́ще же со хрⷭ҇то́мъ воскре́се ра́зꙋмомъ, хрⷭ҇то́съ же ктомꙋ̀ не ᲂу҆мира́етъ, нижѐ тѣ́мъ сме́рть неразꙋ́мїѧ ѡ҆блада́ти и҆́мать1315. Є҆́же бо ᲂу҆́мре дре́вле грѣхо́мъ, предви́гнꙋвсѧ ѿ є҆́же по є҆стествꙋ̀ движе́нїѧ, ᲂу҆́мре є҆ди́ною: а҆ є҆́же ны́нѣ живе́тъ, живе́тъ бг҃ови свобо́дою ст҃а́гѡ дх҃а, воздви́гшагѡ є҆го̀ ѿ ме́ртвыхъ дѣ́лъ грѣха̀, ꙗ҆́коже не ктомꙋ̀ живе́тъ то́й пло́ти и҆ мі́рови, ᲂу҆мертви́всѧ ᲂу҆десє́мъ тѣ́ла своегѡ̀, и҆ веще́мъ житїѧ̑ сегѡ̀: но живе́тъ въ не́мъ хрⷭ҇то́съ, ꙗ҆́кѡ под̾ благода́тїю бы́вшемъ дх҃а ст҃а, и҆ не сꙋ́щемъ под̾ зако́номъ пло́ти: ѻ҆рꙋ̑жїѧ пра́вды ᲂу҆́ды своѧ̑ ꙗ҆́вѣ ꙗ҆́кѡ приносѧ́щемъ бг҃ꙋ и҆ ѻ҆ц҃ꙋ̀.

ѻ҃є. И҆́же ѿ рабо́ты страсте́й свободи́вый ᲂу҆́ды своѧ̑, и҆ рабо́тѣ пра́вды предста́вивый ѧ҆̀, ко ѡ҆свѧще́нїю дх҃а ст҃а прибли́жисѧ, вы́шше зако́на пло́ти бы́въ: и҆ ктомꙋ̀ грѣ́хъ не и҆́мать ѡ҆блада́ти и҆́мъ, въ свобо́дѣ и҆ зако́нѣ пребыва́ющимъ дх҃а. Не бо̀ ꙗ҆́коже кончи̑ны рабо́ты страсте́й, та́кѡ и҆ кончи̑ны рабо́ты пра́вды: занѐ ѻ҆́ны ᲂу҆́бѡ въ мы́сленнꙋ поги́бель ѡ҆быко́ша ѡ҆кончава́тисѧ дꙋшѝ: сїѧ̑ же въ жи́знь вѣ́чнꙋ скончава́ютсѧ сокрове́ннꙋю во хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ гдⷭ҇ѣ на́шемъ1316.

ѻ҃ѕ. Зако́нъ пло́ти, во є҆ли́ко вре́мѧ живе́тъ человѣ́къ пло́тски, ѡ҆блада́етъ над̾ ни́мъ: а҆́ще же ᲂу҆́мретъ и҆ ᲂу҆мертви́тсѧ мі́рови, разрѣша́етсѧ ѿ зако́на є҆ѧ̀. и҆́накѡ же ᲂу҆мертви́тисѧ мі́рови, нѣ́сть возмо́жно, а҆́ще не ᲂу҆десє́мъ ᲂу҆мертви́мсѧ тѣ́ла. Оу҆мерщвлѧ́емсѧ же си̑мъ, є҆гда̀ прича̑стницы ст҃а́гѡ дх҃а бꙋ́демъ. Дх҃а же ст҃а́гѡ тогда̀ бы́ти познава́емсѧ прича̑стницы, є҆гда̀ плоды̀ достѡ́йны дꙋ́ха прино́симъ бг҃ови: любо́вь къ бг҃ꙋ ѿ всеѧ̀ дꙋшѝ, и҆ къ бли́жнемꙋ ѿ завѣща́нїѧ, ра́дость се́рдца ѿ чи́стыѧ со́вѣсти, ми́ръ дꙋшѝ ѿ безстра́стїѧ и҆ смире́нїѧ. Милосе́рдїе по́мыслѡвъ ᲂу҆ма̀, долготерпѣ́нїе въ ско́рбехъ и҆ и҆скꙋше́нїихъ, бла́гость во ᲂу҆краше́нїи нра́вѡвъ, вѣ́рꙋ и҆звѣще́ннꙋ къ бг҃ꙋ, и҆ несꙋмнѧ́щꙋсѧ ѡ҆ чесо́мъ, кро́тость ѿ смиренномꙋ́дрїѧ и҆ ᲂу҆миле́нїѧ, и҆ ѡ҆бдержи́тельно воздержа́нїе чꙋ́вствъ. Є҆гда̀ та́кѡ плодопринесе́мъ бг҃ови, внѣ̀ зако́на є҆смы̀ пло́ти. И҆ не ктомꙋ̀ на ны̀ бꙋ́детъ зако́нъ мꙋ́чащъ ны̀ за плоды̀, и҆̀хже є҆щѐ живꙋ́ще пло́ти, принесо́хомъ сме́рти: ᲂу҆праздни́хомбосѧ ѿ зако́на є҆ѧ̀, ꙗ҆́кѡ ѿ ме́ртвыхъ дѣ́лъ воскре́снꙋвше со хрⷭ҇то́мъ свобо́дою дꙋ́ха.

ѻ҃з. Нача́токъ дꙋ́ха па́ки бытїе́мъ ба́ни и҆мꙋ́щїи и҆ соблю́дшїи то́й неꙋгаси́мь, ті́и тѧгото́ю пло́ти ѡ҆тѧгча́еми, са́ми въ себѣ̀ воздыха́ютъ, всыновле́нїѧ и҆сполне́нїѧ ᲂу҆тѣ́шителева ча́юще, да и҆збавле́нїе своемꙋ̀ и҆́хъ тѣ́лꙋ ѿ рабо́ты и҆стлѣ́нїѧ ᲂу҆ви́дѧтъ1317. Спосо́бствꙋетъ бо тѣ́мъ въ є҆сте́ственныхъ и҆́хъ не́мощехъ дꙋ́хъ, и҆ хода́тайствꙋетъ ѡ҆ ни́хъ воздыха́нїи неизглаго́ланными: занѐ по бз҃ѣ є҆́сть мꙋдрова́нїе и҆́хъ, и҆ ᲂу҆пова́нїе и҆́хъ ѿкрове́нїе ча́етъ ᲂу҆ви́дѣти въ ме́ртвеннѣй свое́й и҆́хъ пло́ти сынѡ́въ бж҃їихъ: є҆́же є҆́сть животво́рнаѧ і҆и҃сова ме́ртвость. Да сы́нове бж҃їи ꙗ҆́кѡ дх҃омъ ст҃ы́мъ води́ми бꙋ́дꙋтъ и҆ ті́и, и҆ свободѧ́тсѧ ѿ рабо́ты пло́ти, и҆ дости́гнꙋтъ въ свобо́дꙋ сла́вы ча̑дъ бж҃їихъ: и҆̀мже ꙗ҆́кѡ лю́бѧщымъ бг҃а, всѧ̑ поспѣшествꙋ́ютъ во благо́е.

