Если чтения отсутствуют - значит, по данному дню еще не были добавлены тексты.
По шестой песни:
И поется кондак и икос (или мученичен, аще несть).Стихи́:
Умиле́нія, Христе́ мо́й, о́бразы да́ждь,
Пою́щимъ ны́нѣ кано́нъ Тебѣ́ Вели́кій.
Въ сíй де́нь, по дре́внему преда́нію, пое́мъ и Вели́каго кано́на послѣ́дованіе.
Се́й вои́стинну всѣ́хъ кано́новъ велича́йшій, изря́дно и хи́тростно сочини́ и списа́ и́же во святы́хъ оте́цъ на́шъ Андре́й, архіепи́скопъ Кри́тскій, и́же и Іерусали́мскій имену́емый. Иже устремля́шеся у́бо изъ Дама́ска, о четыренадеся́тѣмъ же лѣ́тѣ своего́ во́зраста, наказа́нію граммати́ческому изда́вся, и окру́гленное наказа́ніе изучи́въ, во Іерусали́мѣ бы́въ, мона́шеское прохо́дитъ житіе́, преподо́бнѣ же и боголюбе́знѣ жи́вый въ безмо́лвномъ и немяте́жномъ житіи́.
Мно́га у́бо и и́на списа́нія животополе́зная оставля́етъ Бо́жіей Це́ркви, словеса́ же и кано́ны, па́че же му́жественнѣ въ торже́ственныхъ быва́емый же и показу́емый. Со мно́гими же ины́ми и настоя́щій Вели́кій кано́нъ сочини́, умиле́ніе неисче́тно иму́щъ, вся́кую бо Ве́тхаго и Но́ваго Завѣ́та по́вѣсть сниска́въ и собра́въ, настоя́щее сочини́ сладкопѣ́ніе, отъ Ада́ма я́вѣ, да́же и до самого́ Христо́ва Вознесе́нія и апо́стольскія про́повѣди. Поуща́етъ у́бо си́мъ вся́кую ду́шу, ели́кимъ у́бо благи́мъ по́вѣсти ревнова́ти и подража́ти по си́лѣ, ели́кихъ же злы́хъ отбѣга́ти и при́сно къ Бо́гу востека́ти покая́ніемъ, слеза́ми, и исповѣ́даніемъ, и ины́мъ я́вѣ благоугожде́ніемъ.
Оба́че толи́ко е́сть широ́кій и сладкогла́сный, я́ко и саму́ жесточа́йшую ду́шу дово́ленъ умягчи́ти и къ бо́дрости благо́й воздви́гнути, а́ще то́чію съ сокруше́ннымъ се́рдцемъ и внима́ніемъ подо́бнымъ пое́тся.
Сотвори́ же сего́, егда́ и патріа́рхъ Іерусали́мскій вели́кій Софро́ній, еги́птяныни Марíи житіе́ списа́. Умиле́ніе бо и сіе́ житіе́ предлага́етъ безчи́сленно, и мно́гое прегрѣши́вшимъ и согрѣша́ющимъ утѣше́ніе дае́тъ, а́ще то́чію злы́хъ отступи́ти хотя́тъ.
Учини́шася же и въ настоя́щій де́нь пѣ́тися и прочита́тися сицевы́я ра́ди вины́. Поне́же бо къ концу́ приближа́ется свята́я Четыредеся́тница, да не человѣ́цы лѣни́ви бы́вше къ духо́внымъ подвиго́мъ, небре́жно забу́дутся, и е́же цѣлому́дрствовати еди́ною во всѣ́хъ преста́нутъ. Вели́кій у́бо Андре́й, я́коже нѣ́кій наказа́тель, повѣстьми́ Вели́каго кано́на, вели́кихъ муже́й глаго́ля добродѣ́тель, и злы́хъ па́ки отвраще́ніе, я́ко а́ще кто́ ре́клъ бы: до́блѣйшихъ тружда́ющихся предустро́итъ, и му́жественнѣ къ пре́днимъ простира́тися. Свяще́нный же Софро́ній преесте́ственнымъ свои́мъ сло́вомъ, цѣлому́дрены и па́ки бы́ти твори́тъ и къ Бо́гу воздви́жетъ, и не низпа́дати, ниже́ отча́ятися, а́ще иногда́ нѣ́кими прегрѣше́ньми я́ти бы́ша. Ели́ко бо Бо́жіе человѣколю́біе и ми́лость, вседу́шно отъ пе́рвыхъ прегрѣше́ній обрати́тися произволя́ющимъ, е́же о Еги́птяныни повѣ́даніе представля́етъ.
