Четверток 1-й седмицы Великого поста

И о ручне́м де́ле не пренемога́й, мно́жицею бо вло́жит ти ся по́мысл глаго́ля, я́ко «николи́же и́мам навы́кнути сего́ ручна́го де́ла». Бо́лен бо еси́, и не́мощен, и то́щнаго де́ла сего́ не мо́жеши терпе́ти до конца́. Се бо тя нача́ша у́дове боле́ти от труда́, не бо еси́ навы́кл тяжа́ти. Но преше́д, иди́, отню́дуже еси́ прише́л, и́бо рече́: «А́ще хо́щеши боя́тися Бо́га, спасе́шися». Ты же а́ки ве́рен, не уклони́ся таце́ми по́мыслы, но терпи́ Бо́га ра́ди призыва́ющаго тя в Свое́ ца́рство. Той бо рече́: «А́ще и́мате ве́ру я́ко зерно́ гору́шно, рече́те горе́ сей: пре́йди отсю́ду и пре́йдет, и ничто́же не невозмо́жно есть вам». И мы у́бо возлю́блении да терпи́м: не бо на челове́ка упова́хом и́же не возмо́жет спасти́, но на Бо́га Спаса́ющего упова́ющая Нань: «Наде́ющейся на Господа, я́ко гора́ Сио́н не подви́жется». И па́ки: «Блажи́т Дух Святы́й упова́ющая на Го́спода». «Го́споди Бо́же сил, блаже́н челове́к упова́яй на Тя». Терпи́ у́бо, возлю́блене, Го́спода ра́ди. А́ще у́бо кни́гам и́мже учи́лся еси́, и претерпе́л еси́ труда́ толи́ка, а́ще ли же и худо́жеству ми́ра сего́ претерпе́л еси́ труда́ толи́ка - па́че у́бо до́лжни есмы́ ны́не претерпе́ти Го́спода ра́ди. Пи́шет бо: «Плоды́ трудо́в свои́х сне́си. Блаже́н еси́, и добро́ тебе́ бу́дет». И апо́стол запове́дает, глаго́ля: «Свои́ма рука́ма де́лайте благо́е, я́ко да не тем еди́нем то́кмо де́лающе я́сти, но и требующым дая́ти от свои́х трудо́в». То́щно у́бо да бу́дет всем нам, е́же изба́витися от грех на́шых. А́ще бо и мы хо́щем, изба́вимся. Сам бо Госпо́дь рече́: «Проси́те, и да́стся вам. Всяк бо прося́й прие́млет, и ища́ и обрета́ет, и толку́щему отве́рзется». Тому́ сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О быва́ющем же [в] собла́зне, вем Ре́кшаго: «Не суди́те, и не осу́дими бу́дете». И: «в ню́же ме́ру ме́рите, возме́рится вам». А́ще ли хо́щеши име́ти по́мощь по́мыслу, воспомяни́ я́ко пра́ведный Лот в Содо́мех живя́ше, но не повину́лся той горды́ни блу́дней. Те́мже и спасе́н бысть, я́коже пи́шет: «Виде́нием и слу́хом пра́ведный бе живы́й в них, и день от дне ду́шу провожда́ше и необы́чными делесы́ му́чаше». Но что ти водружи́, глаго́ля: «Весть Госпо́дь благочести́выя от напа́стей избавля́ти, непра́ведныя же в день Су́дный на муче́ние блюде́т».

Да не днесь у́бо воздержа́ние и кро́тость, а у́тре пия́нство и горды́ни. Да не днесь безмо́лвие и бде́ние и смире́ние, а у́тре молва́ и сон несы́тен и непокоре́ние и подо́бная сим. Да не днесь отмета́ние мирско́е земны́х веще́й, и отмета́ние оте́чества и друго́в, и по пло́ти роди́тель, Христо́вы ра́ди наде́жды: и у́тро страны́ и оте́чества насле́дования и́щем, погрузи́тися са́ми хотя́ще во мно́зе зле.

Жена́ бо Ло́това возвра́щшися вспять, бысть столп слан. Те́мже и Госпо́дь учи́т ны, глаго́ля: «Никто́же ру́ки возло́жь на ра́ло и зряй вспять, упра́влен бу́дет в Ца́рствии небе́снем». Но име́й при́сно на уме́ си день он, егда́ отве́рглся еси́ всего́ и изы́де мирски́х Христа́ ра́ди, и егда́ же еси́ раждеже́н стра́хом Бо́жиим и паля́щым ду́хом ко Го́споду, и ту име́й мысль до конца́. «Претерпе́вый бо до конца́, той спасе́тся». Я́ко да восприи́меши наи́м де́лу с живото́м ве́чным, я́ко ко И́стинну Бо́гу прише́л еси́, и вся оста́вил еси́, да Христа́ приобря́щеши. И Тому́ сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ѡ҆ а҆ввакѵ́рѣ.

к҃ѳ. Ѹ҆слы́шимъ премꙋ́дрость бж҃їю и҆ ѹ҆диви́мсѧ, въ скꙋде́лныхъ сосꙋ́дѣхъ ѡ҆брѣ̑тенꙋ. Ѹ҆дивлѧ́ѧсѧ а҆́зъ та́мѡ сы́й нѣ̑кихъ новодрꙋже́нныхъ вѣ̑рѣ и҆ терпѣ̑нїю, и҆ неꙋтомлѧ́емомꙋ претерпѣва́нїю въ предстоѧ́телѧ ѻ҆́нагѡ запреще́нїихъ, и҆ доса́дахъ, ѻ҆вогда̀ и҆ ѿгна́нїихъ: не то́чїю же въ предстоѧ́телевыхъ, но и҆ ѕѣлѡ̀ ме́ншихъ. Вопроша́хъ созида́нїѧ ра́ди нѣ̑коего и҆з̾ бра́тїй пѧтьна́десѧть лѣ̑тъ во ѻ҆би́тели ѻ҆́нѣй живꙋ́ща, и҆́менемъ а҆ввакѵ́ра, є҆го́же и҆ наипа́че ма́лѡ не ѿ всѣ̑хъ ѡ҆би́дима, ѻ҆вогда̀ (же) на всѧ́къ де́нь (и҆) ѿ трапе́зы ѿ слꙋжи́телей и҆згонѧ́ема зрѧ́хъ: бѣ̑ бо ѿ є҆стества̀ ма́лѡ ѕѣлѡ̀ ѧ҆зы́комъ неꙋдержи́мъ бра́тъ се́й. И҆ гл҃ахъ къ немꙋ̀: бра́те а҆ввакѵ́ре, почто̀ ѿ трапе́зы на всѧ́къ де́нь и҆згонѧ́ема тѧ̀ ви́ждꙋ, и҆ без̾ ве́чери мно́жицею ѹ҆сыпа́юща; и҆ гл҃етъ, вѣ̑рꙋ мѝ и҆мѝ ѻ҆́ч҃е, ꙗ҆́кѡ и҆скꙋша́ютъ мѧ̀ ѻ҆ц҃ы̀ моѝ сі́и, творю́ ли мона́ха, поне́же не вои́стиннꙋ сїѐ творѧ́тъ: то̀ и҆ а҆́зъ про́чее вѣ̑дый ра́зꙋмъ вели́кагѡ и҆ тѣ̑хъ, терплю̀ всѧ̑ без̾ стꙋже́нїѧ: и҆ сїѐ пѧтьна́десѧть лѣ̑тъ и҆́мамъ сїѐ помышлѧ́ѧ, ꙗ҆́коже и҆ ті́и во вхо́дѣ мое́мъ рѣ̑ша, ꙗ҆́кѡ до три-десѧтолѣ̑тїѧ и҆скꙋша́ютъ ѿрица́ющихсѧ: и҆ пра́веднѣ ѻ҆́ч҃е і҆ѡа́нне: без̾ и҆скꙋ́са бо зла́то не соверша́етсѧ.

