При́сно жада́яй Бог спасе́ния на́шего, восхоте́ Свои́м милосе́рдием обнови́ти естество́ на́ше, грехми́ су́ще обетша́вше. Тем и в плоть на́шу и́стинно облече́ся, хотя́ напра́вити но́ги на́ша на путь и́стинный: не терпя́ше бо Своего́ о́браза во тле́ние впа́дша зре́ти, его́же испе́рва в ра́йстей пи́щи Влады́ку всей тва́ри устро́ил бе. За́вистию же бе дия́волею прельще́на ви́дев, во́лею за ны пострада́, умерщвля́я прегреше́ния на́ша. И воскре́с из ме́ртвых, взы́де на не́бо и се́де оде́сную Отца́.
В пятьдеся́тный же дне́шний день, Святы́й Дух посла́, о́гнены язы́ки ученико́м свои́м раздая́, я́же бе им обеща́л по воскресе́нии Свое́м глаго́ля: «Восхожу́ ко Отцу́ Моему́ и ко Отцу́ ва́шему. У́не бо есть вам да Аз иду́: а́ще бо Аз не иду́, Паракли́т не прии́дет к вам», - е́же есть Уте́шитель. «А́щели иду́, то умолю́ Отца́ Моего́, и ино́го Уте́шителя даст вам. И в вас бу́дет Дух и́стинный. Воспомяне́т же вся, ели́ка Аз глаго́лах вам». И воздви́г ру́це, благослови́ я, и рече́: «Ше́дше, ся́дете во Иеросали́ме вку́пе, до́ндеже облече́теся си́лою свы́ше». И се рек, пред ни́ми вознесе́ся на не́бо.
Днесь же прия́ша си́лы Свята́го Ду́ха апо́столи, и нача́ша глаго́лати ине́ми язы́ки, я́коже им Дух дая́ше провещева́ти. И ше́дше проидо́ша весь мир я́ко мо́лния, уча́ще и наставля́юще вся на ра́зум Бо́жий кого́ждо язы́ком свои́м.
И пра́здник у́бо бра́тие вма́ле помудру́ем: да духо́вно пра́зднуем, а не пия́нством и и́грами, я́коже неве́рнии. Но пра́здновати рече́ духо́вне, лю́бящему пра́здники. А́ще бо во святы́я пра́здники упива́етеся, пове́ждьте ми: чим есте́ отлуче́ни от пога́ных? Они́ бо слу́жат созда́нию, а питие́, несть ли созда́ние Бо́жие?
Оста́нитеся бра́тие окая́ннаго пия́ньства, а не пития́, и́же в зако́н и в сла́ву Бо́жию: я́ко на весе́лие нам Бог питие́ дал есть, и то в подо́бно вре́мя. Е́же бо отню́д не пи́ти, не отрече́но бо есть питие́ святы́ми отцы́, но си́це веща́ша: «Да не упива́ются в пия́ньство». Мно́зи бо неве́гласи глаго́лют, я́ко той пра́здник че́стен есть, да пие́м и весели́мся. Уразуме́йте и са́ми безу́мнии: что сие́ глаго́лете? Я́ко оста́вльше пра́здник Бо́жий, дия́волу угожда́ете. Я́ко па́че Христа́, изво́листе дия́волу рабо́тати. Пра́здники бо не Бо́жия чте́те, но дия́воля, егда́ ся упива́ете и блу́дите. А́ще бо в це́рковь вхо́дите, ка́ко Бо́га просла́вите, пове́дите ми? Я́ко пия́на и смра́дом отрыга́ющаго тольма́ ненави́дит Бог, я́коже мы ся гнуша́ем пса ме́ртва и смердя́ща.
Пра́зднует же и жидови́н, но по пло́ти, плотско́е уго́дие сверша́я, духо́внаго же пра́знования не дости́гнет. Пра́зднует же и е́ллин, но по пло́ти же и по свои́м бого́м, бесо́м. Я́ко о вас Бо́гу глаго́лющу: «Не пребу́дет Дух Мой в челове́цех сих, плоть бо суть». Ка́ко бо всели́тся Дух Святы́й в пия́наго? Я́коже бо дым прого́нит пче́лы, та́ко и Свята́го Ду́ха, пия́ньство зло́е и смра́да отрыга́ние. Пия́ница бо весь плоть есть, и ничто́же добра́ помышля́ет. Ве́ру име́те ми, я́ко устраша́юся, ка́ко Святы́й Дух стужа́ет си пия́нством ва́шим. Дух бо Святы́й в досто́йныя вселя́ется, пия́ница же не весть, что есть уго́дно Бо́гу.
Молю́ же вы, бра́тие, истрезви́теся стра́хом Бо́жиим, да прии́мете Дух Святы́й я́ко апо́столи. Мно́га бо и неисповеди́ма ми́лость Бо́жия на нас и честь дне сего́. Я́ко не хо́щет Бог сме́рти гре́шником, но обраще́ния и покая́ния, Сам бо Госпо́дь Бог рече́: «Не тре́буют здра́вии врача́, но боля́щии. И не приидо́х призва́ти пра́ведных, но гре́шных на покая́ние».