ѻ҃и. Дꙋхо́внѣ постиза́емомꙋ бж҃е́ственномꙋ писа́нїю, и҆ дꙋхѡ́внымъ ѿкрыва́ємымъ ꙗ҆̀же въ не́мъ сокро́вищамъ дх҃омъ ст҃ы́мъ: не мо́жетъ дꙋше́венъ человѣ́къ ѿкрове́нїе си́хъ прїѧ́ти мно́жае послѣ́дованїѧ свои́хъ пѡ́мыслъ1318, не прїе́млѧ и҆́но что̀ разꙋмѣ́ти, и҆лѝ ᲂу҆слы́шати ѿ и҆но́гѡ глаго́лемо. Ниже́ бо и҆́мать дх҃а бж҃їѧ въ себѣ̀ и҆спытꙋ́ющагѡ глꙋбины̑ бж҃їѧ, и҆ вѣ́дꙋщагѡ бж҃їѧ: но дꙋ́ха мі́ра, (сегѡ̀) веще́ственнагѡ рве́нїѧ и҆ за́висти по́лнагѡ, при́ же и҆ ра́спри и҆спо́лненнагѡ: є҆гѡ́же ра́ди и҆ ю҆ро́дство є҆мꙋ̀ є҆́сть, є҆́же ра́зꙋмъ и҆спы́товати, и҆ ᲂу҆́мъ и҆зслѣ́довати пи́сьмене. Разꙋмѣ́ти же не могі́й, ꙗ҆́кѡ дꙋхо́внѣ востѧзꙋ́ютсѧ всѧ̑ ꙗ҆̀же бж҃е́ственнагѡ писа́нїѧ: проти́вꙋ бж҃е́ствєннымъ и҆ человѣ́чєскимъ веще́мъ, рꙋга́етсѧ сразсꙋжда́ющымъ сїѧ̑ дꙋхо́внѣ, и҆ не дꙋхѡ́вны, нижѐ бж҃е́ственнымъ дх҃омъ води́мы, но возводи́тєльны таковы́хъ нарица́ѧ. Є҆ли́кѡ є҆мꙋ̀ мо́щно развраща́ѧ и҆ низвраща́ѧ, ꙗ҆́коже дима́съ ѻ҆́нъ словеса̀ и҆́хъ и҆ бж҃е́ствєннаѧ разꙋмѣ̑нїѧ. Дꙋхо́вный же не та́кѡ: но востѧзꙋ́етъ ᲂу҆́бѡ всѧ̑, бж҃е́ственнымъ дѣ́йствꙋемь дх҃омъ, а҆ са́мъ то́й ни ѿ є҆ди́нагѡ востѧза́тисѧ мо́жетъ: поне́же ᲂу҆́мъ є҆́сть въ не́мъ хрⷭ҇то́въ, є҆гѡ́же никто́же и҆з̾ѧсни́ти возмо́жетъ.

ѻ҃ѳ. Ѻ҆гне́мъ ѿкрыва́ющꙋсѧ послѣ́днемꙋ дню̀, и҆ ѻ҆гне́мъ тогда̀ и҆скꙋша́емꙋ когѡ́ждо дѣѧ́нїю1319, глаго́летъ па́ѵелъ ꙗ҆́вѣ, ꙗ҆́кѡ є҆гѡ́же дѣ́ло нетлѣ́ннагѡ сꙋщества̀ є҆́сть, є҆́же себѣ̀ ко зда́нїю внꙋ́трь ѿложѝ: пребꙋ́детъ посредѣ̀ ѻ҆гнѧ̀ нетлѣ́нно, и҆ не то́чїю не сгори́тъ, но и҆ просвѣти́тсѧ, и҆ ма́лагѡ не́гли ѡ҆чища́емо всеконе́чнѣ тимѣ́нїѧ. А҆ є҆гѡ́же дѣ́ло тлѣ́емагѡ вещества̀ є҆́сть, є҆́же себѣ̀ во вре́мѧ свѧза̀: возже́гшосѧ сгори́тъ, и҆ тща̀ того̀ посредѣ̀ ѻ҆гнѧ̀ ѡ҆ста́витъ. Дѣ́ло же нетлѣ́нно и҆ пребыва́ющо є҆́сть: сле́зы покаѧ́нїѧ, ми́лостынѧ, милосе́рдїе, моли́тва, смире́нїе, вѣ́ра, наде́жда, любы̀, и҆ что́либо и҆́но ра́зꙋмомъ благоче́стїѧ содѣва́етсѧ: ꙗ҆̀же и҆ живꙋ́щꙋ человѣ́кꙋ вкꙋ́пѣ зи́ждꙋтсѧ во хра́мъ бж҃їй, и҆ ᲂу҆мира́ющꙋ соѿхо́дѧтъ, и҆ спребыва́ютъ нетлѣ̑нна во вѣ́ки. Ѻ҆гне́мъ же ѻ҆́нѣмъ и҆стлѣва́емое дѣ́ло, ꙗ҆́вственно всѣ̑мъ є҆́сть: сластолю́бїе, славолю́бїе, сребролю́бїе, не́нависть, за́висть, татьба̀, пїѧ́нство, досажде́нїе, ѡ҆сꙋжде́нїе, и҆ ко́елибо ѕло̀ тѣ́ломъ по по́хоти и҆лѝ ꙗ҆́рости дѣ́йствꙋетсѧ. Сїѧ̑ и҆ живꙋ́щꙋ человѣ́кꙋ срастлѣва́ютсѧ, возжиза́ющꙋсѧ ѻ҆гне́мъ по́хоти, и҆ ѿторга́ющꙋсѧ тѣ́ла соѡхо́дѧтъ, не спребыва́ютъ же: но погꙋ́бльши дѣ́лателѧ своего̀, посредѣ̀ ѻ҆гнѧ̀ ѡ҆ставлѧ́ютъ во вѣ́ки вѣкѡ́въ безсме́ртнѡ мꙋ́чима.