л҃. Пребы́въ ѹ҆̀бо до́блественный се́й а҆ввакѵ́ръ по мое́мъ прише́ствїи въ монастирѝ ѻ҆́номъ дволѣ̑тно вре́мѧ, ко гдⷭ҇ꙋ ѿи́де, сїѐ ре́къ ко ѻ҆ц҃є́мъ, внегда̀ и҆мѣ̑ѧше ѹ҆мре́ти: бл҃годарю̀ бл҃годарю̀ гдⷭ҇ви, и҆ ва́мъ, ꙗ҆́кѡ за є҆́же и҆скꙋша́емꙋ бы́ти (мнѣ̀) на спасе́нїе моѐ ѿ ва́съ, пребы́хъ ѿ бѣсѡ́въ неискꙋша́емь сѐ седмна́десѧть лѣ̑тъ: є҆го́же и҆ ꙗ҆́кѡ и҆сповѣ̑дника съ та́мѡ лежа́щими ст҃ы́ми досто́йнѣ праведносꙋди́телный па́стырь положи́ти повелѣ̀.

Ѡ҆ македо́нїи а҆рхїдїа́конѣ.

л҃а. Ѡ҆бижда́ю всѣ̑хъ ревни́тлей дѡ́брымъ, а҆́ще въ молча́нїѧ гро́бѣ погребꙋ̀ ѻ҆́но македо́нїа пе́рвагѡ та́мошнихъ дїа́конѡвъ и҆справле́нїе и҆ по́двигъ: се́й прилѣ̑жный гдⷭ҇ви нѣ̑когда пра́здникꙋ ст҃ы́хъ бг҃оѧвле́нїй пости́гшꙋ, мо́литъ па́стырѧ пре́жде двою̀ дню̀ во гра́дъ а҆лежⷭ҇андрі́ю вни́ти своеѧ̀ ра́ди потре́бы нѣ̑кїѧ, ѻ҆ба́че ѡ҆бѣщава́ѧсѧ скорѣ̑е и҆сходи́ти и҆з̾ гра́да ѻ҆́нагѡ, послѣ̑дованїѧ ра́ди пра́здника тогѡ̀ и҆ ѹ҆готовле́нїѧ. Добраненави́стникъ ѹ҆̀бо дїа́волъ, спо́нꙋ сотвори́въ а҆рхїдїа́конꙋ семꙋ̀, сотворѝ є҆мꙋ̀ ѿпꙋще́нꙋ бы́вшꙋ ѿ и҆гꙋ́мена, не пости́гнꙋти на ст҃ы́й се́й пра́здникъ во ѻ҆би́тель по ѡ҆предѣле́нїю, є҆́же бѣ̀ ѿ предстоѧ́телѧ прїе́мь. По днѝ ѹ҆̀бо пости́гша, ѿлꙋча́етъ па́стырь се́й ѿ слꙋ́жбы тоѧ̀, и҆ на послѣ̑днихъ новонача́лныхъ ѹ҆строѧ́етъ мѣ̑стѣ. Прїе́млетъ до́брый се́й терпѣ̑нїѧ слꙋжи́тель и҆ претерпѣва́нїѧ а҆рхїдїа́конъ сїѐ ѻ҆ц҃а̀ сегѡ̀ ѡ҆предѣле́нїе, и҆ безпеча́лнѣ та́кѡ, ꙗ҆́кѡ и҆но́мꙋ запреще́нꙋ бы́вшꙋ, а҆ не томꙋ̀. Сотво́ршꙋ ѹ҆̀бо є҆мꙋ̀ въ таково́мъ чи́нѣ четы́редесѧть дні́й, па́ки на сво́й степе́нь возведѐ (и҆́) премꙋ́дрый ѻ҆́нъ. И҆ по є҆ди́номъ ѹ҆́бѡ днѝ ѹ҆молѧ́емь быва́етъ ѿ а҆рхїдїа́кона па́ки во ѻ҆́но запреще́нїе и҆ пре́жнее безче́стїе ѹ҆стро́ити (є҆го̀), ре́къ къ не-мꙋ̀, ꙗ҆́кѡ непроще́нно нѣ̑что во гра́дѣ то́мъ согрѣши́хъ. Позна́въ же прпⷣбный ѻ҆́нъ и҆́стинна не глаго́лати є҆мꙋ̀, но смире́нїѧ ра́ди сїѐ взы́сковати, повинꙋ́сѧ до́бромꙋ семꙋ̀ жела́нїю дѣ̑лателѧ сегѡ̀: и҆ бѣ̀ ви́дѣти сѣди́нꙋ че́стнꙋ въ новонача́лныхъ пребыва́ющꙋ чи́нѣ, и҆ всѣ̑хъ молѧ́щꙋ чи́стѣ ѡ҆ не́мъ моли́тисѧ, поне́же, гл҃етъ, въ блꙋ́дъ преслꙋша́нїѧ падо́хъ. Мене́ же смире́ннаго ѹ҆вѣ̑ри вели́кїй се́й македо́нїй, чесогѡ̀ ра́ди къ таково́мꙋ смире́нномꙋ пребыва́нїю во́лею притечѐ: никогда́же бо (гл҃етъ) ѡ҆блегче́нїе та́кѡ бра́ни всѧ́кїѧ, и҆ свѣ̑та бжⷭ҇твенна сла́дость въ себѣ̀ ꙗ҆́коже ны́нѣ ѹ҆зрѣ̑хъ. А҆́гг҃єлъ є҆́сть, гл҃етъ, є҆́же не па́дати, не́гли и҆ не могꙋ́щихъ, ꙗ҆́коже гл҃ютъ нѣ̑цыи. Человѣ́къ же, є҆́же па́дати, и҆ скорѣ̑е востава́ти: є҆ли́жды сїѐ и҆ слꙋчи́лосѧ бы. бѣсѡ́въ же и҆ то́чїю, є҆́же па́дшымъ не востава́ти.

