Да не оклевета́ем иере́я о Прича́стии, и не осу́дим бра́тие молю́ вы никому́же, да проще́нию сподо́бимся. Егда́ же а́ще ви́диши согрешя́ющыя, но не ве́си ки́ми де́лы житие́ пре́йде. Разбо́йник у́бо он, и́же со Христо́м распе́нся человекоуби́йца бе. Иу́да же апо́стол бе Христо́в и учени́к, от преди́вных Его́ учени́к. И в ма́ло вре́мя премене́ние обою́ бысть. Разбо́йник у́бо в Ца́рство вни́де, а учени́к в поги́бель. Оба́че бу́ди а́ще и гре́шен есть брат, от ку́ду же све́си ты про́чая его́ дея́ния. И́бо мно́зи мно́гажды согреши́ша я́ве, но пока́яшася тай приле́жно. И мы у́бо согреше́ния их ви́дим, покая́ния же и обраще́ния их не разуме́хом. Да от нас у́бо я́ко гре́шницы су́дятся, от Бо́га же оправда́ние улуча́т. Тем молю́ вы не держи́те зла ни на ко́его же челове́ка, до́ндеже прии́дет пра́ведный Судия́, И́же просвети́т та́йная тмы, и яви́т сове́ты серде́чныя на́шя. Па́че же и иере́а Бо́жия о та́йных, или́ о явле́ных гресе́х, ели́ко на ны слы́шав не осужа́й. Не рцы я́ко гре́шен приступа́ет к та́йнам, и недосто́ин есть, и не прихо́дит дар Свята́го Ду́ха; Ничто́же такова́го не помышля́й. Ин бо есть та́йный Судия́ и Испыта́тель. Но поразуме́й о нем, я́ко вся́ко вы́шши тебе́ есть иере́й. Да того́ ра́ди оста́ви пра́ведному Судии́ суд. А́ще же иере́й и согреши́л есть, Бо́жиих согреши́л есть повеле́ний. Про́чим же не́си ты судия́, ни испыта́тель. Све́дай свою́ ме́ру и сан. Рече́ши же ми, не подлежи́т ли судо́м церко́вным иере́й; Но не тобо́ю та́ко су́дится, или́ испыта́ется, но от Бо́га. Или́ от бо́лшаго святи́теля. Ты же па́стыря что су́диши овца́ сый. Что восхища́еши фарисе́йский суд Бо́жий, и свяще́ннический чин, вонь же ты не́си поруче́н, и ниже́ от Бо́га ти поручено́. Тем молю́ вы, не осужа́йте никого́ же. Наипа́че же святи́теля Бо́жия. Но с ве́рою приступи́, и покая́нием и́стинным, и со́вестию чи́стою боже́ственых Та́ин и святы́ни косни́ся. Вся́ко бо а́ще и а́нгел есть Бо́жий принося́й безкро́вную слу́жбу, ты же не досто́ин сый причаща́ешися, ника́коже тебе очи́стит и а́нгел от греха́. Я́коже писа́ние глаго́лет, о Иу́де преда́тели. Сей бо от пречи́стою и свято́ю ру́ку Христа́ Бо́га и Влады́ки Бо́жии хлеб прии́м, и поне́же недосто́ин сего́ причасти́ся, а́бие вни́де вонь сатана́.