Глаго́лется же Вели́кій кано́нъ, не́гли а́ще кто́ ре́клъ бы́, и по тѣ́мъ мы́слемъ и воспомянове́ніемъ: плодови́тъ бо е́сть сего́ творе́цъ, изря́дно та́ сложи́въ, и я́ко про́чихъ кано́новъ по три́десяти и ма́ло что́ къ тропаре́мъ иму́щимъ, се́й же — 250, прохо́дитъ еди́наго коего́ждо неизрече́нную иска́пая сла́дость. Прикла́дно у́бо и подо́бно Вели́кій се́й кано́нъ, и вели́ко стяжа́въ умиле́ніе, тѣ́мже и въ Вели́цѣй Четыредеся́тницѣ учини́ся.
Се́й изря́дный кано́нъ и вели́кій и преподо́бныя Марíи сло́во, то́йже оте́цъ на́шъ Андре́й, пе́рвый въ Константи́нь гра́дъ принесе́, егда́ отъ патріа́рха Іерусали́мскаго Ѳео́дора, въ шесты́й Собо́ръ по́сланъ, въ по́мощь пріи́де. Тогда́ бо изря́дно на единово́льники подвиза́вся, еще́ пребыва́я въ мона́шествующихъ, кли́ру це́ркве въ Константи́нѣ гра́дѣ причита́ется, та́же діа́конъ и сиротопита́тель въ се́й поставля́ется. И по ма́лѣ архіепи́скопъ Кри́тскій бы́въ, пото́мъ бли́зъ нѣ́гдѣ ко глаго́лемому Іери́су дости́гъ въ Митили́нѣ, ко Го́споду оты́де, дово́льнѣ своего́ престо́ла въ прича́стіи бы́въ.
Того́ моли́твами Бо́же, поми́луй на́съ. [Ами́нь.]
На третьем часе:
рн҃з. Трѝ ѹ҆́бѡ нѣ̑кто но́щи въ землѝ сотвори́въ, ѡ҆живѐ во́всѧ: три́ же часы̀ побѣди́вый, не ѹ҆́мретъ про́чее.
рн҃и. А҆́ще по смотри́телнꙋ наказа́нїю, по восхо́дѣ свое́мъ въ на́съ, со́лнце ѻ҆́но позна̀ за́падъ сво́й, то̀ всѧ́кѡ положѝ тмꙋ̀ закро́въ сво́й, и҆ бы́сть но́щь: въ не́йже про́чее про́йдꙋтъ къ на́мъ, пре́жде ѿше́дшїи ди́вїи скѵ́мни, и҆ всѝ ѕвѣ̑рїе дꙋбра́внїи тернова́тыхъ страсте́й, рыка́юще восхи́тити сꙋ́щꙋю въ на́съ наде́ждꙋ: и҆ взыскꙋ́юще ѿ бг҃а, страсте́й пи́щꙋ себѣ̀, и҆лѝ помышле́нїемъ и҆лѝ дѣѧ́нїемъ. Возсїѧ̀ на́мъ, чрез̾ те́мное смире́нїе, па́ки со́лнце ѻ҆́но, и҆ къ себѣ̀ ѕвѣ̑рїе сі́и собра́шасѧ, и҆ въ ло́жахъ свои́хъ, си́рѣчь сластолюби́выхъ сердца́хъ лѧ́гꙋтъ, а҆ не в̾ на́съ: тогда̀ рекꙋ́тъ во бѣ̑сѣхъ, возвели́чилъ є҆́сть гдⷭ҇ь сотвори́ти съ ни́ми ми́лость па́ки: мы́ же къ ни́мъ: возвели́чилъ є҆́сть гдⷭ҇ь сотвори́ти съ на́ми: бы́хомъ веселѧ́щесѧ, вы́ же ѿгонѧ́еми. Сѐ гдⷭ҇ь сѣди́тъ на ѻ҆́блацѣ ле́гцѣ дꙋшѝ ѿню́дъ всѧ́кагѡ зе́мна жела́нїѧ возвы́сившейсѧ: и҆ прїи́детъ во є҆гѵ́петское се́рдце, пре́жде помраче́нное: и҆ потрѧсꙋ́тсѧ рꙋкотворе́ннїи і҆́дѡли, и҆ помышлє́нїѧ ѹ҆ма̀.