л҃в. То́й є҆мꙋ́же строе́нїе ѻ҆би́тели тоѧ̀ ввѣ̑рено бы́сть, ѡ҆ се́мъ менѐ ѹ҆вѣ̑рилъ є҆́сть: ю҆́нꙋ мѝ сꙋ́щꙋ, гл҃етъ, и҆ въ попече́нїи ѡ҆ безслове́сныхъ пребыва́ющꙋ, слꙋчи́сѧ въ паде́нїе па́сти тѧжча́йше дꙋше́вно: мнѣ̑ же ѡ҆бы́кшꙋ никогда́же таи́ти ѕмі́ѧ въ ꙗ҆́звинѣ се́рдца, вра́чеви ѻ҆́номꙋ сего̀ за хво́стъ є҆́мъ ѡ҆б̾ѧви́хъ: хво́стъ же гл҃ю коне́цъ дѣѧ́нїѧ ѻ҆́нагѡ: ѻ҆́нъ же ѡ҆скла́бивсѧ лице́мъ гл҃етъ ко мнѣ̀, ѹ҆да́ривъ по лани́тѣ мое́й ма́лѡ: пойдѝ ча́до, держи́сѧ слꙋ́жбы твоеѧ̀, ꙗ҆́коже пре́жде, ничесогѡ́же ѿню́дъ боѧ́сѧ. А҆́зъ же вѣ̑рою горѧ́щею ѹ҆вѣ̑ривсѧ, въ ма́лѣхъ дне́хъ и҆сцѣле́нїѧ и҆звѣще́нїе прїе́мъ, теча́хъ пꙋте́мъ мои́мъ ра́дꙋѧсѧ кꙋ́пнѡ и҆ трепе́ща.

л҃г. И҆́мать всѧ́къ чи́нъ созда́нныхъ, ꙗ҆́коже глаго́лютъ нѣ̑цыи, разли̑чїѧ ра́знствꙋющихъ. (А҆) поне́же ѹ҆̀бо бѣ̑ша и҆ въ собо́рѣ бра́тїй ѻ҆́нѣхъ, пред̾ꙋспѣѧ́нїй и҆ произволе́нїй разли̑чїѧ: то̀ повнегда̀ нѣ́кїѧ и҆з̾ си́хъ вра́чь ѻ҆́нъ любопоказа́тєлны въ прише́ствїихъ сꙋ́щихъ въ мі́рѣ во ѻ҆би́тель назна́меноваше, то̀ си́хъ и҆ пред̾ ѻ҆́нѣми послѣ̑д-ними доса́дами, и҆ слꙋ́жбами безче́стншими ѡ҆блага́ше: ꙗ҆́кѡ про́чее съ тече́нїемъ ѿходи́ти внегда́ бы нѣ̑кихъ и҆з̾ сꙋ́щихъ въ мі́рѣ прише́ствїе ви́дѣли: и҆ мо́щно бѣ̀ ѹ҆ви́дѣти пречꙋ́дно быва́емо, са́мо то̀ тщесла́вїе себѐ ѿгонѧ́ющо, и҆ ѿ человѣ́къ сокрыва́ющосѧ.

Ѡ҆ прпⷣбнѣмъ ми́нѣ.

л҃д. Не хотѧ̀ лиши́ти менѐ гдⷭ҇ь прпⷣбна нѣ̑коегѡ ѻ҆ц҃а̀ мл҃и́твы, пре́жде є҆ди́ныѧ седми́цы моегѡ̀ ѿ прпⷣбнагѡ ѻ҆́нагѡ мѣ̑ста и҆схожде́нїѧ, поѧ́тъ къ себѣ̀ втѡра́ѧ па́стырѧ ѻ҆́нагѡ ѹ҆правлѧ́вшаго, мꙋ́жа чꙋ́дна, ми́нꙋ и҆́менемъ, пѧтьдесѧ́тъ де́вѧть лѣ̑тъ бы́вша во ѻ҆́нѣмъ ѻ҆бщежи́тїи про́чее, послꙋжи́вша всѧ́кꙋ слꙋ́жбꙋ. Въ де́нь ѹ҆̀бо тре́тїй, на́мъ ѻ҆бы́чное пра́вило ѹ҆спе́нїѧ прпⷣбнагѡ сегѡ̀ соверша́ющымъ, внеза́пꙋ бл҃гоꙋха́етъ всѐ мѣ̑сто ѻ҆́но, въ не́мже прпⷣбный се́й лежа́ше: повелѣ̀ ѹ҆̀бо вели́кїй ѻ҆́нъ ра́кꙋ ѻ҆́нꙋ въ не́йже положе́нъ бы́сть прпⷣбный се́й, ѿкры́ти на́мъ: и҆ семꙋ̀ бы́вшꙋ, ви́димъ всѝ ѿ чⷭ҇тнѡ́ю є҆гѡ̀ подплє́снїю ꙗ҆́кѡ два̀ и҆стѡ́чника бл҃гоꙋха́нїе мѵ́ра и҆сходѧ́що. Тогда̀ гл҃а ѹ҆чи́тель ѻ҆́нъ ко всѣ́мъ: ви́дите ли; сѐ ногꙋ̀ є҆гѡ̀ и҆ трꙋдѡ́въ по́тове мѵ́ро бг҃ꙋ принесо́шасѧ. и҆ вои́стиннꙋ. И҆ и҆́на же мнѡ́жайша на́мъ ѡ҆ се́мъ всепрпⷣбнѣмъ ми́нѣ, мѣ̑ста ѻ҆́нагѡ ѻ҆ц҃ы̀ и҆справле́нїѧ и҆сповѣ̑даша, междꙋ̀ ко́ими и҆ сїѐ гл҃ахꙋ: ꙗ҆́кѡ, гл҃етъ, нѣ̑когда предстоѧ́тель ѻ҆́нъ бг҃ода́рное є҆гѡ̀ терпѣ̑нїе и҆скꙋси́ти хотѧ̀: возше́дшꙋ є҆мꙋ̀ ко и҆гꙋ́менской ке́ллїи, и҆ поло́жшꙋ покло́нъ ве́черъ ко и҆гꙋ́менꙋ и҆ преда́нїе (коли́чества ѱалмо́въ и҆лѝ про́чїѧгѡ моле́нїѧ пре́жде ѹ҆снꙋ́тїѧ) прїѧ́ти по ѻ҆бы́чаю молѧ́щꙋсѧ, ѡ҆ста́ви того̀ та́кѡ на землѝ лежа́ща да́же до вре́мене пра́вила: тогда̀ про́чее того̀ бл҃гослови́въ, и҆ ѹ҆кори́въ ꙗ҆́кѡ любоѧви́тельна и҆ нетерпѣли́ва, возста́ви. Вѣ̑дѧше бо прпⷣбный ѻ҆́нъ, ꙗ҆́кѡ терпи́тъ до́б-лественнѣ: тѣ̑мже и҆ дѣ̑ло сїѐ на созида́нїе всѣ́мъ сотвори́лъ є҆́сть. Ѹ҆чени́къ же сегѡ̀ прпⷣбнагѡ ми́ны и҆звѣствова́ше ны̀ ѡ҆ тѣ̑хъ ꙗ҆̀же ѡ҆ настоѧ́тели. тѣ̑мже, и҆ гл҃етъ, мнѣ̀ прилѣ̑жнѡ и҆спыта́вшꙋ є҆го̀, ѹ҆̀бо ли въ таково́мъ ко и҆гꙋ́менꙋ колѣнопреклоне́нїи сно́мъ низведе́нъ бы́сть: и҆звѣствова́ше, гл҃етъ, ꙗ҆́кѡ ве́сь ѱалти́ръ на землѝ лежа́щꙋ и҆з̾ ѹ҆́стъ и҆зглаго́лати.