п҃. Позна́нїе бг҃а, є҆́же позна́нꙋ бы́ти ѿ бг҃а, зна́менаетъ созда́вшемꙋсѧ на се́мъ (позна́нїи) смиренномꙋ́дрїемъ и҆ моли́твою, и҆ ра́зꙋмомъ нело́жнымъ ѡ҆богатѣ́ти ѿ бг҃а вышеесте́ственныхъ є҆гѡ̀ та̑инъ1320. А҆́ще же напыще́нїе ви́дитсѧ въ не́мъ, не созда́сѧ си́ми на то́мъ, но дꙋ́хомъ мі́ра сегѡ̀ веще́ственнымъ во́дитсѧ: сегѡ̀ ра́ди и҆ вѣ́дѣти что̀ мни́тсѧ таковы́й, ничто́же вѣ́дый ѿ бж҃е́ственныхъ веще́й, ꙗ҆́коже вѣ́дѣти подоба́етъ. Бг҃а же любѧ́й, и҆ ничто́же вмѣнѧ́ѧй предпочита́тельнѣйше па́че любвѐ є҆гѡ̀, и҆ бли́жнѧгѡ ѻ҆́нъ ᲂу҆вѣ́дѣ и҆ глꙋбины̑ бж҃їѧ, и҆ та̑йны ца́рствїѧ є҆гѡ̀, ꙗ҆́коже подоба́етъ вѣ́дѣти бж҃е́ственнымъ дви́жимомꙋ дх҃омъ, и҆ позна́нъ бы́сть ѿ бг҃а дѣ́латель и҆́стиненъ раѧ̀ це́ркве є҆гѡ̀, и҆́же дѣ́лаетъ любо́вїю во́лю бж҃їю: ѡ҆браща́ѧ си́рѣчь дꙋ́шы, и҆ досто́йныхъ и҆зводѧ̀ ѿ недосто́йныхъ сло́вомъ да́ннымъ є҆мꙋ̀ дх҃омъ ст҃ы́мъ, и҆ храни́тъ дѣ́ло є҆гѡ̀ смиренномꙋ́дрїемъ и҆ ᲂу҆миле́нїемъ некра́домо.

п҃а. Всѝ во хрⷭ҇та̀ крести́хомсѧ водо́ю и҆ дх҃омъ ст҃ы́мъ, и҆ всѝ то́жде бра́шно дꙋхо́вное ꙗ҆́мы, и҆ всѝ то́жде пи́во дꙋхо́вное пїе́мъ, сїѧ̑ же сꙋ́ть хрⷭ҇то́съ1321. Но не во мно́жайшихъ на́съ благоволи́тъ бг҃ъ. Мно́зи бо ѿ вѣ́рныхъ и҆ тщали́выхъ мно́гими трꙋды̑ и҆́ночества и҆ ѡ҆бꙋче́нїѧ тѣле́снагѡ своѧ̑ ᲂу҆дрꙋчи́ша и҆ ᲂу҆тончи́ша тѣлеса̀, но за є҆́же не и҆мѣ́ти тѣ̑мъ ᲂу҆миле́нїѧ ѿ сокрꙋше́нны и҆ благолюби́вы мы́сли, и҆ милосе́рдїѧ ѿ любвѐ ко бли̑жнимъ и҆ къ себѣ̀: тщы̀ и҆сполне́нїѧ ст҃а́гѡ дх҃а ѡ҆ста́влени бы́ша, и҆ дале́че ѿ ра́зꙋма бж҃їѧ бы́ша, ложесна̀ мы́сли неплѡ́дна и҆мꙋ́ще, и҆ сло́во безсо́льно и҆ непросвѣще́нно.

п҃в. Не є҆́же взы́ти на сїна́йскꙋ дѣѧ́нїемъ го́рꙋ, є҆́сть и҆ско́мое назѡре́ємъ ѿ сло́ва1322. Ни є҆́же ѡ҆чи́ститисѧ пре́жде возше́ствїѧ, и҆ ри̑зы и҆спра́ти, и҆ не сни́тисѧ съ жено́ю: но и҆ є҆́же ᲂу҆зрѣ́ти, не за̑днѧѧ бж҃їѧ1323, но са́маго бг҃а во сла́вѣ є҆гѡ̀, благоволѧ́ща ѡ҆ ни́хъ, и҆ скрижа̑ли си̑мъ даю́ща ра́зꙋма, и҆ посыла́юща и҆́хъ на созида́нїе люде́й свои́хъ.

п҃г. Не всѧ̑ слꙋги̑ своѧ̑ и҆ ᲂу҆ченикѝ сло́во въ сокрове́нныхъ и҆ бо́льшихъ та̑инъ свои́хъ ѿкрове́нїю съ собо́ю приво́дитъ: но нѣ̑кїѧ, и҆ є҆ли̑кимъ приложи́сѧ ᲂу҆́хо, и҆ ѿве́рзесѧ ѻ҆́ко видѣ́нїѧ, и҆ ѧ҆зы́къ то́щь ᲂу҆ѧсни́сѧ. При си́хъ є҆щѐ прїе́мь и҆ ѿлꙋчи́въ ѿ про́чїихъ. И҆ тѣ̑мъ та́кожде ᲂу҆ченикѡ́мъ сꙋ́щымъ, на ѳавѡ́рскꙋю видѣ́нїѧ восхо́дитъ го́рꙋ, и҆ преѡбразꙋ́етсѧ пред̾ ни́ми. Не ктомꙋ̀ тайноꙋча̀ и҆̀хъ тѣ́мъ ꙗ҆̀же ца́рствїѧ нбⷭ҇нагѡ: но показꙋ́ѧ тѣ́мъ бж҃ества̀ сла́вꙋ же и҆ свѣ́тлость. И҆ ѡ҆́бразꙋ ᲂу҆́бѡ житїѧ̀ и҆ сло́ва и҆́хъ сїѧ́ти ѿ себѐ дае́тъ, ꙗ҆́коже со́лнцꙋ посредѣ̀ це́ркве вѣ́рныхъ: разꙋмѣ̑нїѧ же и҆́хъ претворѧ́етъ въ бѣ́лость и҆ чистотꙋ̀ свѣ́та пресвѣ́тла. И҆ ᲂу҆́мъ сво́й въ ни́хъ влага́етъ, и҆ вноси́ти ѡ҆ставлѧ́етъ ᲂу҆сты̀ нѡ́ваѧ же и҆ вє́тхаѧ въ созида́нїе це́ркве є҆гѡ̀.