рн҃ѳ. А҆́ще хрⷭ҇то́съ ѿ и҆́рѡда тѣле́снѣ бѣ̑гаетъ, а҆́ще и҆ всѧ̑ могі́й, то̀ да наказꙋ́ютсѧ продерзли́вїи, не вмета́ти себѐ во и҆скꙋшє́нїѧ: не да́ждь бо, гл҃етъ, во смѧте́нїе ногѝ твоеѧ̀, и҆ не воздре́млетъ хранѧ́й тѧ̀ а҆́гг҃лъ.
р҃жⷭ҇. Сплета́етсѧ съ мꙋ́жествомъ киче́нїе, ꙗ҆́коже глаго́лемый смі́лажⷭ҇ъ съ кѷпарі́ссомъ.
рѯ҃а. Дѣ̑ло на́мъ да бꙋ́детъ непреста́нно, не про́стымъ помышле́нїемъ непщева́ти на́мъ ꙗ҆ково́либо стѧжа́ти бл҃го: но сего̀ ѡ҆па́снѣ и҆спытꙋ́юще сво́йство разсмотри́мъ, є҆́сть ли въ на́съ, и҆ тогда̀ ѿню́дъ ѡ҆скꙋдѣва́ющихъ себѐ разꙋмѣ̑ти и҆́мамы.
рѯ҃в. И҆спытꙋ́й и҆ страсте́й непреста́ннѡ зна́мєнїѧ, и҆ тогда̀ мно́га сꙋ̑ща въ тебѣ̀ ѹ҆разꙋмѣ̑еши, ꙗ҆̀же въ недꙋ́зѣхъ ѹ҆̀бо сꙋ́ще распозна́ти не мо́жемъ, и҆лѝ не́мощи ра́ди, и҆лѝ глꙋбока̀ ра́ди предпрїѧ́тїѧ.
рѯ҃г. Предложе́нїе сꙋ́дитъ бг҃ъ: въ тѣ̑хъ же ꙗ҆̀же сꙋ́ть по си́лѣ, (и҆) дѣ̑ланїѧ, человѣколю́бнѣ ѻ҆ба́че, и҆́щетъ. Вели́къ ѹ҆́бѡ є҆́сть, и҆́же ничи́мже по си́лѣ ѡ҆скꙋдѣва́ѧй: бо́лїй же, и҆́же со смире́нїемъ на та̑ ꙗ҆̀же вы́ше си́лы покꙋша́ѧйсѧ.
рѯ҃з. Ѿ вїна̀ помрачи́вшїисѧ, и҆стрезви́шасѧ мно́жицею водо́ю: ѿ страсте́й же помрачи́вшїисѧ, и҆стрезви́шасѧ слеза́ми.
рѯ҃и. И҆́но є҆́сть, потемнѣ̑нїе зрѣ̑нїѧ: и҆ и҆́но, возлїѧ́нїе: и҆ и҆́но, ѡ҆слѣпле́нїе. И҆ пе́рвшее ѹ҆́бѡ, и҆сцѣлѝ воздержа́нїе: второ́е же, безмо́лвїе: тре́тїе же, послꙋша́нїе, и҆ бг҃ъ (на́съ ра́ди) послꙋшли́въ бы́вый.
рѯ҃ѳ. Мы̀ и҆з̾ двою̀ дѡ́лнѧѧ ѡ҆чища́ющихъ, прили́чнѣ два̀ сїѧ̑, гѡ́рнѧѧ мꙋ́дрствꙋющихъ, ꙗ҆́кѡ во приꙋка́зѣхъ прїѧ́хомъ.
р҃ѻ. И҆ пра́твꙋ ѹ҆́бѡ, є҆́же ѡ҆ гдⷭ҇ѣ ѻ҆бщежи́тїе, скве́рнꙋ и҆ дебе́лство и҆ без̾ѻбра́зїе дꙋшѝ ѡ҆стрꙋга́ющее, ре́кше: краси́телнѧ же могла́ бы бы́ти, ѿшелничествова́нїе: блꙋдовожделѣ̑нїе и҆ памѧтоѕло́бїе и҆ ꙗ҆́рость ѿложи́вшымъ, и҆ ѿто́лѣ про́чее на безмо́лвїе преходѧ́щымъ.