л҃є. Да не пре́зрю а҆́зъ ѹ҆краси́ти сло́ва сегѡ̀ коне́цъ и҆ настоѧ́щимъ смара́гдомъ: подвиго́хъ нѣ̑когда ѡ҆ безмо́лвїи къ нѣ́кимъ и҆з̾ мꙋ́жественнѣйшихъ ста́рєцъ ѻ҆́нѣхъ, ѻ҆ни́ же, ѡ҆склаблѧ́ющимсѧ лице́мъ, и҆ доброхо́тнымъ нра́вомъ ра́достнѣ гл҃ютъ ко мнѣ̀: мы̀, ѽ ѻ҆́ч҃е і҆ѡа́нне, веще́ственни сꙋ́ще, веще́ственше и҆ житїѐ прохо́димъ: ѻ҆́но пред̾изво́ливше, по мѣ̑рѣ не́мощи своеѧ̀ и҆ под̾ бра́нь сїю̀ подойтѝ: лꙋ́чше вознепщева́вше съ человѣ̑ки бра́тисѧ, ѻ҆вогда̀ ѹ҆́бѡ свирѣпѣ̑ющими, ѻ҆вогда́ же ка́ющимисѧ: а҆ не съ бѣ̑сы вы́нꙋ на ны̀ неи́стовѧщимисѧ, и҆ воѻрꙋжа́ющимисѧ.

л҃ѕ. Нѣ̑кто же и҆з̾ приснопомина́емыхъ ѻ҆́нѣхъ, мно́гꙋ ко мнѣ̀ ꙗ҆́же по бг҃ꙋ любо́вь и҆ дерзнове́нїе и҆мѣ̑ѧ, гл҃етъ мнѣ̀ съ прїѧ́знїю: а҆́ще ѹ҆́бѡ въ тебѣ̀ є҆́сть всепремꙋ́дре, ѻ҆́но ре́кшагѡ, въ чꙋ́вствѣ дꙋшѝ дѣ̑йство, ꙗ҆́кѡ всѧ̑ могꙋ̀ ѡ҆ ѹ҆крѣплѧ́ющемъ мѧ̀ хрⷭ҇тѣ̀ (фїлїп. д҃, г҃і): а҆́ще дх҃ъ ст҃ъ росы̀ чистоты̀ ꙗ҆́кѡ на дв҃ꙋ ѻ҆́нꙋ на́йде на тѧ̀: а҆́ще си́ла вы́шнѧгѡ терпѣ̑нїѧ ѡ҆сѣни́ тѧ: то̀ препоѧ́ши ꙗ҆́кѡ мꙋ́жъ (хрⷭ҇то́съ бг҃ъ) чресло̀ твоѐ ле́нтїемъ послꙋша́нїѧ. И҆ воста́въ ѿ ве́чери безмо́лвїѧ, ѹ҆мы́й но́ги бра́тїй въ сокрꙋше́ннѣ дꙋ́сѣ: па́че же валѧ́йсѧ под̾ нога́ма дрꙋжи́ны низпове́рженнымъ мꙋдрова́нїемъ. Поста́ви вра̑тари жестѡ́ки и҆ безсѡ́нны во вратѣ̑хъ се́рдца твоегѡ̀: держѝ ѹ҆́мъ неꙋдержи́мь въ мо́лвѧщемъ тѣ̑лѣ: ѡ҆бꙋча́йсѧ ѹ҆́мнꙋ безмо́лвїю въ дви́жꙋщихсѧ и҆ коле́блющихсѧ ѹ҆́дѣхъ, є҆́же є҆́сть всѣ̑хъ пресла́внѣйшее. Бꙋ́ди нестрашли́въ дꙋше́ю посредѣ̀ мо́лвъ: придавлѧ́й ѧ҆зы́къ предскака́ти въ прекослѡ́вїѧ неи́стовѧщїйсѧ: бори́сѧ съ влады́чицею се́ю се́дмьдесѧтъ кра́тъ седмери́цею на́день: водрꙋзѝ на дре́вѣ дꙋшѝ крⷭ҇тѣ̀ на́ковалню ѹ҆́мъ ча́стыми мла́ты и҆ ѹ҆да́ры бїе́мь, порꙋга́емь, ѹ҆корѧ́емь, насмѣва́емь, ѡ҆би́димь, и҆ ника́коже разслаблѧ́емь, нижѐ сокрꙋше́нїе терпѧ́щъ: но ве́сь гла́докъ и҆ недви́жимь сꙋ́щь. Совлецы́сѧ во́ли ꙗ҆́кѡ смра́дна ѻ҆дѣѧ́нїѧ и҆ на́гъ тоѧ̀ на по́прище сїѐ вни́ди, є҆́же рѣ̑дко є҆́сть и҆ неꙋдобоѡбрѣта́емо. Ѡ҆блецы́сѧ во броню̀ вѣ̑ры ѿ невѣ̑рїѧ къ подвигополо́жникꙋ не разорѧ́емꙋ нижѐ пробода́емꙋ. Держѝ ѹ҆здо́ю цѣломꙋ́дрїѧ ѡ҆сѧза́нїе безстꙋ́днѣ предска́чꙋщее: придавлѧ́й ѻ҆́ко размышле́нїемъ сме́рти, вели́чєства и҆ красотꙋ̀ тѣле́съ любопы́тствовати на всѧ́къ ча́съ хотѧ́щее: ѡ҆бꙋздова́й ѹ҆ма̀ любопы́тна свои́мъ є҆гѡ̀ попече́нїемъ, бра́та ѡ҆сꙋжда́ти ѡ҆ нерадѣ̑нїи хотѧ́ща возбранѧ́ѧ: и҆ всѧ́кꙋ любо́вь и҆ милосе́рдїе къ бли́жнемꙋ не погрѣ̑шнѣ ꙗ҆влѧ́ѧ. Ѡ҆ се́мъ ѹ҆разꙋмѣ̑ютъ всѝ, ѽ любе́знѣйшїй ѻ҆́ч҃е, ꙗ҆́кѡ хрⷭ҇то́въ ѹ҆чени́къ є҆сѝ тогда̀, є҆гда̀ во дрꙋжи́нѣ любо́вь и҆́мамы междꙋ̀ собо́ю. Грѧдѝ грѧдѝ, па́ки гл҃аше до́брый ѻ҆́нъ дрꙋ́гъ: грѧдѝ, соводвори́сѧ: пі́й порꙋга́нїе на всѧ́къ ча́съ, ꙗ҆́кѡ во́дꙋ жи́вꙋ. Поне́же всѧ̑ сла̑дѡстнаѧ под̾ нб҃се́мъ дв҃дъ и҆спыта́въ, по́слѣжде всѣ̑хъ недоꙋмѣва́ѧ гл҃а: сѐ что̀ добро̀, и҆лѝ что̀ красно̀: ничто́же и҆́но, но є҆́же жи́ти бра́тїи вкꙋ́пѣ (ѱал. рл҃в, а҃).