п҃д. Мно́зи ни̑вы своѧ̑ съ прилѣжа́нїемъ мно́гимъ воздѣ́лаша, и҆ сѣ́мѧ чи́сто въ нѧ̀ поверго́ша, тє́рнїѧ предпосѣ́кше, и҆ волчцы̀ ѻ҆гне́мъ покаѧ́нїѧ поже́гше: но за є҆́же не ѡ҆дожди́ти на нѧ̀ бж҃е́ственномꙋ дождю̀ дх҃а ст҃а ѿ ᲂу҆миле́нїѧ, ничто́же ѿѻнꙋ́дꙋ пожа́ша, сꙋ́шею бо и҆зсхо́ша, и҆ кла́съ многопло́дный не принесо́ша себѣ̀ ра́зꙋма бж҃їѧ. Тѣ́мже а҆́ще и҆ не гла́домъ сло́ва бж҃їѧ, но ᲂу҆бо́зи сꙋ́ще ра́зꙋма бж҃їѧ, и҆ тщѝ рꙋка́ми и҆здхо́ша: ма́лѣми нѣ́кими въ пропита́нїе ѿ пи́ра напꙋ́тьствовавше себѐ.

п҃є. Всѧ́къ и҆зносѧ́й словеса̀ по́льзы ᲂу҆сты̀ къ созида́нїю бли́жнѧгѡ, ѿ сокро́вищъ се́рдца благи́хъ и҆зно́ситъ ѧ҆̀, бла́гъ сы́й по гла́сꙋ гдⷭ҇ню. Но никто́же мо́жетъ въ бг҃осло́вїе дви́гнꙋтисѧ, и҆ рещѝ ꙗ҆̀же ѡ҆ бз҃ѣ, то́чїю дх҃омъ ст҃ы́мъ. И҆ никто́же дх҃омъ бж҃їимъ глаго́лѧ, глаго́летъ проти̑внаѧ вѣ́рѣ ꙗ҆́же во хрⷭ҇та̀: но є҆ли̑ка созида́ютъ, є҆ли̑ка къ бг҃ꙋ возво́дѧтъ и҆ црⷭ҇твїю є҆гѡ̀, и҆ во дре́внее благоро́дство па́ки ᲂу҆строѧ́ютъ, и҆ совокꙋплѧ́ютъ съ бг҃омъ ѿ спаса́ющихсѧ нѣ̑кїѧ. А҆́ще же и҆ ꙗ҆вле́нїе дх҃а комꙋ́ждо дае́тсѧ на по́льзꙋ: ᲂу҆̀бо сло́вомъ ѡ҆богатѣ́вый премꙋ́дрости бж҃їѧ, и҆ сло́во ра́зꙋма благополꙋчи́вый, бж҃е́ственнымъ дх҃омъ дѣ́йствꙋемь є҆́сть, и҆ до́мъ є҆́сть неистощава́емыхъ сокро́вищъ бж҃їихъ.

п҃ѕ. Неприча́стенъ бы́ти не ѡ҆ставлѧ́етсѧ благода́ти всѧ́къ во хрⷭ҇та̀ крести́выйсѧ, и҆ вѣ́ровавый: а҆́ще нѣ́гдѣ и҆зда́нна себѐ во всѧ́ко дѣ́йство сопроти́внагѡ предадѐ дꙋ́ха, и҆ вѣ́рꙋ дѣ́лы ѡ҆сквернѝ, и҆лѝ со ᲂу҆ны́нїемъ и҆ нерадѣ́нїемъ живе́тъ. Занѐ соблю́дшемꙋ нача́токъ ст҃а́гѡ дх҃а неꙋгаси́мь є҆гѡ́же креще́нїѧ прїѧ́тъ, и҆лѝ ᲂу҆гаше́нъ возже́гшемꙋ дѣ́лы пра́вды: не ктомꙋ̀ мо́щно є҆́сть и҆ и҆сполне́нїѧ тогѡ̀ свы́ше не прїѧ́ти. И҆ли́ бо до́брѣ подвиза́ѧсѧ, сло́ва премꙋ́дрости бж҃їѧ и҆сполне́нїемъ сподоблѧ́етсѧ дх҃а во ᲂу҆чи́тельство це́ркве: и҆лѝ сло́ва ра́зꙋма та́инъ бж҃їихъ, ѡ҆ то́мже дꙋ́сѣ1324, во є҆́же вѣ́дѣти та̑йны црⷭ҇твїѧ нбⷭ҇нагѡ: и҆лѝ завѣща́тельныѧ вѣ́ры тѣ́мже дꙋ́хомъ, во є҆́же вѣ́ровати ѡ҆бѣтова́нїѧмъ бж҃їимъ, по а҆враа́мꙋ: и҆лѝ дарова̑нїѧ и҆сцѣле́нїй, ѡ҆ то́мже дс҃ѣ, во є҆́же и҆сцѣлѧ́ти недꙋ́ги: и҆лѝ дѣ̑йствїѧ си́лъ, во є҆́же бѣ́сы и҆згонѧ́ти, и҆ зна́мєнїѧ твори́ти: и҆лѝ прорѡ́чества, во є҆́же прозира́ти и҆ предглаго́лати бꙋ̑дꙋщаѧ: и҆лѝ разсꙋждє́нїѧ дꙋховѡ́мъ, во є҆́же разсꙋжда́ти, кто̀ дꙋ́хомъ бж҃їимъ глаго́летъ, и҆ кто̀ нѝ: и҆лѝ сказа̑нїѧ разли́чныхъ ꙗ҆зы́кѡвъ, и҆лѝ застꙋпле́нїе наси́лꙋемыхъ, и҆лѝ правлє́нїѧ ста́дъ бж҃їихъ и҆ люде́й: и҆лѝ любвѐ ꙗ҆́же ко всѣ̑мъ, и҆ дарова́нїй є҆ѧ̀, долготерпѣ́нїѧ, бла́гости, и҆ про́чїихъ вкꙋ́пѣ. А҆́ще же ѿ всѣ́хъ си́хъ неприча́стенъ ѡ҆брѧ́щетсѧ кто̀, не и҆́мамъ ка́кѡ рекꙋ̀ такова́го вѣ́рна, и҆лѝ ѿ числа̀ ѡ҆блече́нныхъ во хрⷭ҇та̀ бж҃е́ственнымъ креще́нїемъ.

