Ниже́ се про́чее молча́нию преда́м, е́же ми предрече́нный Пров Бо́жий раб пове́да о свое́й ему́ сестре́, Му́са имену́емей отрокови́це ма́ле су́щи. Глаго́лаше бо я́ко в не́кую нощь в виде́нии ей яви́ся Пресвята́я Богоро́дица и при́сно Де́ва Мари́я, и единовозра́стныя ей отрокови́цы показа́. К те́мже себе́ примеси́ти начина́ше, но не сме́яше. От блаже́нныя же при́сно Де́вы и Богоро́дицы Мари́и вопроше́на бы́вши, а́ще хо́щет ку́пно с ни́ми бы́ти в прехожде́ние и жи́ти. Отвеща́ отрокови́ца глаго́лющи, хощу́. А́бие от нея́ за́поведь прия́т, я́ко да ктому́ ничто́же де́тьско или́ безго́дно соде́ет. От сме́ха же и игры́ воздержа́тися. Ве́дящи вся́ко, я́ко ме́жду тех дев и́хже ви́де в прехожде́нии ея́, в тридеся́тный день и сама́ прии́дет. Сия́ у́бо отрокови́ца ви́девши, от всех обы́чай свои́х измени́ся, и вся́ко от себе́ де́тьское младоу́мие кре́пкою си́лою отъя́т. Тоя́же роди́теля ту изме́ньшуся ви́девшу, дивя́щеся вопроша́ху ея́ о сем. И́мже отвещава́ше, что ей Блаже́нная Де́ва и Богоро́дица Мари́я повелева́ет, и в кий день в после́дование ея́ хо́щет отъити́ сим возвести́. В два́десять и пя́тый у́бо день огне́м обия́та бысть. В тридеся́тый же егда́ час исхо́да ея́ прибли́жися, па́ки ту́жде при́сно Де́ву Мари́ю и Богоро́дицу к ней прише́дшу ви́де, со отрокови́цами я́же и пе́рвее с не́ю в виде́нии ви́дела, и ту призыва́ющу. Нача́т же та отвещава́ти ти́хим гла́сом и кротча́йшим, се Госпоже́ гряду́. И с сим гла́сом дух отдаде́. И от де́вьствующаго изше́дши те́ла, со святы́ми де́вами всели́ся. Уго́дно есть е́же глаго́леши, но уве́дети хощу́, а́ще ны́не пре́же прия́тия теле́с, на небеси́ прия́ты бы́ти мо́гут ду́шя пра́ведных; Се ни о всех пра́ведных рещи́ мо́жем, ниже́ па́ки вся́чески отрещи́ся: суть бо не́ких пра́ведных ду́шя, я́же от небе́снаго Ца́рствия не́кими оби́телми разстоя́т. Тщеты́ же сея́ явле́ние что и́но показу́ет, ра́зве я́ко сверше́ныя пра́вды не́что оскуде́ние име́ху. Елма́ я́ко сконча́вшыхся пра́ведных ду́шя, а́бие внегда́ от плотьски́х затво́р изы́дут в небе́сных седа́лищых восприе́млемы суть, явле́ннейшее све́та есть. Са́мая бо и́стина собо́ю свиде́тельствует глаго́лющи, иде́же труп, ту соберу́тся и орли́. Си́речь, я́ко иде́же сам Изба́витель нашь есть с пло́тию ея́же восприя́т, та́мо без сумне́ния соберу́тся и пра́ведных ду́шя. И Па́вел же жела́ше разреши́тися, и со Христо́м бы́ти. И́же у́бо и во Христа́ на небеси́ быти не не ве́рует, ниже́ Па́влову ду́шу на небеси́ бы́ти отве́рже тем. Той бо по теле́снем разреше́нии в небе́снем оте́чествии душа́м вселе́ным бы́ти глаго́лет. Вем бо я́ко а́ще земна́я на́шя хра́мина те́ла разори́тся, созда́ние от Бо́га и́мамы хра́мину нерукотворе́ну ве́чную на небесе́х. Ему́же сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.