А҆́ще ли же не ѹ҆̀ бл҃га сегѡ̀, такова́гѡ терпѣ̑нїѧ и҆ послꙋша́нїѧ сподо́бихомсѧ, то̀ добро̀ є҆́сть про́чее понѐ не́мощь свою̀ позна́вшымъ, наеди́нѣ дале́че ѿ подви́жническагѡ по́прища стоѧ́щымъ, подвиза́ющихсѧ бл҃жи́ти, и҆ ѡ҆ терпѣ̑нїи тѣ̑хъ моли́тисѧ. Побѣжде́нъ бы́хъ а҆́зъ до́брымъ ѻ҆ц҃е́мъ и҆ ѹ҆чи́телемъ и҆зрѧ́днѣйшимъ, є҆ѵⷢ҇лски съ на́ми и҆ прⷪ҇ро́чески прѣ̑вшимсѧ, па́че же любо́внѣ, и҆ ста-рѣ́йшинства бл҃же́нномꙋ послꙋша́нїю да́ти без̾ сꙋмнѣ̑нїѧ восхотѣ̑хомъ.

л҃з. Є҆ди́нꙋ же є҆щѐ пользоно́снꙋ бл҃же́нныхъ тѣ̑хъ добродѣ̑тель воспомѧнꙋ́въ, ꙗ҆́коже и҆з̾ раѧ̀ и҆зше́дъ, па́ки некра̑снаѧ и҆ неполє́знаѧ ва́мъ терноѡбира̑нїѧ предложꙋ̀. На мл҃и́твѣ мно́жицею предстоѧ́щымъ на́мъ, собесѣ̑дѡванїѧ нѣ̑кихъ сотво́ршихъ назна́мена бл҃же́нный ѻ҆́нъ па́стырь: и҆́хже на седми́чное вре́мѧ пред̾ цр҃ковїю поста́вивъ, всѣ́мъ покло́нъ твори́ти повелѣ̀: входѧ́щымъ же и҆ и҆сходѧ́щымъ: а҆́ще и҆ приче́тникѡмъ сꙋ́щымъ то́есть пресвѵ́терѡмъ.

л҃и. Нѣ̑коего и҆з̾ бра́тїй зрѧ̀ съ чꙋ́вствомъ се́рдца мно́жае и҆нѣ̑хъ на ѱалмопѣ̑нїи предстоѧ́ща: и҆ па́че же въ началосло́вїи пѣ̑сней къ нѣ́кимъ ѻ҆бы́чаи свои́ми и҆ лице́мъ бесѣ̑дꙋюща, вопроша́хъ ѻ҆бы́чаѧ ѻ҆́нагѡ бл҃же́ннагѡ сегѡ̀ ра́зꙋмъ ѹ҆разꙋмѣ̑ти. Ѻ҆́нъ же позна́въ и҆дѣ̑же ѡ҆бы́къ не таи́ти спо́льзовати, гл҃етъ: по́мыслы моѧ̑, ѻ҆́ч҃е і҆ѡа́нне, и҆ ѹ҆́мъ съ дꙋше́ю, ѡ҆быко́хъ ѿ нача́лъ собира́ти: и҆ созыва́ѧ зва́ти съ ни́мъ: прїиди́те поклони́мсѧ, и҆ припаде́мъ къ самомꙋ̀ хрⷭ҇тꙋ̀ цр҃е́ви и҆ бг҃ꙋ на́шемꙋ.

л҃ѳ. Гости́телѧ же сїѐ творѧ́ща ѹ҆разꙋмѣ̑хъ, прилѣ̑жнѡ и҆спыта́въ: ма́лꙋ бо кни́жицꙋ ѹ҆ по́ѧса ви́сѧщꙋ и҆мꙋ́ща ви́дѧ, ѹ҆разꙋмѣ̑хъ ꙗ҆́кѡ по́мыслы своѧ̑ на всѧ́къ де́нь назна́менꙋѧ, сїѧ̑ всѧ̑ па́стыреви возвѣща́етъ. Не точїю же (сего̀), но и҆ и҆нѣ̑хъ мно́жайшихъ и҆з̾ та́мошнихъ сїѐ творѧ́щихъ ви́дѣхъ: бѣ̑ же и҆ сїѧ̀ за́повѣдь вели́кагѡ ѻ҆́нагѡ, ꙗ҆́коже слы́шахъ.

м҃. Ѿгна́нъ бы́сть нѣ̑кто ѿ негѡ̀ нѣ̑когда и҆з̾ бра́тїй бли́жнѧго къ немꙋ̀ ѡ҆болга́въ, ꙗ҆́кѡ блѧдосло́вна и҆ глаго́лива. ѻ҆́нъ же стерпѣ̀ ѹ҆ вра́тъ ѻ҆би́тели тоѧ̀ седми́чное вре́мѧ, молѧ́сѧ, вхо́дъ и҆ проще́нїе полꙋчи́ти. И҆ ꙗ҆́коже сїѐ ѹ҆разꙋмѣ̀ дꙋшелюби́вый ѻ҆́нъ, прилѣ̑жнѡ и҆спыта́въ, ни-что́же ѿню́дъ є҆мꙋ̀ снѣ̑сти въ шести́хъ ѻ҆́нѣхъ дне́хъ, ꙗ҆влѧ́етъ є҆мꙋ̀, а҆́ще ѿню́дъ во ѻ҆би́тели се́й ѻ҆бита́нїе сотвори́ти хо́щеши, то̀ въ ка́ющихсѧ чи́нъ тѧ̀ ѹ҆стро́ю. И҆ ꙗ҆́коже съ ра́достїю сїѐ прїѧ́тъ ка́ющїйсѧ, повелѣ̀ томꙋ̀ па́стырь ѻ҆́нъ во ѻ҆би́тель ѻ҆́нꙋ ѻ҆со́бнꙋю пла́чꙋщихсѧ ѡ҆ паде́нїихъ ѿведе́нꙋ бы́ти, є҆́же и҆ бы́сть. Є҆лма́ же ѡ҆ рече́ннѣй помѧнꙋ́хомъ ѻ҆би́тели, то̀ вкра́тцѣ ѡ҆ не́й рце́мъ.

