И́же в ве́ре суть христиа́нстей, вся́кому челове́ку дае́тся от Бо́га а́нгел на сохране́ние, во весь живо́т его́, а́ще кто де́лы злы́ми не прожене́т еѓо. Я́ко бо пче́лы дым прого́нит, а го́луби злый смрад, та́коже у́бо и храни́теля живота́ на́шего а́нгела, зли́и на́шы греси́, пия́нство же и блуже́ние, и гневодержа́ние, и про́чая зла́я дела́, ти́и свята́го а́нгела отдаля́ют от нас. О том у́бо и проро́к рече́: Не даждь на подвиже́ние ноги́ твоея́, да не воздре́млет храня́й тя: си́речь, на подвиже́ние ноги́, на и́гры, па́че це́ркве: и кощу́ны, и ба́сни люби́ти, па́че книг. А е́же у́бо воздре́млет, ре́кше отбе́гнет злоб ра́ди на́ших. Егда́ бо челове́ческий род сотвори́ Бог, а́нгелом повеле́ соблюда́ти их. И вся́кого у́бо ве́рна челове́ка, ангел ду́шу его направля́ет на вся блага́я. А бе́сове мно́го ве́рным блазня́т, благоуго́дно живу́щым, да бы их Ца́рства небе́снаго лиши́ли: Но а́нгел Бо́жий не оста́нет соблюда́яй я́. А неве́рным не блазня́т ни стужа́ют бе́си, но льстят ве́рныя, да с ни́ми бы осуди́лися в му́ку. Егда́ же челове́к ве́рный в пра́вде живе́т, а́нгел Бо́жий ра́дуется о нем. А егда́ не на́чнет и́стины твори́ти, но лга́ти и кра́сти, упива́тися и зави́дети, к це́ркви не ходи́ти, гне́ватися, ва́дити, скуп бы́ти, тогда́ у́бо а́нгел Бо́жий скорби́т о нем, а бе́сове лику́ют, вся́чески люте́йшыя зло́бы наводя́ще нань. О том вели́кий Васи́лий рече́: Я́ко а́нгели напису́ют имена́ всех приходя́щих к це́ркви, без гне́ва и без зло́бы, и вся моля́щыяся и постя́щыяся. Блюди́ о́ человеч́е, да не ле́ности ра́ди лиши́шися а́нгелова написа́ния. Вся́кому бо ве́рному, от Бога кому́ждо а́нгел дан бысть, и той вся дела́ его́ до́брая напису́ет. А неве́рным ко́ейждо стране́ еди́н а́нгел Бо́жий есть: я́коже Писа́ние рече́: Поста́ви преде́лы язы́ков по числу́ а́нгел Бо́жиих. Антио́х рече́: Подо́бно нам внима́ти себе́ поле́зная: я́ко два а́нгела с челове́ком еста, еди́н пра́ведный, а други́й сатани́н. И а́нгел у́бо Бо́жий кро́ток и молчали́в, ми́лостив и срамяжли́в: Егда у́бо сей на се́рдце человеку взы́дет, сове́тует о пра́вде, и о чистоте́, и о смире́нии, и о покоре́нии, и о любви́, и о ми́лостыни. Лука́вый же серди́т, горд есть и зави́длив: гневли́в же и скуп, и братоненави́длив, и непокори́в, и вся его́ суть зла́я дела́. От дел у́бо коего́ждо да позна́ем. Лука́вому же не дади́м мы в себе́ ме́ста, но стра́хом Бо́жиим отжене́м его́. А пра́ведному отве́рзем се́рдце прия́ти и́, да на и́стину наста́вит ны: и от проны́рства диа́воля изба́вит нас, и собла́зн его́.