рѯ҃д. Мно́жицею бѣ̑сове лє́гшаѧ и҆ полє́знаѧ, возбранѧ́ютъ на́съ содѣѧва́ти: трꙋ̑дншаѧ же содѣ̑лати па́че побꙋжда́ютъ.
рѯ҃є. Ѡ҆брѣта́ю і҆ѡ́сифа ѻ҆́наго ѿвраще́нїѧ ра́ди ѿ грѣха̀, а҆ не показа́нїѧ ра́ди безстра́стїѧ бл҃жи́ма. И҆спыта́ти подоба́етъ на́мъ въ кі́ихъ и҆ коли́цѣхъ грѣсѣ̑хъ, ѿвраще́нїе вѣне́цъ и҆́мать: и҆́но (бо) є҆́сть є҆́же ѿвраща́тисѧ сѣ̑ни сеѧ̀: вы́шше же є҆́сть є҆́же притека́ти къ со́лнцꙋ ѻ҆́номꙋ.
рѯ҃ѕ. Помраче́нїе, вино́вно быва́етъ претыка́нїѧ: претыка́нїе же, паде́нїѧ: паде́нїе же ѹ҆мира́нїѧ.
рѻ҃а. Нѣ̑цыи є҆́же въ та̑ѧжде па́дати падє́нїѧ, ѿ ѡ҆скꙋдѣ̑нїѧ прили́чествꙋющагѡ и҆ равновѣ̑снагѡ покаѧ́нїѧ пе́рвшемꙋ, гл҃ютъ бы́ти: и҆спыта́ти же подоба́етъ, всѧ́къ ли не пады́й тѣ̑мжде ви́домъ, досто́йнѣ ли и҆ пока́ѧсѧ. Падо́ша въ та̑ѧжде нѣ̑цыи, и҆лѝ пе́рвшихъ ѿ забве́нїѧ глꙋбино́ю зари́вшесѧ, и҆лѝ бг҃а ѿ сластолю́бїѧ чл҃вѣколюби́ва бы́ти непщꙋ́юще, и҆лѝ спасе́нїѧ своегѡ̀ ѿрица́ющесѧ: не вѣ̑мъ а҆́ще бы не ѹ҆̀ кто̀ менѐ порица́ти и҆мѣ̑лъ, поне́же ре́клъ бы́хъ: ꙗ҆́кѡ врага̀ сего̀ про́чее свѧза́ти не могꙋ́ще, ѻ҆бы́чаѧ крѣ̑постїю мꙋчи́телствꙋющаго тѣ̑хъ.
рѻ҃в. И҆спыта́ти подоба́етъ ка́кѡ безтѣле́сна сꙋ́щи дꙋша̀, є҆диносꙋ́щныхъ къ не́й приходѧ́щихъ, ꙗ҆́коже сꙋ́ть є҆стество́мъ, зрѣ̑ти не мо́жетъ: не ка́кѡ ли спрѧже́нїѧ ра́ди, є҆́же свѧза́вый є҆ди́нъ вѣ̑сть.