м҃а. Мѣ̑сто ѹ҆́бѡ бѣ̀ дале́че зна́менїѧ є҆ди́нагѡ ѿ вели́кїѧ ѻ҆би́тели, темни́ца глаго́лема, неꙋтѣ̑шна: не бѣ̀ мо́щно ѻ҆на́мѡ когда̀ ды́мꙋ ѹ҆ви́дѣти бы́ти, ни вїнꙋ̀, ни є҆ле́ю въ снѣ̑дь: ни дрꙋго́мꙋ чесомꙋ̀ и҆но́мꙋ, ра́звѣ то́чїю хлѣ̑бꙋ, и҆ ма́лꙋ ѕе́лїю. Въ се́мъ по зва́нїи ѻ҆́нѣмъ согрѣша́ющыѧ, неисхѡ́дны затворѧ́ше: не вкꙋ́пѣ, но ѻ҆со́бнѡ и҆ ра́знѡ, и҆лѝ и҆ по два̀ наимно́жае, до́ндеже гдⷭ҇ь ѡ҆ ко́емждо и҆звѣствова́ше и҆́. Поста́ви же тѣ́мъ и҆ намѣ̑стника вели́ка і҆саа́ка и҆́менемъ, и҆́же и҆зтѧ́зоваше мл҃и́твы без̾ ма́ла непреста́нны ѿ предава́емыхъ є҆мꙋ̀: и҆мѣ̑ѧхꙋ же и҆ вѣ́твїѧ мнѡ́жайша на возбране́нїе ѹ҆ны́нїѧ. Сїѐ є҆́сть житїѐ ѻ҆́но: сїѐ ѹ҆строе́нїе: сїѐ пребыва́нїе ѻ҆́но и҆́щꙋщихъ вои́стиннꙋ лица̀ бг҃а і҆а́кѡвлѧ.

м҃в. Є҆́же ѹ҆́бѡ ѹ҆дивлѧ́тисѧ ст҃ы́хъ си́хъ трꙋдѡ́мъ, добро̀ є҆́сть: а҆ є҆́же ревнова́ти спасе́нїѧ вино́вно: а҆ є҆́же є҆ди́ною жи́телство ѻ҆́нѣхъ подражава́ти хотѣ̑ти, безслове́сно є҆́сть и҆ невозмо́жно.

м҃г. Ѹ҆грыза́еми ѹ҆́бѡ ѡ҆ ѡ҆бличе́нїихъ, грѣхѝ на́шѧ воспомѧни́мъ, до́ндеже гдⷭ҇ь нꙋ́ждꙋ на́шꙋ нꙋ́ждникѡвъ свои́хъ зрѧ̀, сїѧ̑ и҆згла́дитъ, и҆ ѹ҆грыза́ющꙋю на́съ въ се́рдцѣ болѣ̑знь, на ра́дость претвори́тъ: по мно́жествꙋ бо болѣ̑зней мои́хъ въ се́рдцѣ мое́мъ, гл҃етъ, по толи́кꙋ ѹ҆тѣшє́нїѧ твоѧ̑ возвесели́ша дꙋ́шꙋ мою̀ во своѐ вре́мѧ (ѱал. ч҃г, ѳ҃і). Не забꙋ́димъ гл҃ющаго ко гдⷭ҇ꙋ: є҆ли̑ки ꙗ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ скѡ́рби мнѡ́ги и҆ ѕлы̑, и҆ ѡ҆бра́щсѧ ѡ҆животвори́лъ мѧ̀ є҆сѝ, и҆ ѿ бе́зднъ землѝ по є҆́же па́сти па́ки возве́лъ мѧ̀ є҆си (ѱал. ѻ҃, к҃)̀.

м҃д. Бл҃же́нъ є҆́сть, и҆́же бг҃а ра́ди на всѧ́къ де́нь ѹ҆корѧ́емь и҆ ѹ҆ничижа́емь, са́мъ себѐ понꙋ́дилъ є҆́сть: съ мчн҃ки ликовствова́ти и҆́мать се́й, и҆ со а҆́гг҃лы дерзнове́ннѡ гл҃ати бꙋ́детъ. Бл҃же́нъ мона́хъ, и҆́же всѧ́кагѡ безче́стїѧ и҆ ѹ҆ничиже́нїѧ са́мъ себѐ досто́йна бы́ти непщꙋ́етъ. Бл҃же́нъ є҆́сть, и҆́же во́лю свою̀ до конца̀ ѹ҆мертви́лъ є҆́сть, и҆ и҆́же ѡ҆ гдⷭ҇ѣ ѹ҆чи́телю своѐ предадѐ попече́нїе: ѡ҆деснꙋ́ю бо распѧ́тагѡ стоѧ́ти бꙋ́детъ. А҆́ще кто̀ ѡ҆бличе́нїе пра́ведно и҆лѝ непра́ведно ѿ себѐ ѿве́рже, то́й спасе́нїѧ своегѡ̀ ѿве́ржесѧ: а҆́ще ли же кто̀ сїѐ съ болѣ̑знїю и҆лѝ и҆ безболѣ̑зненнѣ прїѧ́тъ, ско́рѡ согрѣше́нїй свои́хъ ѡ҆ставле́нїе полꙋчи́тъ.

м҃є. Бг҃ꙋ ѹ҆́мнѣ вѣ̑рꙋ ко ѻ҆ц҃ꙋ̀ твоемꙋ̀ и҆ любо́вь чи́стѣ сказꙋ́й, и҆ ѻ҆́нъ невѣ̑домѣ того̀ про́чее и҆звѣ̑стна сотвори́тъ, по твое́й къ немꙋ̀ любвѝ приложи́тисѧ и҆ присво́итисѧ къ тебѣ̀.

м҃ѕ. И҆́же всѧ́каго ѕмі́ѧ ѡ҆блича́ѧй, вѣ̑рꙋ ꙗ҆́вственнꙋ показа̀: ѹ҆таѧва́ѧй же, въ безпꙋ́тїихъ є҆щѐ заблꙋжда́етъ.

