Воста́ в тре́тий день Госпо́дь наш Иису́с Христо́с, жизнь ми́рови дая́. И се е́тери от кустоди́и ре́ша, прише́дше ко иуде́ом: «Воста́ от ме́ртвых Иису́с, реко́мый Христо́с». Глаго́лаша иуде́и: «То почто́ не я́сте Его́?» Глаго́лаша во́ини: «Вы держа́вше Его́, ки́й прибы́ток име́сте? Но то́чию тщету́ душ ва́ших. Той бо рече́, я́ко умре́ти Ми есть, и в тре́тий день воста́ти. И то сконча́, со мно́гою сла́вою воста́в из ме́ртвых». Глаго́лаша жи́дове: «Вы да́ры взя́сте от учени́к Его́, и да́сте те́ло Его́». Отвеща́ша во́ини: «Вы такова́го неве́рия и́мате законопресту́пницы, тому́ не ве́ровасте глаго́лющу, я́ко пострада́ти ми есть, и в тре́тий день воста́ти. Го́ре вам о́ жи́дове, я́ко ны́не прише́л есть, и не ве́ровасте Ему́. Сего́ ра́ди Ему́ прише́дшу, да сбу́дутся кни́ги вся глаго́лющыя Его́ ра́ди. Егда́ же прии́дете на второ́е Его́ прише́ствие, что сотвори́те; Го́ре вам в той день. Ка́коже держа́ти Его́ можа́хом, ме́ртви бы́вше от стра́ха сла́вы Его́. Егда́ бо воста́, сотрясе́ся ме́сто от основа́нии, и во́инства а́нгел объидо́ша гроб Его́. И приступи́в еди́н а́нгел, отвали́ ка́мень от две́рий гро́ба, и се́ изы́де Иису́с, я́ко жени́х из черто́га, и я́коже мо́лния блиста́ющи. И услы́шахом а́нгела глаго́люща к жена́м: «Не бо́йтеся вы, иде́те и рцы́те ученико́м Его́, я́ко воста́ из ме́ртвых, и се́ варя́ет вы в Галиле́и, и ту И́ у́зрите». Се́ у́бо в Галиле́и есть, а́ще си́льни есте́, ше́дше ими́те Его́. Се́ реко́х[ом] вам и́стину, ю́же от а́нгела слы́шахом». Жи́дове слы́шавше, я́ко ме́ртви бы́ша. И совеща́вше, сребро́ да́ша мно́го во́ином. И моли́ша их, глаго́люще: «Рцы́те, я́ко ученицы́ Его́ но́щию прише́дше украдо́ша И́, нам спя́щым. Да а́ще услы́шано се́ бу́дет у кня́зя, мы увеща́ем его́, и вас без печа́ли сотвори́м». О́ беззако́нницы жи́дове, всего́ ми́ра кто увеща́ет. Го́ре вам окая́ннии, я́ко совеща́сте сове́т зол, я́ко ча́да нарече́ни бы́сте, и пси яви́стеся. Го́ре вам жестосе́рдии и необре́заннии, я́ко лю́дие Госпо́дни су́ще, во́лцы бы́сте. И зу́бы изостри́сте на А́гнца Бо́жия, и чу́жди сла́вы Его́ бы́сте. Го́ре вам неразу́мивии, я́ко возлюби́сте а́да, и ве́чнаго огня́. Ад бо, егда́ изы́дут в сокро́вищах его́, вас в тех ме́сто ждет, глаго́ля: еда́ почи́ет кто от жи́дов, и́же на Го́спода ру́це простро́ша, и мене́ плене́на сотвори́ша. А́ще бо они́ не бы́ша совеща́ли на Го́спода зло, не бо́ им аз сели́ка прия́л. Егда́ прииму́ их, сведу́ их в преиспо́дних, иде́же оте́ц их диа́вол, затворе́н во огни́ ве́чнем и че́рвии неусыпа́еме, да навы́кнут не воева́ти на Го́спода сла́вы, ни да глаго́лют на Го́спода непра́вду. Го́ре вам окая́ннии жи́дове, я́ко свет оста́вльше, тму возлюби́сте. Вас бо де́льма рече́ Иса́ия проро́к: «Го́ре полага́ющым свет во тму, и тму во свет: и глаго́лющым го́рькому сла́дко, и сла́дкому го́рько». Го́ре вам жи́дове, егда́ у́зрите Дре́во, на не́мже Го́спода распя́сте, всего́ ми́ра покланя́ющася ему́. И в день воста́ния Го́спода гряду́ща по облако́м небе́сным, а́нгелми