Добро́ есть отню́д и поле́зно испове́дати грехи́, ко иску́сным духо́вным отце́м, а не к неве́жам и не иску́сным, и ни е́же о сих неразсматря́ющым. Да неполе́зною их любо́вию и строе́нием неисце́лным, и нехи́трым повеле́нием, епитемия́ преоби́дится, и неполе́зна соде́лает и лени́ва ка́ющагося. А́ще у́бо обря́щеши му́жа духо́вна могу́щаго тя уврачева́ти, не стыди́ся, испове́ждься ему́ а́ки к Бо́гу, а не к челове́ку. Рече́ бо не́кто от святы́х, му́дрый о души́ свое́й не стыди́тся паде́нием свои́м, и не срамля́ется испове́дати грехо́в свои́х и не зазо́рится. Глаго́лет бо Иоа́нн Богосло́в. А́ще бо испове́мы грехи́ своя́, ве́рен есть Госпо́дь и пра́веден, отпу́стит нам грехи́, и очи́стит ны от вся́кия непра́вды. Но мно́зи от гру́бости лицеме́рнии попо́ве, сту́дная де́юще де́ла, не то́кмо са́ми ходя́ще в тиме́нии злых дел, но и учи́тели быва́ют на зло. Да ни са́ми прихо́дят к све́ту, ни хотя́щим приити́ попуща́ют. Тем у́бо Госпо́дь о таковы́х глаго́ла, го́ре вам кни́жницы и фарисе́е лицеме́ри, я́ко затворя́ете Ца́рство небе́сное от челове́к, са́ми бо вы не вхо́дите, и хотя́щим вни́ти не дадите́. И па́ки, вы есте́ свет ми́ру и соль земли́. И ели́ка а́ще свя́жете на земли́, бу́дут свя́зани на небеси́. Да то́го ра́ди несть льзе без епитемии́ отпуща́ти по мзде согреше́ния. Те́мже я́ко челове́к есть и к челове́ку испове́дайся, а Бог темь обраща́я и наказу́я, прости́т, я́коже и Нафа́ном Дави́да. Тем и глаго́лаше обрати́ша мя боя́щиися Тебе́ Го́споди, и ве́дущеи свиде́ния Твоя́. Пока́жет мя пра́ведник ми́лостию, и обличи́т мя. И́бо иере́и слуги́ Бо́жии, и сожи́тели а́нгелом, и строи́тели су́ще спасе́ния. Се бо и апо́стол глаго́лаше, та́ко да мнят нас я́ко слуги́ Христо́вы и строи́теля та́йнам Бо́жиим. И челове́к бо челове́ку помага́ет, покая́нием облича́я запреще́ния. Бог же очища́ет грехи́ ка́ющимся и не помяне́т ктому́. Рече́ бо, глаго́ли ты пе́рвое грехи́ своя́, да оправди́шися. Бо́гу на́шему сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.