м҃з. Тогда̀ братолю́бїе своѐ позна́етъ кто̀, є҆гда̀ себѐ пла́чꙋща ѡ҆ бра́та (своегѡ̀) согрѣше́нїихъ ѹ҆́зритъ: и҆ є҆гда̀ ра́дꙋющасѧ ѡ҆ предспѣ̑ѧнїихъ ѻ҆́нагѡ и҆ дарова́нїихъ.

м҃и. И҆́же въ собесѣ̑дованїи сло́во своѐ, а҆́ще и҆ и҆́стинно гл҃етъ, соста́вити и҆зволѧ́ѧй и҆ хотѧ́й, да вѣ̑сть ꙗ҆́кѡ дїа́волимъ недꙋ́гомъ недꙋ́гꙋетъ. И҆ а҆́ще ѹ҆́бѡ по є҆́же къ ра̑внымъ собесѣ̑дованїи сїѐ дѣ̑лаетъ, то̀ не́гли мо́щно є҆́сть є҆мꙋ̀ и҆сцѣли́тисѧ бо́лшихъ запреще́нїемъ: а҆́ще ли же и҆ къ бо́лшымъ и҆лѝ мꙋ́дршымъ та́кѡ ѡ҆брѣта́етсѧ: то̀ ѿ человѣ́къ сїѐ неисцѣ̑лно.

м҃ѳ. И҆́же сло́вомъ не повинꙋ́ѧйсѧ, ꙗ҆́вно є҆́сть ꙗ҆́кѡ ни дѣ̑ломъ. И҆́же бо въ сло́вѣ невѣ̑ренъ є҆́сть, то̀ и҆ въ дѣ̑лѣ непрекло́ненъ є҆́сть, всꙋ́е трꙋжда́ѧсѧ, и҆ ѿ прпⷣбнагѡ повинове́нїѧ ничто́же, ра́звѣ ѡ҆сꙋжде́нїе себѣ̀ прїе́млѧ.

н҃. А҆́ще кто̀ со́вѣсть свою̀ чи́стꙋ до конца̀ во ѹ҆ ѻ҆тца̀ (своегѡ̀) повинове́нїи стѧжа̀: то́й про́чее сме́рти ꙗ҆́коже сна̀, па́че же живота̀ на всѧ́къ де́нь ѡ҆жида́ѧ, не бои́тсѧ: вѣ̑дый и҆звѣ̑стнѡ, ꙗ҆́кѡ не то́й во вре́мѧ разлꙋче́нїѧ, но предстоѧ́тель сло́ва и҆стѧ́занъ бꙋ́детъ.

н҃а. А҆́ще кто̀ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ без̾ ѹ҆бѣжде́нїѧ ѿ ѻ҆тца̀ врꙋче́нїе слꙋ́жбы прїе́мъ, неча́емо ко́е пострада̀ въ не́й преткнове́нїе, то̀ не да́вшемꙋ ѻ҆рꙋ́жїе ѻ҆́но, но прїе́мшемꙋ винꙋ̀ тꙋ̀ да написꙋ́етъ: прїѧ́тъ бо ѻ҆рꙋ́жїе на ра́ть проти́вꙋ врага̀, принесе́ же то̀ въ се́рдце своѐ. А҆́ще ли же ѹ҆бѣди́лъ є҆́сть себѐ гдⷭ҇а ра́ди, и҆ не́мощь свою̀ наю́щемꙋ предречѐ, то̀ да дерза́етъ: а҆́ще бо и҆ падѐ не ѹ҆́мре.

н҃в. забы́хъ ва́мъ ѽ дрꙋ́зи, и҆ се́й предложи́ти сла́дкїй добродѣ̑тели хлѣ̑бъ. ꙗ҆́кѡ ви́дѣхъ та́мѡ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ по́слꙋшники доса́дами самѣ̑хъ себѐ стира́ющихъ, и҆ по бг҃ꙋ безче́ствꙋющихъ: да ѡ҆ приноси́мыхъ тѣ́мъ ѿвнѣ̑ꙋдꙋ пред̾ꙋгото́влени бꙋ́дꙋтъ ѡ҆ безче́стїихъ не ѹ҆жаса́тисѧ.

н҃г. Дꙋша̀ и҆́сповѣдь помышлѧ́ющи, ꙗ҆́кѡ ѹ҆здо́ю ѿ неѧ̀ держи́ма быва́етъ, не согрѣша́ти: неисповѣ̑даємаѧ бо, ꙗ҆́кѡ во тмѣ̀ без̾ стра́ха про́чее содѣѧва́емъ. Є҆гда̀ предстоѧ́телю ѿсꙋ́тствꙋющꙋ, лицѐ є҆гѡ̀ и҆з̾ѡбразꙋ́юще, того̀ пред̾ на́ми стоѧ́ти непщꙋ́емъ, и҆ всѧ́кїѧ бесѣ̑ды, и҆лѝ сло́ва, и҆лѝ снѣ̑ди, и҆лѝ сна̀, и҆лѝ и҆но́гѡ чесогѡ̀, є҆гѡ́же возмнѣ̑хомъ того̀ гнꙋша́тисѧ въ на́съ, ѿвраща́емсѧ: тогда̀ вои́стиннꙋ позна́хомъ послꙋша́нїе и҆́скреннее. Прелюбодѣ̑йчищнїи ѹ҆́бѡ и҆з̾ дѣте́й ра́дость ѹ҆чи́телево ѿше́ствїе: ро́днїи же, тщетꙋ̀ то̀ бы́ти непщꙋ́ютъ.

н҃д. Вопроси́хъ нѣ̑когда нѣ̑коего и҆з̾ и҆скꙋ́снѣйшихъ молѧ̀, ка́кѡ послꙋша́нїе смире́нїе и҆́мать; ѻ҆́нъ же гл҃етъ: а҆́ще и҆ ме́ртвыхъ бл҃горазꙋ́мный по́слꙋшникъ воскреси́тъ, а҆́ще и҆ слезꙋ̀ стѧ́жетъ, а҆́ще и҆ и҆збавле́нїе ѿ бра́ней, то̀ помышлѧ́етъ вои́стиннꙋ, ꙗ҆́кѡ мл҃и́тва дх҃о́внагѡ ѻ҆тца̀ сїѐ сотвори́ла є҆́сть: и҆ пребыва́етъ то́й ѿ сꙋ́етнагѡ возноше́нїѧ стра́ненъ и҆ чꙋ́ждь: занѐ ка́кѡ ѹ҆̀бо и҆ вознесе́тсѧ ѡ҆ ѻ҆́номъ, є҆́же и҆но́ю по́мощїю гл҃етъ ꙗ҆́кѡ сотвори́лъ є҆́сть, а҆ не тща́нїемъ свои́мъ.

