Сий бя́ше от ста́раго Ри́ма, ро́да че́стна и сла́вна. Из млады́х ногте́й всякой прему́дрости научи́ся, от е́же во царе́х у вели́каго Константи́на. В Константи́нь же град я́ко бли́жник преселя́ется, и маги́стр поста́влен бысть: с ним же и ини́и от про́чих Ри́ма сше́ствовавше, и и́же ору́жием иску́снии во бра́нех магистриа́н, и Павли́н его́ анепсе́й. Еще́ же и О́мврий, и Вир, Севи́р, и Каллистра́т, Флоре́нтий, Ариа́н, Анфи́мий, и Уврики́й, и Иси́дор, Евку́л, и Сампсо́н, Студи́й, и Феспе́сий. Зо́тик же и сей имени́т во благочести́вых до́мех их быв, да́же и до днесь нари́чется. Глаголется же, во дни ты́я, напа́сти неду́гу во гра́де бы́вшу: и повеление царю́ запове́давшу, я́ко и́же в таковы́й, и прокази́вый недуг впады́й, в мо́ре да вве́ржен бу́дет. И сие́ нетерпя́щу зрети, или́ слы́шати честно́му му́жу, но любо́вию боже́ственною ражже́гся, е́же доити́ до царя́ и рещи́ ему́: Даждь мне царю́ твоему́ рабу́ зла́та мно́го, е́же купи́ти тебе́ би́серы, и ка́мение честно́е, и све́тлое, в сла́ву и честь твое́й держа́ве, я́ко мно́го иску́сен есмь в сих. Царь же повеле́, а́бие та́ко тому́ бы́ти. Боголюбе́зный же он, и Бо́жий де́латель иску́снейший, взем зла́то изы́де с весе́лием и ра́достию: и е́же от епа́рха слуга́м предава́емых к поги́бели смертоно́снаго удавле́ния, избавл́яя бя́ше, зла́то слуга́м вдава́я, и искупу́я от сме́рти. И об он пол Византи́и в го́ру н́екую, я́же тогда́ Елео́ния нари́чема, та́мо о́нех отводя́ше: И се́ницы потче́, та́мо тех препокоива́ше. Сию́ Бо́гу приобрета́тельную ку́плю, во мно́зех не утаи́вшу, умноже́ния ра́ди их, е́же по вся дни подава́я бя́ше: И сему́ бы́вшу, гла́ду не ма́лу во гра́де бы́ти начина́ющуся. По преставле́нии же вели́каго, и присновоспомина́емаго царя́ Константи́на: Конста́нтий сын его́ все ца́рство неблагочести́вне содержа́, име́я в себе́ ариа́нство, мно́гих и́же от благочести́вых гла́дом измори́. Той и блаже́ннаго Зо́тика православна су́ща отвраща́шеся, и е́же к блаже́нному и преподо́бному любви́ свята́го Константи́на отца́ его́ оша́яся. При́тчу же не́коему вре́мени обре́т, укаря́ше его́ гне́вом неду́га де́ля боле́зненыя прока́зы, и посеще́ния ра́ди его́ мно́гаго исцеле́ния. Прилучи́жеся и царе́ве дще́ри в таковы́й неду́г впа́сти, я́же и предана́ бы́вши епа́рху своим ея́ отце́м, е́же погрузи́ти ю́ в мо́ре. Честны́й же Зотик дав по обы́чаю слуга́м и́скуп, и прии́м отрокови́цу, и заве́д к про́чым прокаже́нным причте́. Належи́мому же гладу бы́вшу, по попуще́нию Бо́жию, и о умале́нии потре́б Царя́ гра́да лю́дем оскуде́вшым: и царь окуша́шеся уве́дети гла́да вину́. Клеветницы́ же и врази́ и́стины, изобре́тше вре́мя, оболга́ша преподо́бнаго, и того́ пови́нника гла́ду бы́ти изве́ствоваху, я́ко прокаже́нным теле́сныя потре́бы подава́ющу ему́, мно́жеству без числа́ су́щым. Царь же сия́ слы́шав, ма́ло я́рость свою́ скрыв, доне́леже преподо́бнаго приведе́т, да не би́сер ра́ди, и честно́е ка́мение в разнь изгуби́т, оба́че науще́н быв от злово́льных муже́й, я́ти того́ повеле́. Преподо́бный же сие́ уве́дев, явлен́но прии́де к царю́. Царь же ми́рно к нему́ рече: Прише́л еси́ магистриа́не, и́же би́сери и све́тлое ка́мение принесы́й. Он же рече́: Дойде царю́ кора́бль, и́же таково́е бога́тство яково́ име́я: да а́ще во́лиши изы́ти с рабо́м твои́м, е́же ви́дети его́. Царь же не разложи́в, ше́ствие нача́т твори́ти. Блаже́нный же Зо́тик предвари́в в Елео́нию, и Христо́ве бра́тии повеле́ от коли́б изыти со дще́рию царе́вою, в сря́щу ему́ со свеща́ми све́тлыми. Царь же до ме́ста доше́д, и ви́дев прокаже́нныя свещы́ нося́ща, и почуди́вся мно́жеству, и рече́: Что си́и суть? Он же пе́рстом показа́в, си́и суть царю́ честно́е ка́мение, и пресве́тлии би́сери, ихже искупи́х с трудо́м и придобы́х. И царь игру́, и поруга́ние вещь вмени́в, и я́ростию распали́вся, повеле того́ привяза́ти к ди́виим мскам, и гони́ти мски, я́ко да от ка́мения та́мо су́щаго удесе́м его́ ну́ждею расте́рзаным бы́ти, и живота́ лиши́тися. Сим же вско́ре бы́вшым, и мскам от слуг остны́ бодо́мым, ну́жно свята́го с горы́ совлеко́ша. Те́мже и удеса́ его́ на соста́вы растерза́шася, и о́чи изъя́ты бы́ша, иде́же и ко́сти его́ разсы́пашся. И исто́чник искипе́ воды́ чи́сты и сла́дки, и́же и цельбу́ творя́т е́ю на вся́ку я́зю и боле́знь, в хвалу́ и сла́ву Щедролю́бца Бо́га, и Его́ уго́дника. Да внегда́ расто́ргнуту бы́вшу блаже́нному, ду́шу свою́ Го́сподеви предаде́, и а́бие мски ника́може поступи́ша: и мно́го от слуг бие́мы и бодо́мы, челове́ческим гла́сом в слух всем, царе́во суровство́, и безслове́сие облича́ху: сле́па того́ и нечу́вствена нареко́ша. Преподо́бнаго же на том ме́сте погребсти́ повеле́ша. Сия́ царь ви́дев и слышав, и у́жасом ду́шу испо́лнив, слеза́ми го́рькими Бо́гу мил ся де́яше, и ве́лия благодаре́ния Бо́гу о чудесе́х вопия́, я́же от него́ соде́лавшымся. И а́бие повеле́ с прилежа́нием мно́гим, преизящною че́стию те́ло погребсти́ му́ченичо. И ско́рым тща́нием воздви́гнути прокаже́нным дом, от ца́рских пала́т бога́тство мноѓо дав, и прехо́ды и врата́, и подтверже́ния вся́кая упра́вив, и огради́в со вся́кою тверды́нею. Честны́й же Зо́тик от тогда́ и досе́ле, благода́тию Человеколю́бца Бо́га, неоску́дно де́йствуя чудеса́ не престае́т. Соверша́ется же собра́ние его́ в честне́м апо́стольстве свята́го апо́стола Па́вла, су́щаго в нищепит́ательстве.