О быва́ющем же [в] собла́зне, вем Ре́кшаго: «Не суди́те, и не осу́дими бу́дете». И: «в ню́же ме́ру ме́рите, возме́рится вам». А́ще ли хо́щеши име́ти по́мощь по́мыслу, воспомяни́ я́ко пра́ведный Лот в Содо́мех живя́ше, но не повину́лся той горды́ни блу́дней. Те́мже и спасе́н бысть, я́коже пи́шет: «Виде́нием и слу́хом пра́ведный бе живы́й в них, и день от дне ду́шу провожда́ше и необы́чными делесы́ му́чаше». Но что ти водружи́, глаго́ля: «Весть Госпо́дь благочести́выя от напа́стей избавля́ти, непра́ведныя же в день Су́дный на муче́ние блюде́т».

Да не днесь у́бо воздержа́ние и кро́тость, а у́тре пия́нство и горды́ни. Да не днесь безмо́лвие и бде́ние и смире́ние, а у́тре молва́ и сон несы́тен и непокоре́ние и подо́бная сим. Да не днесь отмета́ние мирско́е земны́х веще́й, и отмета́ние оте́чества и друго́в, и по пло́ти роди́тель, Христо́вы ра́ди наде́жды: и у́тро страны́ и оте́чества насле́дования и́щем, погрузи́тися са́ми хотя́ще во мно́зе зле.

Жена́ бо Ло́това возвра́щшися вспять, бысть столп слан. Те́мже и Госпо́дь учи́т ны, глаго́ля: «Никто́же ру́ки возло́жь на ра́ло и зряй вспять, упра́влен бу́дет в Ца́рствии небе́снем». Но име́й при́сно на уме́ си день он, егда́ отве́рглся еси́ всего́ и изы́де мирски́х Христа́ ра́ди, и егда́ же еси́ раждеже́н стра́хом Бо́жиим и паля́щым ду́хом ко Го́споду, и ту име́й мысль до конца́. «Претерпе́вый бо до конца́, той спасе́тся». Я́ко да восприи́меши наи́м де́лу с живото́м ве́чным, я́ко ко И́стинну Бо́гу прише́л еси́, и вся оста́вил еси́, да Христа́ приобря́щеши. И Тому́ сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.