честь прие́млюща, и вас осу́дяща. Го́ре вам жи́дове, я́ко совеща́сте сове́т зол, умори́ти неумира́ющаго. То́йже живе́т во ве́ки ве́ка, и вы неве́рием умро́сте. То́йже во ве́ки ца́рствует, и вас во ве́ки и́мать му́чити, не ве́рующих Ему́. Но мы се́ оста́вльше злому́дренных жидо́в, к Госпо́дню Воскресе́нию с весе́лием потеце́м. Воскре́се Госпо́дь из ме́ртвых, и срето́сте Его́ две жене́, Мари́я Магдалы́ни, и друга́я Мари́я, я́же есть ма́ти Иису́сова. Пла́касте же ся, не обре́тше те́ла Госпо́дня. И сре́тшии Го́спода о́бе Мари́и, пе́рвее от Него́ ра́дость прия́сте, и отъидо́сте во своя́ си, ра́дость прии́мше от Влады́ки всея́ тва́ри. Магдалы́ни же Мари́я па́ки на гроб прии́де, и не обре́тши Его́, глас а́нгельск слы́ша. Второ́е же и от Го́спода слы́ша, я́ко рече́ варя́ю вы в Галиле́и. И обра́щьшися, узре́ Го́спода стоя́ща, мня́щи вертогра́даря су́ща, вопроша́ше Его: «А́ще све́си, где Госпо́дь положе́н есть?» Иису́с же рече́ к ней: «Мари́е, что ся пла́чеши, и кого́ и́щеши?» Уста́вися от пла́ча, ра́дость прии́мши. Иде́же ра́дость, бежи́т се́тование и скорбь. Иде́же ра́дость, весе́лия о́брази. Аз есмь Иису́с, Сын Де́выя. Аз есмь Иису́с, Победи́тель а́да. Аз есмь Иису́с, победи́вый всего́ ми́ра. Аз есмь Иису́с, попра́вый смерть. Аз есмь Иису́с, испрове́ргий а́да. Аз есмь Иису́с, благовести́вый ме́ртвым наде́жду воста́ния. Аз есмь Иису́с, стерпе́вый пропя́тие за спасе́ние ми́ра. Аз есмь Иису́с, воста́вый из ме́ртвых в тре́тий день, я́коже рех пе́рвее: не́бо и земля́ ми́мо и́дет, а словеса́ Моя́ не пре́йдут. Аз есмь Иису́с, крестя́щымся Краси́тель. Мене́ ра́ди Па́вел возопие́т: «Ели́цы во Христа́ крести́стеся, во Христа́ облеко́стеся». Аз есмь Иису́с, ми́рный Да́тель, и весе́лия Пода́тель. Уста́витеся от слез, в ра́дость облеце́теся. Уста́витеся от пла́ча, и апо́столом благовесту́йте. Сей день, во́ньже отъя́т сле́зы от вся́каго лица́. Сей день побежде́ния сме́ртнаго живо́т а́дским. Сей день, во́ньже Пе́рвенец из ме́ртвых воста́х, и ра́дость ми́рови пода́х. Сей день, во́ньже Петро́ви и апо́столом ва́ми нареку́ю Моего́ Воскресе́ния благове́щения. Ше́дше бо рце́те бра́тии мое́й и Петро́ви, я́ко воста́л есмь от ме́ртвых, и ту варя́ю вас в Галиле́и, ту Мя ви́дите. Ви́де ли благосе́рдия Влады́ки, ни еди́наго же ученика́ и́мя нарече́, то́кмо петро́во. Почто́ Го́споди, того́ еди́наго и́мя нарече́? Послу́шай, почто́ того́ еди́наго и́менем нареко́х: а́ще случи́тся нам с Тобо́ю умре́ти, не отве́ржемся Тебе́. Но сие́ рек, отве́ржеся три́жды, и раска́явся пла́кася го́рько. Боя́тися у́бо и́мать пред лице́ Мое́ приити́, мня не отпуще́на греха́ его́. Сего́ ра́ди рех: «и Петро́ви», да безсумне́ния со ученики́ Мои́ми прии́дет и у́зрит мя. Рцы́те и Петро́ви, ника́коже устраши́тся: не ума́лих бо тя от ли́ка сла́вы, не сотвори́х тя ме́ньша ли́ка апо́стольскаго. А́ще Иоа́нна люблю́, и тому́ я́ко чи́сту на Кресте́ преда́х Ма́терь Мою́, но и тебе́ дах ключи́ Ца́рствия Небе́снаго. Не устраши́ся у́бо приити́ ко