Си́и бя́ху от Перси́ды, во времена́ Саво́рия пе́рсскаго царя́, от ве́си не́кия нарица́емыя Я́сы. И оста́вльше свое́ жили́ще, и идо́ша в весь Вардиа́вох нари́чемую, и та́мо затворе́ны обрето́ша девяти́ святы́х му́ченик, Зани́фу, Ла́заря, Маруфа́на, На́рса, Илию́, Мари́са, Ави́ва, Симе́нфея, и Са́вву: и крепля́ху тех е́же пребыва́ти в ве́ре Христо́ве и исповедании, и в ней сконча́тися. Я́ти же бы́вше, и приведе́ни к трем князе́м, Маздра́ху, и Сиро́фу, и Мариси́ю: от ни́хже мно́ги беды́ и преще́ния восприи́мше, зане́ не восхоте́ша поклони́тися со́лнцу и огню́ и воде́. Тем приведе́н быв пе́рвее Ио́на, и свя́зан быв зако́ном пе́рсским. И́бо пе́рсяне его́же хотя́ху му́чити, на зе́млю посади́вше, и на еди́ном дре́ве связу́ют ру́це и но́зе ему, о́ному же я́ко и ка́мению неподви́жимо прие́млющу ра́ны сю́де и сю́де, от уз не мо́гшуся обрати́ти. Сего́ у́бо дово́льно де́белым же́злием обе́ручь би́вше, и у́жем связа́вше влачи́ша по я́снине мра́зом томи́тися, и обя́зана чрез всю нощь оста́вльше. Варахиси́ю же ме́дныя око́вы разже́гше под мы́шцы ему́ положи́ша. Та́же а́бие и к ве́ждам и к ноздре́м, и ко уши́ма и к горта́ни, о́лово разжиза́юще. И у́жем Варахиси́й за но́зе свя́зан пове́шен бысть в темни́це. Свято́му же Ио́не отреза́ша пе́рсты ручны́я и ножны́я, и главну́ю ко́жу одра́ша, и язы́к отре́заша, и в коно́б смоло́ю полн вве́ржен, от него́же невреди́мь изше́д. Посе́м же стягну́ша его́ ти́ском, и сокруши́ша ему́ ко́сти: Па́че же на́полы претре́н, и в ров глубо́к ври́нуша, иде́же и коне́ц восприя́т. Святы́й же Варахиси́й ко связа́нию приведе́н, наг по те́рнию влачи́мь, и тростьми́ о́стрыми сбоде́н. И той во вре́тяжь вложе́н, и все те́ло его́ сломи́ша: и в горта́нь ему́ влия́ша смолу́ вря́щу, и та́ко отдаде́ дух. Положе́на же бы́вша телеса́ их, и погребе́на ку́пно с про́чими девятию́ святы́х му́ченик, не́ким му́жем благочести́вым Авдисо́том нари́чемым. О́нем же сконча́вшымся, в два́десять седмы́й день, ма́рта ме́сяца. Святы́й же Ио́на, и Варахиси́й, в два́десять осмы́й день.