Да не осужа́ем бра́тие молю́ у́бо вы, не то́кмо иере́я, но и вся́кого челове́ка, да проще́ния грехо́в сподо́бимся. Егда́ бо ви́диши согреша́юща кого́, а не ве́си же ки́ими де́лы житие́ про́йдет, разбо́йник он и́же со Христо́м распе́нся, уби́йца челове́ком бе. Иу́да же учени́к Христо́в и апо́стол бе от пре́дних учени́к, и в ма́ло вре́мя премене́ние бысть, разбо́йник в Ца́рство Бо́жие вни́де, а учени́к в поги́бель. Да того́ ра́ди не подоба́ет осужа́ти челове́ка, а́ще есть и гре́шен брат твой. Отку́ду у́бо ты све́си до́брая его́ де́ла. И́бо мно́зи мно́гажды согреши́ша я́ве, и покая́шася о́тай приле́жно. И мы у́бо согреше́ния их ви́дехом, покая́ния же их и обраще́ния не разуме́хом, да от нас я́ко гре́шницы осужда́ются, а от Бо́га оправда́ние улуча́т. Тем же молю́ вы, не держи́м зла ни на кого́ же, ни осу́дим никого́ же, до́ндеже прии́дет пра́ведный Судия́, И́же просвети́т та́йная тмы, и яви́т сове́ты серде́чныя. Наипа́че же иере́я Бо́жия о та́йных или явле́ных его́ гресе́х, ели́ко нань слы́шиши не осуди́, ни рцы гре́шен есть, и приступа́ет к Та́йнам, и не прихо́дит дар Свята́го Ду́ха. Ничто́ же такова́го помышля́й. Он бо есть Та́йнам Судия́ и Испыта́тель. И поразуме́й себе́, я́ко вы́шши тебе́ есть вся́ко иере́й, да оста́ви пра́ведному Судии́ суд. А́ще бо в Боже́ственых повеле́ниих не согреши́л бу́дет иере́й, про́чим же не́си ты судия́ ни испыта́тель. Све́дай у́бо свою́ ме́ру и сан. Но рече́ши, не подлежи́т ли судо́м церко́вным и кано́ном иере́й; Но да не тобо́ю та́ко су́дится или́ испыта́ется, но от Бо́га, или́ от бо́льшаго святи́теля. Что су́диши пастуху́, овчя́ сый; Что восхища́еши фарисе́йскии Бо́жий суд, судя́ свяще́ннический чин, поне́же ти не пору́чен есть, ни пре́дан от Бо́га; Те́мже молю́ тя, не осуди́ никого́ же, наипа́че же святи́теля Бо́жия; Но с ве́рою приступи́ и со стра́хом ве́лиим, и покая́нием и́стинным и со́вестию чи́стою, Боже́ственых Та́ин и святы́ни косни́ся. А́ще бо и а́нгел есть Бо́жий принося́ святу́ю же́ртву безкро́вную, ты же недосто́ин сый причаща́ешися, ника́ко же тебе́ не очи́стит и а́нгел от греха́, я́коже писа́ние глаго́лет. Я́коже бо Иу́да от Влады́ки Христа́, Бо́жий хлеб прии́м, и поне́же недосто́йне сего́ причасти́ся, и а́бие вни́де вонь сатана́. От него́ же да изба́вит нас Госпо́дь Бог. Ему́же сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.