Мне́. Е́же бо а́ще свя́жени на земли́, бу́дет свя́зано на небесе́х. Не бо́йся Пе́тре, не отста́вих тя от первоседа́ния со ученики́ Мои́ми. Е́же бо ти обеща́ю и конча́ю. На ка́менней бо ти ве́ре сози́жду си Це́рковь, и врата́ а́дова не одоле́ют ей. Ты упасе́ши Ми о́вцы, ты упасе́ши Ми а́гнцы, ты ста́неши одесну́ю Мене́, я́ко чинонача́льник. Не бо́йся, зане́же ся Мене́ отве́рже. Ви́дех бо сле́зы твоя́, и отпусти́х ти согреше́ния. До́бро бы бы́ло Иу́де, а́ще бы ся пока́ял, а не возве́сился, ка́ющих бо ся есмь Бог. Сего́ ра́ди снидо́х на зе́млю, да покая́ние ми́рови пода́м. Мытаре́м и блудни́цам толи́ка мно́жества грехо́в отпусти́х, а тебе́ ли еди́наго не отпусти́х. Аз ка́ющихся люблю́. Помяни́ я́ко прослези́хся за Иу́ду, не хоте́х да поги́бнет. Добро́ бы бы́ло ему́, егда́ сре́бреники пове́рг в це́ркви, а́ще бы пока́ялся, а не возве́сился. Но поне́же без покая́ния пребы́сть, сего́ ра́ди ве́чно му́чится. Ты же не бо́йся, ви́дех бо сле́зы твоя́, и отпусти́х ти грехи́. Дави́ду дво́е зло сотво́ршу, прелюбодея́ние и уби́йство, отпусти́х, и на пе́рвый сан проро́чества поста́вих. И тебе́ оста́вившему дом и жену́ и ладию́, еди́наго ли греха́ не оста́влю. Не бо́йся Пе́тре, Аз есмь реки́й: «Ра́дость быва́ет на небеси́ о еди́ном гре́шнице ка́ющемся». Аз есмь реки́й: «Прииди́те ко Мне вси тружда́ющиися и обремене́ннии, и Аз поко́ю вы». Добро́ бы бы́ло Иу́де, а́ще бы возврати́лся ко Мне, а не обяза́лся у́жем удавле́ния, и сам ся погуби́л. И грех его́ на Кресте́ бых пригвозди́л, себе́ у́бо пови́нен бысть, но и не прокля́х его́, па́че же та́коже умы́х ему́ но́зе, я́коже и други́м, и хлеб пода́х. И ника́коже ему́ пои́м твори́х, дабы́ прише́л в покая́ние, и не хоте́х сего́ ра́ди му́читися ему́ ве́чно. Ты же пока́явся, не бо́йся яви́ти ми ся со ученики́ мои́ми. Тольма́ тя не ума́лих Пе́тре, я́ко и стень твой исцели́т неду́жныя. Я́ко и убру́сцы и по́яси прожену́т бе́сы, и каса́ние руки́ твоея́, от ро́да хрома́го на тече́ние убы́стрит. И воста́вше ученицы́, идо́ша с ра́достию в Галиле́ю, на го́ру на ню́же повеле́ им Иису́с. И ви́деша Его́, поклони́шася Ему́. И сбы́сться все проро́чество, е́же Его́ ра́ди, о стра́сти и о погребе́нии, и о Воскресе́нии Иису́сове Христа́ Бо́га на́шего. Се́ все пострада́ нас ра́ди безстра́стный, да ны сотвори́т насле́дники безстра́стия. Мир ми́рови пода́в, и весе́лие и ра́дость дарова́в Це́рквам. Ца́рствие Небе́сное ве́рным обеща́в. Побе́дище непобеди́мо Крест нам дарова́. Кто ся не и́мать диви́ти вели́цей сей та́йне я́же о нас; Кто не и́мать просла́вити пригвожде́наго на нем; Кто не и́мать поклони́тися воскре́сшему из ме́ртвых; Кто не и́мать воспе́ти упраздни́вшаго Кресто́м жа́ло сме́рти; И а́ще хо́щеши уве́дети си́лу крес́тную, послу́шай разу́мно: Крест бесо́м прогони́тель. Крест побе́да на дия́вола. Крест христия́ном похвала́. Крест царе́м возвелича́ние. Крест влады́кам возноше́ние. Крест князе́м си́ла. Крест ору́жие на ра́тных. Крест покро́в ве́рным. Крест спасе́ние