Скан текста Книга 
Loading...
Сохранить из браузера 
ОтекстованоДата последнего обновления: 11.05.2025
В то́йже день сло́во свята́го Диони́сия Ареопаги́та, я́ко не подоба́ет согреша́ющая кля́ти, а́ще и к Бо́гу согреша́ют

Вели́кий Диони́сий Ареопаги́т рече́, я́ко бы́вшу ми иногда́ в Кри́те, свяще́нный мя странноприя́това Карп, мужь, а́ще кто ин. Мно́гия бо ра́ди чистоты́ ума́ его́ к боговиде́нием потре́бен быв. Подо́бне у́бо о нем сказа́ти си́це, я́ко ниже́ святы́х Та́ин слу́жбы начина́ше, а́ще не пе́рвее ему́ в нача́льных моли́твах свяще́нному и благоуве́тному зре́нию я́вльшуся. Глаго́лаше у́бо я́ко опеча́лившу мя иногда́ не́которому от неве́рных. Вина́ же печа́ли бе сицева́. Я́ко от це́ркве не́кия соврати́ к безбо́жному, си́речь в нече́стие. Потре́бно же бе о обою́ благоле́пне моли́тися, и Бо́га помо́щника прия́ти. О́вого у́бо обрати́ти, друга́го же бла́гостию победи́ти, и не преста́я нака́зовати к по́льзе. И та́ко к боже́ственому того́ привести́ ра́зуму. Никогда́ же у́бо се не бе пострада́л блаже́нный. Не вем же ка́ко тогда́ не́кую зло́бу и го́ресть иска́па в души́ на опеча́лившаго. Ве́черу у́бо пости́гшу и полу́нощи у́же приближа́ющися. Обы́чай бо бе блаже́нному во вре́мя то бде́ние к боже́ственым пе́нием. Сам в себе́ стоя́ на боже́ственей бесе́де, скорбя́ше и стужа́ше си, и глаго́лаше не бы́ти пра́ведно я́ко да живу́т му́жие безбо́жни, и развраща́ющии пути́ Госпо́дня пра́выя. И сия́ глаго́ля моля́шеся Бо́гу пожже́нием не́ким, обои́х житие́ не ми́лостивне сконча́ти. Се же ему́ глаго́лющу, ви́де хра́мину внеза́пу, в ней же стоя́ше разве́дшуся от ве́рха на дво́е, и пла́мень о́гненый с небесе́ сшедш пред ним и на плещу́ небе́сную ви́де Иису́са, и безчи́слено мно́жество человекови́дне а́нгел предстоя́щих Ему́. И сия́ у́бо горе́ зря Карп чужда́шеся. До́ле же прекло́нься, ви́де на земли́ глубо́ку про́пасть, разсе́дшуся и те́мну, и му́жа на ня же моля́шеся, стоя́ща при у́стии про́пасти умиле́на, и трепе́щуща е́же впа́сти у́же. До́ле же в про́пасти змий бе пресмыка́яся. И овогда́ у́бо зубы́ скреже́щущ. Овогда́ же о́пашь простира́я, и ко́зньствуя воврещи́ сих в про́пасть. Су́щым же ту и муже́м не́ким в про́пасть ту́ю к зми́ю порева́ющим, и бию́щим му́жа о́на я́же кленя́ше Карп. О́на же му́жа е́же па́днути у́же бя́ху ча́яста, о́во не во́лею, о́во же во́лею, от зла́го пома́лу принужда́ема ку́пно и покаря́ема. Глаго́лаше же Карп я́ко мно́жае хоте́х тогда́ до́лу зре́ти, го́рних же не ради́ти. Тя́жко же си твори́ти и пренемога́ти я́ко не впадо́ста, и моля́шеся па́ки. Едва́ же возни́кнув ви́де не́бо я́ко и пе́рвее. Иису́са же поми́ловавша бы́вшее, и воста́вша от пренебе́снаго Престо́ла, и к челове́кома о́нема сше́дша, и ру́ку по́мощи просте́рша. И а́нгели Его́ восприе́мляху, и утвержа́ху челове́ка о́на ин от и́нуду и укреплева́ху. Глаго́лаже к Ка́рпу Иису́с ру́це Его́ просте́рте су́щи, бий мене́ про́чее, гото́в бо есмь мно́жицею и па́ки о челове́цех спаса́емых распя́тися, и любе́зно есть се, не́же ине́м согреша́ющым. Оба́че зри а́ще уго́дно ти есть со зми́ем в про́пасти жи́тельствовати, и премени́ти сие́ в селе́ние, па́че е́же с Бо́гом и благи́ми и человеколю́бными а́нгелы.