рѻ҃г. Хотѧ́щꙋ наꙋчи́тисѧ сказꙋ́й ѹ҆̀бо сказꙋ́й, нѣ̑кїй мѧ̀ разꙋмѣ̑теленъ вопроси́лъ є҆́сть: кі́и и҆з̾ дꙋхѡ́въ смирѧ́ти, кі́и же возвыша́ти ѡ҆ грѣсѣ̑хъ ѡ҆быко́ша ѹ҆́мъ; и҆ мнѣ̀ ѡ҆ разсмотре́нїи се́мъ вознедоꙋмѣ̑вшꙋсѧ, и҆ невѣ̑дѣнїе и҆звѣствова́вшꙋ клѧ́твою, наꙋчава́ѧйсѧ наꙋчи́лъ є҆́сть: ма́лѣми, гл҃етъ, разсꙋжде́нїѧ кла́съ тебѣ̀ да́въ, ѡ҆ста́влю и҆спы́товати со трꙋдо́мъ: бѣ̑съ тѣле́съ, и҆ гнѣ̑ва, и҆ чревонеи́стовства, и҆ ѹ҆ны́нїѧ, и҆ сна̀, не ѡ҆быко́ша нѣ̑какѡ возвыша́ти ро́гъ ѹ҆ма̀: сребролю́бїѧ же, нача́лствованїѧ же и҆ многосло́вїѧ, и҆ и҆́ни мно́гши, къ ѕлꙋ̀ ѕло̀ ѡ҆быко́ша присовокꙋплѧ́ти: тѣ̑мже и҆ бѣ̑съ є҆́же сꙋди́ти, си̑мъ подо́бенъ є҆́сть. рѻ҃д. А҆́ще кто̀ къ мїрѧ́нѡмъ и҆лѝ прїи́де и҆лѝ прїѧ́лъ є҆́сть (и҆́хъ) и҆ ѡ҆ и҆́хъ по часѣ̀ и҆лѝ днѝ ѿше́ствїи печа́ли стрѣлꙋ̀ прїѧ́тъ, а҆ не па́че ра́дость, ꙗ҆́кѡ возбране́нїѧ сѣ̑ти и҆зба́влсѧ, то̀ се́й и҆лѝ ѿ тщесла́вїѧ, и҆лѝ ѿ блꙋда̀ порꙋга́емь быва́етъ.
На шестом часе:
рѻ҃є. Сїѐ ѿкꙋ́дꙋ вѣ̑тръ ѻ҆́нъ вѣ̑етъ, пре́жде всѣ̑хъ и҆спыта́имъ, да не ка́кѡ ѡ҆брѧ́щемсѧ проти́внѣ вѣ́трила протѧза́юще.
рѻ҃ѕ. Ѹ҆тѣша́й ѿ любвѐ ста́рцы дѣ̑ѧтєлны, и҆́же сотро́ша тѣлеса̀ своѧ̑ по́стничествованїемъ, ма́ло ѹ҆покое́нїе тѣ́мъ подава́ѧ: ѹ҆бѣжда́й ю҆́ныхъ воздержава́тисѧ, и҆́же сотро́ша дꙋ́шы своѧ̑ грѣха́ми, па́мѧть мꙋ́ки тѣ́мъ повѣ̑даѧ.
рѻ҃з. Не и҆з̾ возмо́жныхъ є҆́сть є҆́же и҆ во и҆но́мъ рѣ̑хомъ, а҆́бїе въ нача́лѣхъ ѿню́дъ чревоѡб̾ѧде́нїѧ и҆ тщесла́вїѧ на́мъ чи́стымъ бы́ти: но не восхощи́мъ наслажде́нїемъ со тщесла́вїемъ ра́товати: побѣжде́нїе бо тщесла́вїѧ, тщесла́вїе, во вводи́мыхъ гл҃ю, ражда́етъ: па́че же а҆́лчбою на то̀ помо́лимсѧ: прїи́детъ бо ча́съ, и҆ ны́нѣ є҆́сть хотѧ́щымъ, да покори́тъ гдⷭ҇ь и҆ сїѐ под̾ но́ги на́шѧ.
рѻ҃и. Не тѣ̑мижде ю҆́нїи и҆ состарѣ̑вшїисѧ приходѧ́ще ра́тꙋеми быва́ютъ страст̾мѝ, мно́жицею бо ѿню́дъ проти̑вны недꙋ́ги и҆́мꙋтъ: сегѡ̀ ра́ди бл҃же́нно є҆́сть бл҃же́нное смире́нїе, ꙗ҆́кѡ и҆ ю҆́нымъ и҆ состарѣ̑вшымсѧ тве́рдо и҆ си́лно быва́етъ покаѧ́нїе.
рѻ҃ѳ. Не смꙋща́йсѧ ѡ҆ то́мъ є҆́же гл҃ати грѧдꙋ̀: рѣ̑дки бо, ѻ҆ба́че сꙋ́ть дꙋ́ши пра̑вы и҆ нелꙋка́вны, ѕло́бы и҆ лицемѣ̑рїѧ и҆ ѕлокова́рства свобѡ́дны сꙋ́ще, и҆́мже ѿню́дъ человѣ̑ческое сопребыва́нїе сопротивлѧ́етсѧ: могꙋ́щымъ съ наста́вникомъ ѿ безмо́лвїѧ, ꙗ҆́кѡ ѿ приста́нища, на нб҃о восходи́ти: и҆ ѻ҆бщежи́телныхъ мо́лвъ и҆ собла̑знъ пребы́ти нетре́боватєлнымъ и҆ неискꙋ̑снымъ.