п҃з. И҆мѣ́ѧй любо́вь, не вѣ́сть рве́нїѧ ра́ди за́висти, не превозно́ситсѧ ꙗ҆́кѡ превознесе́нъ и҆ проде́рзокъ, не горди́тсѧ на кого̀, не безчи́нствꙋетъ, неподѡ́бнаѧ проти́вꙋ бли́жнемꙋ творѧ̀, не и҆́щетъ свои́хъ сѝ поле́зныхъ то́чїю1325, но и҆ ꙗ҆̀же бли́жнѧгѡ, не раздража́етсѧ ско́рѡ на ѡ҆печалѧ́ющыѧ, не мы́слитъ ѕла̀, а҆́ще постра́ждетъ когда̀ что̀ ѕло̀, не ра́дꙋетсѧ ѡ҆ непра́вдѣ дрꙋгѡ́въ, ра́дꙋетсѧ же ѡ҆ и҆́стинѣ пра́вды и҆́хъ, всѧ̑ лю́битъ находѧ̑щаѧ на́нь печа̑льнаѧ, всемꙋ̀ ѿ простоты̀, и҆ неѕло́бїѧ вѣ́рꙋ є҆́млетъ, всѧ̑ ѡ҆бѣтова̑ннаѧ на́мъ ѿ бг҃а ᲂу҆пова́етъ воспрїѧ́ти, всѧ̑ терпи́тъ ꙗ҆̀же и҆скꙋше́нїй, не воздаѧ̀ ѕла̀ за ѕло̀. И҆ николи́же ѿ любвѐ бли́жнѧгѡ ѿпада́етъ дѣ́латель любвѐ.

п҃и. Ѡ҆ сподо́бльшихсѧ ꙗ҆́же свы́ше благода́ти ст҃а́гѡ дх҃а разли́чными дарова́ньми, ѻ҆́ви ᲂу҆́бѡ сꙋ́ть є҆щѐ младе́нцы и҆ несоверше́нни въ бж҃е́ственныхъ дарова́нїихъ: ѻ҆́ви же, мꙋ́жи и҆ соверше́нни во и҆сполне́нїи си́хъ1326. И҆ ѻ҆́ви ᲂу҆́бѡ къ дѣ́ланїю бж҃е́ственныхъ простира́ющесѧ за́повѣдей, и҆ возраста́ютъ въ си́хъ, и҆ и҆сполнѧ́ющесѧ бо́льшихъ дарѡ́въ дх҃а, ᲂу҆празднѧ́ютъ за̑днѧѧ младе́нчества дарова̑нїѧ: ѻ҆́ви же, вконе́цъ дости́гше любвѐ бж҃їѧ и҆ ра́зꙋма, престаю́тъ ѿ про́чїихъ ꙗ҆̀же ѿ ча́сти дарова́нїй: а҆́ще проро́чєствїѧ сꙋ́ть, ꙗ҆́коже сло́во глаго́летъ: а҆́ще разсꙋждє́нїѧ дꙋховѡ́мъ, а҆́ще застꙋплє́нїѧ, а҆́ще правлє́нїѧ, и҆ прѡ́чаѧ. Вше́дый бо въ черто́гъ любвѐ, не ктомꙋ̀ ѿ ча́сти разꙋмѣ́етъ бг҃а любо́вь, но лице́мъ къ лицꙋ̀ бесѣ́дꙋѧ съ ни́мъ, познава́етъ є҆го̀, ꙗ҆́коже и҆ то́й ѿ негѡ̀ позна́нъ бы́сть.

п҃ѳ. И҆́же ѿ ре́вности дꙋхо́вныхъ дарова́нїй любо́вь погна́вый и҆ постигі́й, не терпи́тъ є҆ди́номꙋ себѣ̀ глаго́лати моли́твою и҆ чте́нїемъ къ созида́нїю1327. Глаго́лѧй бо ѧ҆зы́комъ то́чїю бг҃ꙋ мл҃твою и҆ пѣ́нїемъ, себѐ зи́ждетъ, ꙗ҆́коже глаго́летъ па́ѵелъ. Но и҆ проро́чествовати потомꙋ̀ тщи́тсѧ къ созида́нїю це́ркве бж҃їѧ: си́рѣчь ᲂу҆чи́ти бли́жнихъ дѣ́ланїю за́повѣдей бж҃їихъ, и҆ ка́кѡ подоба́етъ тща́тисѧ, во є҆́же благоꙋгоди́ти бг҃ꙋ. Чи́мъ бо и҆спо́льзовати нѣ̑кїѧ возмо́глъ предстоѧ́тель, себѣ̀ и҆ бг҃ꙋ є҆ди́номꙋ глаго́лѧй моли́твою и҆ пѣ́нїемъ при́снѡ а҆́ще не бꙋ́детъ глаго́лати и҆ сꙋ́щымъ под̾ собо́ю, и҆лѝ во ѿкрове́нїи дх҃а ст҃а, и҆лѝ въ ра́зꙋмѣ та̑инъ бж҃їихъ, и҆лѝ въ прозри́тельномъ дарова́нїи проро́чествїѧ, и҆лѝ въ наꙋче́нїи сло́ва премꙋ́дрости бж҃їѧ: кто́ бо ѿ послꙋ́шникѡвъ ᲂу҆гото́витсѧ на бра́нь проти́вꙋ страсте́й и҆ бѣсѡ́въ, а҆́ще не благознамена́тельно ᲂу҆чи́тельства сло́во да́стъ напи́саннѣ, и҆лѝ и҆ живы́мъ гла́сомъ. Вои́стиннꙋ а҆́ще не къ созида́нїю ста́да своегѡ̀ и҆́щетъ па́стырь, да и҆збы́точествꙋетъ сло́вомъ ᲂу҆чи́тельства и҆ ра́зꙋмомъ дꙋ́ха: не ктомꙋ̀ ревни́тель є҆́сть бж҃їихъ дарова́нїй. Ѿ є҆́же бо то́чїю моли́тисѧ и҆ пѣ́ти ѧ҆зы́комъ мно́гѡ: дх҃омъ, си́рѣчь дꙋше́ю молѧ́сѧ себѐ созида́етъ, а҆ ᲂу҆́мъ є҆гѡ̀ без̾ плода̀ є҆́сть: не проро́чествꙋѧ ᲂу҆чи́тельства сло́вомъ, и҆ не созида́ѧ це́рковь бж҃їю. А҆́ще же па́ѵелъ и҆́же па́че всѣ́хъ человѣ̑къ наипа́че моли́твою совокꙋплѧ́ѧсѧ бѣ̀ бг҃ови, пѧ́ть слове́съ плодови́тымъ ᲂу҆мо́мъ свои́мъ па́че восхотѣ̀ рещѝ въ це́ркви, да и҆ и҆́ны по́льзꙋетъ, не́жели тьмы̑ слове́съ пѣ́нїѧ ѧ҆зы́комъ: ᲂу҆̀бо заблꙋди́ша ѿ любвѐ над̾ и҆нѣ́ми нача́льствꙋющїи, и҆ пѣ́нїемъ є҆ди́нѣмъ со чте́нїемъ преда́вшїи па́стырское досто́инство.