душа́м. Крест огражде́ние Це́рквам. Крест свобо́да крести́вшымся. Крест красота́ христия́ном. Крест благоле́пота ве́рным. Крест ору́жие на враги́. Крест сохра́нник ве́рным. Сим зна́мением сте́ны супоста́тных па́дают. Сим зна́мением бе́си ги́бнут. Все покаря́ется дре́ву кре́стному, си́лою распя́таго на нем. И не то́чию ны́не побежда́ет о́браз кре́стный ра́тных, но и пе́рвее сего́ побежда́ше и одолева́ше. Да ся почуди́ши, я́ко какову́ си́лу и́мать Крест. Я́ко и о́браз начерта́ше, побежда́ше проти́вных полки́. И разуме́й о́браза си́лу: желз моисе́ов, о́браз имя́ше Креста́. Я́коже рече́ Па́вел апо́стол: пия́ху бо от духо́внаго после́дующаго ка́меня, ка́мень же бе Христо́с. Жезл бе́яше о́браз Креста́, коли́ко сотвори́ проти́вным у́бо злове́рным жидо́м: ре́ки еги́петския Моисе́й жезло́м на кровь преложи́в. И пру́ги, и хру́сты, и град, тму осяжи́му, и мглу, и смерть пе́рвенец, жезло́м нанесе́. На не́же бо нанесе́н быва́ше жезл, ту побе́да явля́шеся. Жезло́м возврати́л Бог род евре́йский от лю́тыя рабо́ты: крес́тный о́браз их спасл, и и́стине ся не поклони́ша. Егда́ сквозе́ мо́ре чермно́е проидо́ша, ничто́же имя́ше Моисе́й, то́кмо зна́мение кре́стное. И се фарао́н, жены́й по них со мно́гим ору́жием, и мно́жеством безчи́сленным муже́й хра́брых, мо́ре ви́дев не убоя́ся: жезла́ же моисе́ова ви́дев о́браз, и убоя́ся. Незия́ющая пучи́на раздра́ся, и многоше́потный глас волн разступи́ся. Неудержа́нная пучи́на морска́я стена́ одесну́ю, и стена́ ошу́юю им бысть. Да сия́ спасло́, о́ны же погуби́ло. Разуме́ ли о́браза си́лу, поклони́ся кре́стней и́стине. Слы́ша ли о́браза явле́ние, в честь име́й явле́ние и́стине. Предзря́ Моисе́й Креста́, хотя́ща сия́ти по вселе́нней, тем о́бразом вся побежда́ше. И егда́ посла́ Иису́са На́ввина бра́тися с супоста́ты, просте́ртием ру́ку креста́ образу́я, крепля́ше Иису́са на враги́ и побежда́ше. Те́мже креста́ о́браз побе́ды, и при Моисе́и явля́шеся. Мно́го у́бо есть сло́во е́же о Кресте́, и неизрече́нна си́ла его́. Мно́го ся потща́ дия́вол поста́вити креста́, не ве́дый си́лы его́. И егда́ ста, не мо́же воззре́ти нань. И покланя́ющиися Кресту́, побежда́ют дия́вола. Всеси́лен есть Крест, все бла́го творя́, от всех покланя́ние прие́млет. И виждь благодея́ния его́: а́ще кто нищь есть: и помо́лится ему́, и а́бие дом его обогати́тся. Ин посреде́ мо́ря вла́емь, и бу́рею прибива́емь, намене́нием кре́стным в ти́хо приста́нище приста́нет. Ин бы́стриною ре́чною носи́мь, намене́нием кре́стным цел на су́хо пре́йдет. Други́й на тре держи́м за вся́ку беду́, или́ во́льною, или́ нево́льною, Креста́ помо́щника призове́т, от тоя́ беды́ свобо́дь быва́ет. Ин мно́жеством грехо́в объя́т, намене́нием кре́стным от бу́ри согреше́ний спасе́н бысть, и в ми́рно приста́нище до́йдет. Е́же есть Крест, Христо́с Бог наш пригвожде́нный на нем, и во гроб положе́н, и из ме́ртвых воста́, просвети́в вся́ческая. Тому́ сла́ва со Отце́м и со святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, Ами́нь.