р҃п. Блꙋ́дныхъ ѹ҆́бѡ, человѣ̑цы: лꙋка́выхъ же, а҆́гг҃ли: го́рдыхъ же, бг҃ъ и҆сцѣли́ти мо́жетъ. Ви́дъ любвѐ мно́жицею не́гли бы́сть и҆ се́й, є҆́же бли́жнемꙋ ѡ҆ставлѧ́ти приходѧ́щꙋ къ на́мъ твори́ти ꙗ҆́коже хоще́тъ во всѣ̑хъ, на́мъ ѹ҆̀бо ра́дость всѧ́кꙋ показꙋ́ющымъ. И҆спыта́ти подоба́етъ, ка́кѡ, и҆ доко́лѣ, и҆ когда̀, и҆ разори́телно ли ѹ҆̀бо є҆́сть раска́ѧнїе до́брыхъ, ꙗ҆́коже ѕлы́хъ.
рп҃а. Разсꙋжде́нїѧ мно́га ѹ҆потреби́мъ, когда̀ ѹ҆̀бо стоѧ́ти, и҆ въ кі́ихъ, и҆ доко́лѣ боро́тисѧ со страсте́й вещества́ми до́лжни є҆смы̀: ѻ҆вогда́ же (и҆) ѹ҆стꙋпа́ти: мо́щно бо є҆́сть и҆ бѣ̑гство предпочестѝ не́мощи ра́ди, да не ѹ҆́мремъ.
рп҃в. Ѹ҆ви́димъ и҆ сохрани́мъ, (не́гли бо во вре́мѧ го́рестїю и҆ же́лчь и҆стощи́ти мо́жемъ) кі́и ѹ҆̀бо и҆з̾ бѣсѡ́въ возноша́ютъ, кі́и же смирѧ́ютъ: и҆ кі́и ѹ҆̀бо ѡ҆жесточа́ютъ, кі́и же ѹ҆тѣша́ютъ: и҆ кі́и ѹ҆̀бо помрача́ютъ, кі́и же напроти́въ просвѣще́нїе лицемѣ̑рнѣ притворѧ́ютъ: и҆ кі́и ѹ҆̀бо ко́сныхъ, кі́и же ѕлокова́рныхъ, кі́и же посꙋпле́нныхъ, и҆ кі́и ра́достныхъ на́съ содѣ̑ловаютъ.
рп҃г. Не ѹ҆жасни́мсѧ на по́прищи се́мъ въ нача́лѣхъ встра́ственшихъ себѐ па́че бы́вшагѡ въ мі́рѣ пребыва́нїѧ на́шегѡ зрѧ́ще: подоба́етъ бо всѣ́мъ винѡ́внымъ подви́гнꙋтисѧ, (и҆) пото́мъ здра́вїю къ на́мъ прибы́ти: не́гли бо нѣ̑гдѣ ѕвѣ̑рїе ѻ҆́ни кры́ющесѧ и҆ не ви́дѧхꙋсѧ.
рп҃д. Є҆гда̀ по нѣ̑коемꙋ приключе́нїю про́чее къ соверше́нствꙋ приближа́ющїисѧ, въ нѣ̑чесомъ ле́гкомъ ѿ бѣсѡ́въ побѣжде́ни бꙋ́дꙋтъ, то̀ всѧ́ко ѹ҆хищре́нїе ѹ҆потреблѧ́ютъ вско́рѣ сїѐ ѿ ни́хъ стори́чно восхи́тити.
рп҃є. Ꙗ҆коже вѣ̑три сі́и, ѻ҆вогда̀ ѹ҆̀бо пове́рхность, тишины̀ ра́ди: ѻ҆вогда́ же глꙋбинꙋ̀ мо́рѧ колеба́ти ѡ҆быко́ша: та́кѡ мѝ разꙋмѣва́й и҆ ѡ҆ те́мныхъ ѻ҆́нѣхъ вѣ̑трѣхъ: занѐ встра́ственныхъ ѹ҆́бѡ са́мое то̀ се́рдца чꙋ́вство колеба́ти ѡ҆быко́ша: пред̾ꙋспѣ̑вшихъ же ѹ҆жѐ, пове́рхность ѹ҆ма̀: тѣ̑мже сі́и скорѣ̑е и҆ тишинꙋ̀ свою̀ ѡ҆щꙋща́ютъ, нескве́рнꙋ пребы́вшꙋ.