Чем же и мы лени́мся на до́брая де́ла, такова́ Ми́лостива иму́ще Влады́ку? И вся́ку зло́бу отве́ргше от себе́: за́висть, клевету́, студодея́ние и вся́ко неподо́бие, и с чи́стою со́вестию прии́дем во це́рковь Бо́жию: и стра́хом в ней стоя́ще, про́сим отпу́ста грехо́в и ве́чныя жи́зни, да досто́йни бу́дем приступи́ти к пречи́стым Та́йнам, Те́лу и Кро́ви Госпо́дни - тем бо досто́йны твори́т и обе́щники небе́снаго Ца́рствия. А и́же не очи́щшеся прие́млют, то пови́нни суть огне́ви ве́чному: Сам бо рече́ Госпо́дь Бог наш: «Яды́й плоть Мою́ и пия́ кровь Мою́, жив бу́дет вове́ки». «Его́же с ве́рою про́сите, дам вам».
То слы́шавше бра́тие, воспря́нем от пре́лести ми́ра сего́: и не то́чию сло́вом христия́не нарица́ющеся, но подви́гнемся и до́брая де́ла стяжа́ти, смире́ние и любо́вь ко всем, кро́тость, поще́ние. То бо очища́ет ду́шу и те́ло, а́нгелом ра́вны сотворя́ет и на не́бо возво́дит. Ми́лостыню же безпреста́ни твори́те: та бо омыва́ет вся прегреше́ния от нас, и небе́сная врата́ отверза́ет, и я́рость Бо́жию на кро́тость и на ми́лость претворя́ет. Ми́лостыня бо без труда́ на небеса́ возво́дит и со дерзнове́нием у престо́ла Бо́жия поставля́ет. «Ми́лостыня бо рече́ на суде́ хва́лится». И «блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут». И «неми́лостивен суд несотво́ршему ми́лости».
Те́мже подви́гнемся благоуго́дная де́ла твори́ти. Те́ми бо де́лы сы́нове Бо́жии нарече́мся, и сию́ жизнь до́бре пожи́вше, и бу́дущих благ сподо́бимся, сла́вяще во еди́нстве Тро́ицу, еди́но Госпо́дьство, еди́но Ца́рство, еди́ну Власть, еди́но поклоне́ние, еди́но сия́ние в трех Ли́цех. Не в три Бо́ги разделя́ем, Еди́ного Существа́ три нача́тки совокупля́ем Еди́но Божество́: во Оте́ц, и в Сын, и в Святы́й Дух.
Я́коже святи́и апо́столи ходя́ще и творя́ще, вся ны ко спасе́нию наставля́юще, к ни́мже благода́рствено возопие́м: Ра́дуйтеся Христо́ви ца́рие апо́столи, вам бо духо́вным пода́нием го́рнее и до́льнее ца́рствие уве́ри. Ра́дуйтеся соль земна́я, я́же объюроде́ти николи́же мо́жет. Ра́дуйтеся свети́ла мирсти́и, и́же пребыва́ете на восто́це, и всю́ду просвеща́ете слепы́я. И́же без ве́щи гори́т, его́же свети́ло - Христо́с, све́щник же - Крест, древя́ное же ма́сло - дар Свята́го Ду́ха. Ра́дуйтеся свети́ла мирсти́и, и́хже нощь отбега́ет. Ра́дуйтеся чисти́тельския печа́ти, Учи́тельстии наказа́тели, людьсти́и каза́тели, стра́ннии во́ждеве, пра́ведных поу́стницы, греху́ губи́тели, гре́шных омыва́тели, неве́рных просвети́тели, непобеди́мии обрани́тели, непону́жденыя вети́я, невоздре́млющеися стра́жие. Ра́дуйтеся моему́ гла́су ко́рмчия, гре́шнаго язы́ка пода́тницы, мои́м словесе́м древоде́ля. Ра́дуйтеся и́же ме́ха не и́мате, и бога́тства вселе́нную напо́лнисте, и́мже не бе́яше други́я ри́зы, но ца́рие от вас оде́шася. Мо́ре поспе́шствующе вы, а́ки корабля́ ядроноси́выя, и́мже не бе́яше сребра́ на по́ясех, ни влага́лище носи́мо: но но́зе у́бо дая́сте хромы́м, ва́шему же по́ясу прико́снувся слепы́й, тече́ние дневно́е прехожда́ше, и пе́рстом зве́зды пока́зая, и́хже не зна́яше пе́рвее. Ра́дуйтеся дия́волу запина́телие, бесо́м спо́нницы, потреби́тели льсти, и́же пре́лесть от душ на́ших отгна́вше, и́хже убру́сцы подража́ют Христо́ва кра́я ри́знаго. Ра́дуйтеся и́же бога́тство обре́тше, на селе́ кры́ющеся, и жена́ дра́хму ю́же погуби́ показа́вше. Ра́дуйтеся, и́же мре́жу свою́ во глубину́ Вселе́нныя впусти́вше, и от всего́ ро́да собра́вша, и я́ко ры́бы улови́сте, я́же и досе́ле рыб Царь вечеря́я весели́тся. Ра́дуйтеся и́же краеуго́льна Ка́мыка всю́ду на ра́му нося́ще, и ве́рных до́мы освяща́юще, и благословля́юще, и утвержа́юще си́лою Распе́ншагося, и за ны уме́ршаго, и воскре́сшаго в тре́тий день, Ему́же подоба́ет сла́ва и держа́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.
По чтении же, тропарь святаго Феодора, глас 8: Правосла́вия наста́вниче, благоче́стия учи́телю и чистоты́, / вселе́нныя свети́льниче, мона́шествующих Богодухнове́нное удобре́ние, / Фео́доре прему́дре, уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, цевни́це духо́вная, // моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. И абие 1-й час и конечный отпуст.