ч҃. И҆́же є҆́же бы́ти да́вый на́мъ ѿ подлежа́ща вещества̀ и҆ ᲂу҆́мна сꙋщества̀, и҆ во є҆ди́но проти̑внаѧ є҆стество́мъ сама̑ съ собо́ю пресла́внѡ сочета́вый и҆ соста́вивый: и҆ бла́го бы́ти дадѐ сло́вомъ премꙋ́дрости своеѧ̀, и҆ сло́вомъ ра́зꙋма. Да ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ, ᲂу҆вѣ́мы ра́зꙋмомъ дꙋ́ха, дарова̑ннаѧ на́мъ сокровє́ннаѧ ᲂу҆ негѡ̀ сокрѡ́вища црⷭ҇твїѧ нбⷭ҇нагѡ: ѻ҆́во же и҆ ска́жемъ бли̑жнимъ премꙋ́дростїю сло́ва, бла́гости є҆гѡ̀ бога́тство, и҆ блага̑ѧ вѣ́чныѧ жи́зни, ꙗ҆̀же ᲂу҆гото́ва въ наслажде́нїе лю́бѧщымъ є҆го̀.

ч҃а. И҆́же вы́шше преще́нїй и҆ ѡ҆бѣтова́нїй трїе́хъ бы́вый зако́нѡвъ, въ неподлежа́щꙋю зако́нꙋ жи́знь вни́де: зако́нъ бы́въ це́ркве, а҆ не нача́льствꙋемь ѿ зако́на. А҆́ще же свобо́дна є҆́сть неподлежа́щаѧ зако́нꙋ жи́знь, ᲂу҆̀бо всѧ́кїѧ є҆сте́ственныѧ нꙋ́жды и҆ превраще́нїѧ превы́шше є҆́сть, и҆ вше́дый въ ню̀ свобо́денъ бы́сть: ꙗ҆́кѡ внѣ̀ пло́ти и҆ ѻ҆́гнь бы́въ прича́стїемъ дꙋ́ха, по всемꙋ̀ и҆ са́мъ съ превы́шшимъ всѧ́кагѡ є҆стества̀ соедини́сѧ хрⷭ҇то́мъ, ᲂу҆праздни́вшꙋсѧ въ не́мъ томꙋ̀ є҆́же ѿ ча́сти.

ч҃в. И҆́же пе́рвагѡ ᲂу҆ма̀ ра́зꙋмъ прїе́мый, и҆́же є҆́сть всѣ́хъ нача́ло и҆ коне́цъ, и҆ безпредѣ́ленъ по себѣ̀, и҆ и҆ны́хъ всѣ́хъ є҆́сть внꙋ́трь и҆ внѣ̀: вѣ́сть и҆ є҆ди́нъ ᲂу҆единѧ́тисѧ, и҆ посредѣ̀ є҆ди́ныхъ ᲂу҆единѧ́тисѧ. Ꙗ҆́кѡ ни є҆́же є҆ди́нꙋ бы́ти соверше́нства тщетꙋ̀ терпѣ́ти: ни є҆́же со мно́зѣми ᲂу҆едине́нїѧ. Но бы́ти томꙋ́жде вездѣ̀ и҆ во всѣ́хъ є҆ди́нꙋ: ꙗ҆́кѡ нача́лꙋ ᲂу҆́бѡ ко є҆́же ᲂу҆единѧ́тисѧ и҆нѣ̑мъ сꙋ́щꙋ движе́нїѧ: концꙋ́ же предлежа́щꙋ добродѣ́тели соверше́ннѣйшꙋ.

ч҃г. Неслїѧ́нное соедине́нїе и҆ совокꙋпле́нїе дꙋшѝ и҆ тѣ́ла согласꙋ́ющее въ себѣ̀, є҆ди́но дѣ́ло соверша́етъ, и҆лѝ вещества̀ и҆лѝ є҆стества̀. Несогласꙋ́ющо же, жела́нїе побѣ́ды воздви́жетъ междꙋꙋсо́бно, но сло́во прише́дшо и҆ ѻ҆́бласть прїе́мшо, рѣши́тъ ᲂу҆́бѡ а҆́бїе рве́нїе: и҆схода́тайствовавшо же согла́сїе, всѣ̀ дѣла̀ є҆стествꙋ̀ и҆ дꙋ́хови раздае́тъ.