рп҃ѕ. Соверше́нныхъ є҆́сть є҆́же позна́ти при́снѡ въ дꙋшѝ, ко́е ѹ҆́бѡ со́вѣсти, ко́е же бж҃їе, и҆ ко́е бѣсѡ́въ є҆́сть помышле́нїе: не бо̀ всѧ̑ сопроти̑внаѧ ѿ нача̑лъ ѡ҆́тай влага́ютъ бѣ̑сове: тѣ̑мже те́мно вои́стиннꙋ є҆́сть и҆ предложе́нїе сїѐ.
Двѣма̀ ѻ҆чи́ма чꙋ́вственныма просвѣща́етсѧ тѣ̑ло, а҆ мы́сленнымъ и҆ ви́димымъ разсꙋжде́нїемъ ѻ҆́чи се́рдца просвѣща́ютсѧ.
На девятом часе:
Воз̾ѡглавле́нїе вкра́тцѣ предрече́нныхъ слове́съ є҆гѡ̀.
рп҃з. Вѣ̑ра и҆звѣ̑стна, ма́ти є҆́сть ѿрече́нїѧ: сопроти́вное же ꙗ҆́вственно є҆́сть.
рп҃и. Наде́жда неꙋкло́нна, две́рь є҆́сть безпристра́стїѧ: сопроти́вное же ꙗ҆́вственно є҆́сть.
рп҃ѳ. Любы̀ бж҃їѧ, вина̀ є҆́сть стра́нничества: сопроти́вное же ꙗ҆́вственно є҆́сть.
р҃ч. Повинове́нїе роди́ло є҆́сть са́магѡ себѐ зазрѣ̑нїе, и҆ здра́вїѧ жела́нїе.
рч҃а. Воздержа́нїѧ ма́ти є҆́сть помышле́нїе сме́рти, и҆ па́мѧть тве́рда же́лчи и҆ ѻ҆́цта влⷣки и҆ бг҃а.
рч҃в. бⷭ҇ѣломꙋ́дрїѧ помо́щникъ є҆́сть и҆ вина̀, безмо́лвїѧ. Раждиза́нїѧ сокрꙋше́нїе, по́стъ є҆́сть: пѡ́мыслъ же лꙋка́выхъ и҆ стꙋ́дныхъ сꙋпоста́тъ є҆́сть сокрꙋше́нїе мы́сли.
рч҃г. Вѣ̑ра и҆ стра́нничество, сме́рть є҆́сть сребролю́бїѧ: милосе́рдїе же и҆ любы̀, преда́ста (и҆) тѣ̑ло.
рч҃д. Мл҃и́тва прилѣ̑жна, поги́бель є҆́сть ѹ҆ны́нїю: па́мѧть же сꙋда̀, вино́вна є҆́сть ѹ҆се́рдїѧ.
рч҃є. Пѣснопѣ̑нїе же и҆ милосе́рдїе и҆ нестѧжа́нїе сꙋ́ть, печа́ли ѹ҆да́ва:
рч҃ѕ. Безпристра́стїе ѡ҆ чꙋ́вственныхъ, видѣ̑нїе є҆́сть мы́сленныхъ.
рч҃з. Молча́нїе и҆ безмо́лвїе тщесла́вїю сꙋ́ть сꙋпоста̑тна: а҆́ще ли же посредѣ̀ є҆сѝ, то̀ безче́стїе пройдѝ.
рч҃и. Го́рдость ви́димꙋ и҆сцѣлѧ́тъ сѣ̑тѡванна ѹ҆строє́нїѧ: неви́димꙋ же, и҆́же пре́жде вѣ́къ неви́димый.
рч҃ѳ. Всѣ̑хъ ѕвѣре́й чꙋ́вственныхъ, ѹ҆бива́теленъ є҆́сть є҆ле́нь: мы́сленныхъ же, смире́нїе.