При́сно подо́бно есть нам бр́атие, по́двиг добр с ве́рою и любо́вию явля́ющым спе́яти в зако́не Госпо́дни, и разумева́ти, ка́ко и почто́ от небытия́ в бытие́ Бо́гом сотворе́ни бы́ша? Та́же и ле́стию зми́евою, при́сно живу́щую жизнь на смерть премени́хом, и в тле́ние впа́дше зло́бою удали́хомся от Бо́га. И я́же бе в рабо́ту нам тварь поручена́, той повину́вшеся, и все бо́ги сотвори́хом, со́лнце же, реку́, и ме́сяц, и ре́ки, и исто́чники, все тле́ние, да́же и до гадо́в, всему́ порабо́тихомся. И егда́ в неча́яние жизнь сию́ вложи́хом, тогда́ посети́ нас вы́шния благода́ти си́ла, и сла́ва Бо́жия: и Бог в на́ше естество́ вме́щся, и бысть вку́пе Бог и Челове́к, сугу́б естество́м, стра́сти и неду́ги на́ша на Себе́ восприи́м, безсе́менна плоть бысть. Пе́рвее рожде́ние име́я безнача́льно и преве́чно от Отца́ без ма́тере, вы́шними си́лами непреста́нно прославля́ема. То́йже па́ки плотско́е рождество́ прия́т нас ра́ди, без отца́ от Де́вы Пречи́стыя, я́же и Богородица нари́чется. Рождество́м Свои́м обнови́, обетша́вший грехо́м род наш: и днесь на во́ды Иорда́нския прии́де, смирения о́браз явля́я, пречи́стый верх Свой приклоня́ше под ру́це бре́ннаго естества́: Ну́жно у́бо сотвори́ небе́сным си́лам, я́ко в ни́щетне о́бразе, прише́д а́ки прост челове́к, и главу́ Свою́ рабу́ приклоня́ет: Его́же ви́дев Иорда́н, и от пе́рвых чуде́с показа́ Его́ Творца́ своего́, с тре́петом ше́ствие свое́ возврати́. Тварь безду́шна су́щи со стра́хом работа́ет Творцу́ своему́: а мы бра́тие дунове́ние и о́браз су́ще Его́, не почита́ем подо́бно Творца́ своего́: но а́ки сви́ния в ка́ле грехо́внем, при́сно тружда́еми есмы́: самохо́тием за́висти повину́вшеся, гне́вом исполня́ющеся, похотьми́ ле́стными жития́ сего́ омрача́ющеся, немилосе́рдием и ску́постию, наипа́че же ле́ностию лиша́ющеся всего́ добра́.

Те́мже молю́ вы, не до конца́ пребу́дем в такове́м зле: но воспря́нем, и я́ко от сна убуди́мся, покаяние прие́млюще: смире́нием украша́ющеся: братолю́бием, и страннолю́бием, к Бо́гу приближа́ющеся: поще́нием, на не́бо вознося́щеся: ми́лостынею, сы́нове Бо́жии сотворя́ющеся, и прие́млюще досто́йне пречи́стое Те́ло, и Кровь Христо́ву: и та́ко от грех свои́х очи́стимся. Рече́ у́бо святы́й апо́стол: А́ще кто недосто́ин сый прие́млет Те́ло Бо́жие, то грех себе́ яст и пие́т, не разсмотря́я Те́ла Христо́ва. Несть сия́ проста́ бра́тие слу́жба, или́ проше́ние е́же прие́млем: но сама́ жива́, и вся освяща́ющая слове́сная же́ртва: Его́же херуви́ми, и серафими со стра́хом трепе́щут, и вся безпло́тныя си́лы не смеют Нань взира́ти, тре́петно дви́жутся. Те́мже у́бо си́лам небе́сным и мы подо́бимся бра́тие, со стра́хом и любо́вию прие́млем Те́ло Его́: и до́брыми делесы́ прибли́жимся к Нему́, и прии́мем Его́, я́ко да и Той прии́мет ны в безконе́чное Свое́ Ца́рствие. Ему́же сла́ва, ку́пно со Отце́м, и со Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.