Ве́дый бу́ди О бра́те, я́ко на́шего нача́ло спасе́ния и утверже́ния, и зача́ло прему́дрости, по проро́ку, и пе́рвый степе́нь доброде́телем, страх Бо́жий есть. Стра́хом бо Госпо́дним уклоня́ется от зла всяк. Того́ бо ра́ди и грехо́м очище́ние быва́ет, и доброде́телем хране́ние, и путь к соверше́нию быва́ет. Егда́ бо страх Бо́жий в ду́шу вни́дет, твори́т сию́ преоби́дети вся ми́ра сего́ ве́щи, и забве́ние е́же по пло́ти сро́дник. От сих же, смире́ние, е́же есть глава́ и нача́ло всем доброде́телем. Преобиде́ние бо и лише́ние всем земны́м веще́м, смире́ние быва́ет. Пе́рвое у́бо, я́ко да умерьтви́т кто себе́ свое́й во́ли. Второ́е, е́же не то́чию свои́х дея́ний, но и помышле́ний не утаи́ти от своего́ отца́. Тре́тие же, не свое́й со́вести, но отца́ своего́ разсужде́нием и повеле́нием повинова́тися. Четве́ртое во всем повину́яся его́вем повеле́нием. Пя́тое, е́же не то́чию самому́ не дерзну́ти, и обезче́стити кого́, но и и́же от ино́го приходя́щее ти безче́стие, с ра́достию приима́ти. Шесто́е, е́же ничто́же начина́й сотвори́ти, кроме́ и́же от него́ запове́даннго ти, а́ще и от святы́х писа́ний слы́шал еси́. Седмо́е, егда́ и в ма́лых оде́ждах, дово́лен бу́деши, и со благодаре́нием прие́мли сия́, и недосто́йна себе́ сотвори́ти сим. Осмо́е, я́ко да после́днейша па́че всех себе́ вменя́еши и́стинным се́рдцем. Девя́тое, язы́к удержава́ти, и е́же не продерзова́ти в бесе́де, и возвыша́ти глас. Деся́тое е́же не бы́ти гото́ву и пе́рвому на смех. Сим бо и подо́бными си́ми зна́меньми смире́ние познава́ется. Е́же а́ще и́стинною соверша́ется, ско́ро к высоте́ любви́ возво́дит стяжа́вшаго е. В не́мже страх муче́ния несть, и и́мже вся, не ктому́ со стра́хом сохраня́ются, но любо́вию безме́рною и жела́нием до́брым. Я́ко да возмо́жеши пости́гнути верх, е́же есть доброде́телем ле́ствица. По́вести же ти да бу́дут к подража́нию словеса́ живу́щих с тобо́ю бра́тии, и благове́иньство их, е́же подража́ти и зави́дети поспеши́вым. Вели́ка по́льза быва́ет хотя́щим к соверше́нию приити́, я́ко да возмо́жеши всем сим после́довати. И всем пра́виле духо́внем о́бщаго жития́ до конца́ бы́ти. Сия́ и́хже рече́ Дави́д, к соблюде́нию да бу́дет тебе́ жи́тельствовати с бра́тиями. Аз же рече́, я́ко глух не слы́шах, и я́ко нем не отверза́я уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́ша, и не имы́ во усте́х свои́х обличе́ния; Я́же бо ви́диши не суть к созда́нию и по́льзе, я́ко слеп буд́и к сим. И я́же слы́шиши, я́ко глух и нем, и не имы́й во усте́х обличе́ние. Ели́цы ве́рнии не послушли́ви и безче́стни суть, я́ко нем и не слы́шай, от них отвраща́йся. А́ще ти обличе́ния и уничиже́ния, или́ поруга́ния принесу́т, не подви́жим бу́ди, и не гне́вайся я́коже и глухи́й. При́сно словесе́м псалма́ сего́ всегда́ поуча́йся, е́же рех сохраню́ пути́ моя́, да не согрешу́ язы́ком мои́м. Положи́х усто́м мои́м храни́ло, егда́ воста́нет гре́шный на мя. И да не возненави́диши сих или́ осу́диши. Сим при́сно поуча́йся, и сохраня́й вы́ше рече́нных. К сим же безу́мна и неве́жда себе́, по апо́стольскому словеси́ сотвори́. Я́ко да бу́деши мудр, показу́я я́ко ничто́же разсужа́я, или́ сомня́ся твори́ти и́же от отца́ повеле́нная ти. Но со вся́кою простото́ю и ве́рою, того́ то́чию свя́та святы́м вменя́й бы́ти. Пра́ведна и поле́зна су́ща и́же от него́ запове́данная ти. Сим бо повинове́нием утверди́ свое́ се́рдце, и та́ко возмо́жеши до конца́ терпе́ти, и носи́ти благи́й яре́м и ле́гкое бре́мя послуша́ния. И не возмо́жет тебе́ отлучи́ти кова́рьство бесов́ское от о́бщаго жития́. Терпе́ние же твое́ не от ины́х доброде́телей да испра́влено бу́дет, си́речь егда́ ни от кого́ прогне́ван, или́ укоре́н, или́ уничиже́н, поне́же не твое́ю доброде́телию есть се, ниже́ в твое́й во́ли лежи́т. Но егда́ укаря́емь уничижа́емь, и оклевета́емь, с кро́тостию и со смире́нием терпи́ши. Се́бо в твое́м произволе́нии лежи́т. Но у́бо сия́ вся я́же предложи́вше ре́хом, прекрати́вше, вско́ре не́что рече́м, к ле́гкости твоего́ по́мысла сие́ воспомяну́ти. Слы́ши па́ки по́ряду, ка́ко возмо́жеши взы́ти на соверше́ние доброде́телем ле́ствицы; Нача́ло на́шего спасе́ния есть, страх Бо́жий. От сего́ бо ражда́ется благо́е послуша́ние. От того́же ражда́ется отверже́ние ми́ра и преобиде́ние земны́х веще́й всех. От сего́же смире́ние. От смире́ния же ражда́ется свои́м во́лям умерщве́ние. От умерщве́ния же воль свои́х, сла́достем коре́ния увяда́ют. От си́хже вся стра́сти душе́вныя исчеза́ют. Сим бо исче́знувшем, доброде́тели плод творя́т и процвета́ют. И от умноже́ния же доброде́телем, чистота́ се́рдцу ражда́ется. Чистоте́ же серде́чной ро́ждьшися, апо́стольское соверше́ние быва́ет. И та́ко к кра́ю любви́ дости́гнеши, и тому́ прилепи́шися е́же есть Бог. Ему́же сла́ва ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.