ч҃д. Трїе́мъ сꙋ́щымъ въ на́съ госпо́дственнѣйшымъ, ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ ѿ ни́хъ нача́льствꙋетъ, не нача́льствꙋемо же є҆́сть, ѻ҆́во же нача́льствꙋетъ, и҆ нача́льствꙋемо же є҆́сть: ѻ҆́во же не нача́льствꙋетъ, нача́льствꙋемо же є҆́сть. Є҆гда̀ ᲂу҆́бѡ нача́льствꙋющее под̾ и҆ны́мъ бꙋ́детъ ѿ нача́льствꙋемыхъ нача́льствомъ: рабо́тно є҆́же є҆стество́мъ свобо́дное сꙋ́щымъ є҆стество́мъ рабо́мъ зри́тсѧ, и҆ своегѡ̀ и҆зстꙋпа́етъ нача́льства же и҆ є҆стества̀, и҆ крамола̀ въ си́хъ вели́ка є҆́сть. Крамолѣ́ же таково́й въ си́хъ сꙋ́щей, не ᲂу҆̀ всѧ̑ покорє́на ви́димъ сло́вꙋ. Внегда́ же нача́льствꙋющее над̾ и҆нѣ́ми ѡ҆блада́ти бꙋ́детъ, и҆ под̾ свои́мъ нача́льствомъ и҆ влады́чествомъ води́ти бꙋ́детъ сїѧ̑: тогда̀ во є҆ди́но сте́кшасѧ разстоѧ̑щаѧсѧ и҆ є҆диногла̑сна бы́вша, ми́ръ и҆́мꙋтъ въ тѣ́хъ, ꙗ҆̀же ко бг҃ꙋ, и҆ всѣ̑мъ покори́вшымсѧ сло́вꙋ, предае́тсѧ ца́рство ѿ негѡ̀ бг҃ꙋ и҆ ѻ҆ц҃ꙋ̀.

ч҃є. Четы́ремъ нача́лѡмъ пе́рвѣйшихъ добродѣ́телей пѧтери́ца чꙋ́вствъ повинꙋ́вшисѧ, и҆ сохра́нши та̀ благопокоре́нїе ѿ четы́рехъ стїхі́й созда́нное є҆стество̀ тѣ́ла, несмꙋще́ннѡ двиза́тисѧ ѻ҆́крестъ ко́ла житїѧ̀ сотворѧ́етъ. Та́кѡ же дви́жимꙋ томꙋ̀, си́лы къ себѣ̀ не крамо́льствꙋютъ: но страда́тельной ча́сти жела́нїѧ и҆ ꙗ҆́рости со слове́сною совокꙋ́пльшейсѧ, воспрїе́мь є҆сте́ственнꙋю держа́вꙋ ᲂу҆́мъ, колесни́цꙋ ᲂу҆́бѡ себѣ̀ добродѣ́тели твори́тъ, си́рѣчь нача̑ла, престо́лъ же рабо́тнꙋю пѧтери́цꙋ. И҆ мꙋчи́тельнѣ ѡ҆блада́ющꙋю покори́въ пло́ть, четвероко́ненъ на небеса̀ восхища́емь взе́млетсѧ. И҆ цр҃ю̀ предста́въ вѣкѡ́въ, вѣнча́етсѧ побѣ́ды вѣнце́мъ, и҆ въ не́мъ ᲂу҆покоѧ́етъ всѐ тече́нїе своѐ.

ч҃ѕ. Совершє́ннымъ быва́ющымъ во вре́мѧ видѣ́нїѧ, и҆ на столпѣ́хъ ᲂу҆твержда́ющымсѧ дх҃а, ча́ша растворѧ́етсѧ, и҆ хлѣ́бъ ѿ ца́рскагѡ предлага́етсѧ всепи́ршества: престо́лъ во ᲂу҆покое́нїе, и҆ въ бога́тство сребро̀: и҆ сокро́вище би́серей и҆ ка́меней драги́хъ при две́рехъ ѡ҆брѣта́етсѧ, и҆ бога́тство тѣ̑мъ неисче́тно въ рꙋ́ки дае́тсѧ. Сїѧ̑ прозри́тельны мꙋ́жи дѣѧ́нїе соверши́вше, скорѣ́йшымъ сꙋ́щымъ на дѣла̀ пред̾ царе́мъ, а҆ не пред̾ мꙋ́жи лѣ́ностными предста́ти сотворѧ́етъ.

ч҃з. Ца́рствїе небе́сное здѣ́ ли ᲂу҆жѐ всѣ̑мъ дае́тсѧ тщали̑вымъ, и҆лѝ по разрѣше́нїи ѿ тѣ́ла; а҆́ще ᲂу҆́бѡ здѣ̀, то̀ побѣ́да є҆́сть непобори́ма, ра́дость неизглаго́ланна, и҆ восхо́дъ на́шъ къ раю̀ свобо́денъ: стои́тъ бо сы́й на бж҃е́ственныхъ несре́дственнѣ восто́цѣхъ. А҆́ще ли же по сме́рти и҆ разрѣше́нїи: взыска́ти подоба́етъ, без̾ стра́ха ли и҆схо́дъ ѻ҆́нъ быва́етъ, и҆ что̀ є҆́сть ца́рство нбⷭ҇ное и҆ ца́рство бж҃їе, и҆ ра́й, наꙋчи́мсѧ. И҆ чи́мъ ѿ є҆ди́нагѡ ра́знствꙋетъ дрꙋго́е, и҆ ко́е вре́мѧ си́хъ коегѡ́ждо, и҆ во ѻ҆бою́ ли быва́емъ, и҆ ка́кѡ, и҆ когда̀, и҆ по коли́цѣ вре́мени. И҆́же бо внꙋ́трь пе́рвагѡ дости́гїй, є҆щѐ жи́въ сы́й и҆ пло́ть носѧ̀, дрꙋги́мъ нѣ́сть погрѣши́лъ.

ч҃и. Вы́шнїй мі́ръ несоверше́нъ є҆щѐ сы́й, жде́тъ и҆сполне́нїѧ, во є҆́же прїѧ́ти своѐ ᲂу҆строе́нїе перворо́дными і҆и҃левыми зрѧ́щими бг҃а: ѿ востека́ющихъ бо въ ра́зꙋмъ бж҃їй и҆сполнѧ́емь соверша́етсѧ, и҆ соверше́нъ бы́въ, до́льный мі́ръ вѣ́рныхъ и҆ невѣ́рныхъ, ѡ҆предѣлѧ́ѧ кончи́ны, є҆ди́нъ въ себѣ̀ твори́тъ собо́ръ, ѡ҆предѣлѧ́ѧ комꙋ́ждо сво́й сте́пень, и҆ раздѣлѧ́ѧ є҆ди́но ѿ дрꙋги́хъ несобира́ємаѧ съ собо́ю. И҆ ꙗ҆̀же ᲂу҆́бѡ ѿ негѡ̀ и҆нѣ́хъ нача̑ла и҆ концы̀, веде́тъ къ себѣ̀, и҆ ꙗ҆́кѡ предѣ́лъ сы́й безпредѣ́ленъ ѡ҆предѣлѧ́етъ сїѧ̑: са́мъ же ѿ и҆но́гѡ нача́ла нижѐ во́дитсѧ, но нижѐ ѡ҆предѣлѧ́етсѧ ꙗ҆́кѡ носи́мь: сво́йственнѡ бо приснодви́жное и҆́мать. Ꙗ҆́кѡ нижѐ сопрѧ́татисѧ семꙋ̀ въ себѣ̀, нижѐ па́че свои́хъ предѣ̑лъ простира́тисѧ: но бы́ти про́чїихъ сꙋббѡ́тствꙋ и҆ поко́ю всѧ́кагѡ нача́ла и҆ движе́нїѧ.