н҃є. Не вѣ̑сть безмо́лвникъ сегѡ̀ предрече́нныхъ дѣ̑ланїѧ: ѡ҆правда̑нїѧ бо къ немꙋ̀ возноше́нїе ѻ҆́но и҆́мать, совѣ̑тꙋющо є҆мꙋ̀ ꙗ҆́кѡ свои́мъ тща́нїемъ и҆справле́нїѧ сїѧ̑ соверша́етъ.

н҃ѕ. Двѣ̀ побѣди́въ сы́й въ повинове́нїи лє́сти, пребыва́етъ про́чее ра́бъ хрⷭ҇то́въ вѣ̑ченъ по́слꙋшникъ.

Ѡ҆ пе́рвѣй ле́сти.

н҃з. Подвиза́етсѧ бѣ̑съ по́слꙋшники ѻ҆вогда̀ ѹ҆́бѡ скве́рнами ѡ҆сквернѧ́ти, и҆ жестосе́рды содѣ̑ловати, ты́ѧ мѧтє́жливы па́че ѻ҆бы́чаѧ быва́ти под̾ꙋща́ѧ: ѻ҆вогда́ же сꙋ̑хи нѣ́кїѧ и҆ безплѡ́дны, и҆ на мл҃и́твꙋ лѣ̑ностншы, сонли̑вы же и҆ ѡ҆мрачє́нны: да ꙗ҆́кѡ ничто́же ѿ повинове́нїѧ сегѡ̀ спо́льзовавшихсѧ, но и҆ въ слѣ̑дъ ли ходи́вшихъ, ѿ по́двига сегѡ̀ ѿто́ргнетъ: не бо попꙋща́етъ тѣ́мъ разꙋмѣва́ти, ꙗ҆́кѡ мно́жицею мнѧ́щихсѧ въ на́съ бл҃ги́хъ смотри́телное ѿѧ́тїе, глꙋбоча́йша (на́мъ) смиренномꙋ́дрїѧ быва́етъ вино́ю.

н҃и. Ѿраже́нъ бы́сть терпѣ̑нїемъ мно́жицею ѿ нѣ̑кихъ предрече́нный преле́стникъ: та́же є҆щѐ семꙋ̀ глаго́лющꙋ, и҆́нъ вѣ̑стникъ предста́въ по ма́лѣ и҆нѣ̑мъ ѻ҆́бразомъ прелща́ти на́съ покꙋша́етсѧ.

Ѡ҆ вторѣ̑й ле́сти.

Ви́дѣхъ по́слꙋшники ѹ҆добоꙋмилє́нны, крѡ́тки, воздє́ржны, тщали̑вы, не ра́тꙋємы, горѧ́чы ѿ покро́ва ѻ҆тца̀ (своегѡ̀) бы́вшѧ: къ ни́мже бѣ̑сове пристꙋ́плше си́лныхъ бы́ти про́чее на безмо́лвїе ѡ҆́тай под̾ꙋсти́ша, ꙗ҆́кѡ къ соверше́ннѣй про́чее по́чести и҆ къ безстра́стїю ѻ҆́нѣмъ дости́гнꙋти могꙋ́щихъ: прелсти́вшесѧ ѹ҆́бѡ, и҆ ѿ приста́нища сегѡ̀ на пꙋчи́нꙋ ѻ҆́нꙋ и҆зше́дше, бꙋ́рѣ тѣ̑хъ пости́гшей, кѡ́рмчїй не и҆мѣ̑вше, ѻ҆каѧ́ннѣ ѿ мо́рѧ сегѡ̀ скве́рнагѡ и҆ сла́нагѡ бѣдꙋ̀ под̾ѧ́ша.

н҃ѳ. Нꙋ́ждно є҆́сть мо́рю семꙋ̀ поколеба́тисѧ и҆ возсвирѣпѣ̑ти, да тогда̀ хвра́стїе, є҆́же рѣ̑ки страсте́й, и҆ сѣ̑но, и҆ всѧ́къ гно́й въ то̀ снесо́ша, тѣ̑ми па́ки на зе́млю и҆зве́ржетъ. Присмотри́мсѧ, и҆ ѡ҆брѧ́щемъ по ѻ҆́нѣй въ мо́ри се́мъ бꙋ́ри глꙋбо́кꙋ быва́ющꙋ тишинꙋ̀.

ѯ҃. И҆́же ѻ҆вогда̀ ѹ҆́бѡ послꙋ́шаѧй, ѻ҆вогда́ же преслꙋ́шаѧй ѻ҆тца̀, подо́бенъ є҆́сть мꙋ́жꙋ, ѻ҆вогда̀ ѹ҆́бѡ коллꙋ́рїй (ма́сть на ѻ҆́чнꙋю болѣ̑знь), ѻ҆вогда́ же мѣ̑лъ на ѻ҆́ко своѐ налага́ющемꙋ: є҆ди́нъ бо, гл҃етъ, созида́ѧ, а҆ дрꙋгі́й разорѧ́ѧ, что̀ ѹ҆спѣ̑ста, ра́звѣ трꙋды̀ (сїра́х. к҃г, к҃д).

ѯ҃а. Не прелща́йсѧ, ѽ сы́не по́слꙋшниче гдⷭ҇нь, и҆ не ꙗ҆́кѡ а҆́кибы ѿ и҆но́гѡ лица̀ согрѣшє́нїѧ твоѧ̑ ѹ҆чи́телю (твоемꙋ̀) возвѣща́й: не бо возмо́жно є҆́сть без̾ сра́ма, сра́ма и҆зба́витисѧ. Ѡ҆бнажа́й стрꙋ́пъ тво́й врачꙋ̀ семꙋ̀, рцы̀, и҆ да не ѹ҆срами́шисѧ, моѧ̀ є҆́сть ꙗ҆́зва сїѧ̀ ѻ҆́тче: моѧ̀ є҆́сть ра́на сїѧ̀: ѿ своеѧ̀ (мѝ) лѣ̑ности, а҆ не ѿ и҆но́гѡ прибы́вши: никто́же сеѧ̀ вино́венъ є҆́сть: ни человѣ̑къ, ни дꙋ́хъ, ни тѣ̑ло, ни и҆́но что̀, но моѐ нерадѣ̑нїе.

ѯ҃в. Быва́й и҆ ви́домъ и҆ по́мысломъ ꙗ҆́кѡ ѡ҆сꙋжде́нникъ во вре́мѧ и҆́сповѣди: на зе́млю пони́къ, и҆ а҆́ще мо́щно є҆́сть сꙋдїѝ сегѡ̀ и҆ врача̀ но́зѣ, ꙗ҆́кѡ хрⷭ҇тѡ́вѣ, слеза́ми моча̀.