Возлю́блене, не укланя́йся от лица́ находя́щим помысло́м: нача́ло бо подвиза́нию есть. Уве́ждь ку́пно от дожде́внаго ро́ва, я́ко где дождь бу́дет, и собе́рется наводне́ние дожде́вное в ров, в нача́ле смуще́на есть вода́, и ели́ко пребыв́ает, чисте́йши быва́ет. Те́мже возлю́блене, стой и не укланя́йся. Пи́шет бо: «И пото́цы беззако́ния смути́ша мя». И па́ки: «Я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́де прибли́жися». Те́мже глаго́лет: «Госпо́дь мне Помо́щник, и не убою́ся, что сотвори́т мне челове́к». Егда́ у́бо прии́дет по́мысл лука́в во ум твой, возопи́й ко Го́споду со слеза́ми, глаго́ля: «Го́споди, очи́сти мя гре́шнаго и прости́ мя, Человеколю́бче. Отжени́ лука́ваго от мене́». Сердцеве́дец бо есть Бог и зло обы́чныя мы́сли, раждеза́емыя сове́ты и от лю́таго бе́са нам приноси́мая вся свесть. Се веждь, я́ко ели́ко терпи́ши и подвиза́ешися, Бо́гу рабо́тая, толи́ко же очища́ет ти ся ум и по́мысл. Рече́ бо Госпо́дь: «Вся́ку лозу́ принося́щую плод очища́ю, да мно́жайшая плоды́ принесе́т», то́кмо восхощи́ спасти́ся, я́ко лю́бит Госпо́дь и помога́ет веду́щимся на спасе́ние.

Послу́шай же при́тчу зло́му по́мыслу: Грездо́вие егда́ объе́млятся от виногра́да, и высы́пано бу́дет в точи́ло, и испра́но ‐ источи́т вино́ свое́ и влия́но бу́дет в сосу́ды. Та́ко возври́т вино́, я́коже мно́жицею не могу́ще сосу́ди терпе́ти ну́жду, разседа́ются от кипе́ния. Та́ко и по́мыслы челове́честии: егда́ бо прии́дет кто от су́етнаго жития́ и печа́ль его́ к небе́сному смы́слу, не терпя́ще бе́си зави́стию, разли́чно возмутя́т ум челове́ку, хотя́ще измене́ние му́тное расчерпа́ти ему́, да обря́щут и сосу́д пови́нен и прельстя́т и́, е́же есть душа́ неве́рна и дре́млющи. Прииду́т бо бе́си, а́ки во́лцы и хи́щницы, обходя́ще ке́лия мни́хом, и́щущи дверца́ отве́рсты себе́, я́ко да вскочи́вше растля́т в ней е́же есть душа́ повину́ющися им. А́ще ли же обря́щут дверь затворе́ну пред лице́м их, стужи́вше си отъи́дут, глаго́лю же, ду́шу осно́вану ве́рою. Не ужаса́йся у́бо, ни убо́йся от злокова́рствия их ‐ вреди́ти бо тебе́ не мо́гут. Христа́ име́й себе́ Помо́щника. Глаго́лет бо апо́стол: «Не бо даст им дух пристра́шия, но си́ле и любви́ и целому́дрию». И па́ки Го́споду ре́кшу: «Ви́дех сатану́ а́ки мо́лнию с небесе́ спа́дша. Се дах вам власть наступа́ти на зми́я и скорпи́ю, и на всю си́лу вра́жию и ничто́же вас не вреди́т».

Те́мже возлю́блене, мужа́йся и возмога́й о Го́споде Бо́зе твое́м, я́ко в век ми́лость Его́. А́ще ли же и па́мять нам наво́дят роди́тель на́ших, рцем к ним: «Мы Бо́га на́шего Отца́ неразлучи́ма и́мамы с собо́ю». А́ще ли же и па́мять земны́х веще́й наведу́т на ны, рцем к ним мы: «Собира́ет, и не весть кому́ собира́ет я́». И па́ки: «Вку́пе безу́мен и несмы́слен поги́бнета. И во́змут чужди́и бога́тство ею́». Да мне ли у́бо бу́дут греси́, а ине́м име́ния? То не беда́ ли се есть мне? Есть бо, и зло́ба вели́ка. Те́мже не учи́мся сокрыва́ти на земли́, иде́же тля тлит, и червь погубля́ет, иде́же бо есть сокро́вище твое́, ту и се́рдце твое́. Благослове́н еси́ Бо́же, Да́вый нам кре́пость на неви́димаго врага́. Тому́ сла́ва во ве́ки. Ами́нь.