ч҃ѳ. Девѧти́ца вы́шнихъ си́лъ, ꙗ҆́кѡ пѣснопѣ́вица и҆ пѣ́сней нача́льница сꙋ́щи, тро́йчески твори́тъ ликостоѧ́щїи чи́ны, и҆ тро́йчески трⷪ҇цѣ предстоѧ́щи, со стра́хомъ слꙋжа́щи привозно́ситъ пѣ́снь. Ѿ си́хъ, ѻ҆́вы ᲂу҆̀бо под̾ нача́ломъ и҆ всѣ́хъ вино́ю простира́ютсѧ, ѿ негѡ́же нача́льствꙋемы сꙋ́ть, є҆ли́цы бли́жни сꙋ́ть и҆ над̾ пѣ́снми нача́льствꙋюще: Престо́ли, херꙋві́ми, серафі́ми, сїѧ̑ и҆́менемъ, и҆̀мже сво́йственно є҆́сть, ѻ҆́гньственнаѧ премꙋ́дрость, и҆ ра́зꙋмъ небе́сныхъ, и҆ коне́цъ, бг҃олѣ́пнаѧ пѣ́снь: ге́лъ, по є҆вре́йскомꙋ гла́сꙋ. Ѻ҆́вы же посредѣ̀ си́хъ и҆ припослѣ́дствꙋющихъ чи́на ѻ҆́крестъ бг҃а стоѧ́тъ: вла̑сти, гдⷭ҇ьства и҆ си̑лы, и҆̀мже сво́йственно є҆́сть вели́кихъ веще́й ᲂу҆правлє́нїѧ, чꙋде́съ дѣ̑йства, и҆ зна́менїй чꙋдодѣ̑йствїѧ, и҆ коне́цъ, трист҃а́ѧ пѣ́снь: ст҃ъ, ст҃ъ, ст҃ъ! Ѻ҆́вы же къ на́мъ достиза́юще, превы́шше ᲂу҆́бѡ ѿ на́съ, ни́зши же сꙋ́ще го́рнихъ, ѻ҆́крестъ бг҃а стоѧ́тъ: нача̑ла, а҆рха́гг҃ли, а҆́гг҃ли, и҆̀мже сво́йственно є҆́сть слꙋжи́тельное въ слꙋ́жбахъ, и҆ коне́цъ, сщ҃е́ннаѧ пѣ́снь: а҆ллилꙋ́їа! Си̑мъ слове́сное человѣ́кѡвъ є҆стество̀ всѧ́кою добродѣ́телїю соверша́емо, и҆ всѧ́кимъ ра́зꙋмомъ и҆ премꙋ́дростїю возвыша́емо дх҃а и҆ бж҃е́ственнагѡ ѻ҆гнѧ̀, ᲂу҆своѧ́етсѧ бж҃е́ственными дарова́нїи, ꙗ҆́кѡ сво́йственное чистото́ю прїе́млющо всѣ́хъ. Занѐ ѻ҆́вымъ ᲂу҆̀бо, слꙋ́жбою и҆ слꙋже́нїемъ за́повѣдей бж҃їихъ: ѻ҆́вымъ же милосе́рдїемъ и҆ предста́тельствомъ є҆диноплеме́нныхъ, є҆ще́ же вели́кихъ и҆ бж҃е́ственныхъ веще́й строе́нїемъ и҆ дѣ́йствы дх҃а: ѻ҆́вымъ же ѻ҆́гньственною премꙋ́дростїю сло́ва и҆ ра́зꙋмомъ бж҃е́ственныхъ и҆ человѣ́ческихъ веще́й спрїѡбща́етсѧ: та́кѡ соверша́емо и҆ да́ры воздаю́що є҆сте́ствєнныѧ десѧти́цѣ бг҃ꙋ си́ми совокꙋплѧ́етсѧ, ꙗ҆́кѡ нача́токъ десѧти́ны то́й прине́сши ѿ себѐ.

р҃. Бг҃ъ є҆ди́ница и҆ трⷪ҇ца ѿ є҆ди́ницы начина́емь въ себѣ̀ а҆́ки десѧти́ца ѻ҆крꙋ́жнѣ ѡ҆ка́нчиваетсѧ. Се́й всѣ́хъ нача̑ла и҆ концы̀ внꙋ́трь и҆́мать: є҆́сть же всѣ́хъ внѣ̀, ꙗ҆́кѡ превы́шше сы́й всѣ́хъ. Сегѡ̀ внꙋ́трь бы́вый, внꙋ́трь словеса̀ и҆ ра́зꙋмъ сꙋ́щихъ прїѧ́тъ: и҆ внѣ̀ всѣ́хъ стоѧ̀, внꙋ́трь всѣ́хъ водворѧ́етсѧ, нача̑ла вѣ́дый и҆ концы̀ си́хъ, ꙗ҆́кѡ со ѻ҆ц҃е́мъ, сло́вомъ совокꙋпле́нїе ᲂу҆́мнѡ прїе́мый, и҆ соверше́нъ бы́въ дх҃омъ, самѣ́й всесоверше́ннѣй и҆ нераздѣ́льнѣй трⷪ҇цѣ и҆ є҆диносꙋ́щнѣй, во ѻ҆ц҃ѣ̀ и҆ сн҃ѣ и҆ ст҃ѣ́мъ дс҃ѣ покланѧ́емѣй, и҆ во є҆ди́номъ сла́вимѣй є҆стествѣ̀ и҆ ца́рствѣ и҆ си́лѣ бж҃ества̀ да бꙋ́детъ держа́ва во вѣ́ки, а҆ми́нь.