Я́коже бо и́же те́ло имы́й пригвожде́но на дре́ве, неподви́жен есть на вся́ко де́ло, е́же а́ще хо́щет: та́ко и́же Бо́жиим стра́хом пригвожде́н имы́й по́мысл, недви́жимь есть на вся́ку во́лю пло́тную. Я́коже и на кресте́ пригвожде́нный, не и е́ще настоя́щая помышля́ет, ни свои́м воля́м вдае́тся, ни по́хотию мяте́тся, ни печа́лию де́лания побежда́емь есть, ни презо́рством дме́тся, ни за́вистию распаля́ется, ни мину́вших укори́зн воспомина́ет: ма́лы бо пре́жде исхо́да от жития́ ожида́ет распя́тием. Та́ко и отве́ргшемуся ми́ра, и Бо́жией любви́ а́ки на кресте́ пригвоздив́шемуся, от жития́ сего́ исхо́да по вся дни ожида́ющему, недви́жимы и неде́йствены име́ти по́хоти плотски́я мы́сли. Да блюди́ся, егда́ когда́ тех восприя́ти помы́слиши, и́хже отмета́нием отве́рглся еси́. Блюди́ся, да не пло́ти роди́тель и сердобо́ль пе́рвыя любве́ помяне́ши, и на печа́ли мирски́я обрати́вся, неупра́влен обря́щешися в Ца́рствии небе́снем. Не бо начны́й добро́ блаже́н, но и́же в том пребы́сть. По земли́ бо по́лзаяй змий на́шея блюде́т пяты́, даже и до живота́ на́шего запина́я ны, не почива́ет. Егда́ нападу́т ти по́мыслы, с нача́ла не стыди́ся объявля́ти их к твоему́ отцу́, да сокруши́ши зми́еву главу́. Те́мже по писа́нию, а́ще приступи́л еси рабо́тати Го́сподеви, уготов́и се́рдце твое́ не на безпеча́лие, ни на поко́й, ни на весе́лие, но на искуше́ния и на ско́рби. Мно́гими бо скорбьми́ подоба́ет нам вни́ти в Ца́рство небе́сное. И уз́ок и приско́рбен путь веды́й в жизнь ве́чную, и ма́ло их есть, и́же вхо́дят им. Да внима́й уже́ о ма́лых и вели́ких, и о при́тчах, и упра́ви свой живо́т. Не внима́й лени́вым и ко́сным о свое́м спасе́нии, но кре́пок бу́ди во благи́х по́мыслех: А́ще и мно́зи суть зва́нии, ма́ло же избра́нных. И ходя́й под духо́вным пра́вилом, да́же и до конца́ претерпи́т. Сия́ же рече и Дави́д изря́дно: «Аз же я́ко глух не слы́шах, и я́ко нем не отверза́я уст свои́х», и про́чее. И не подража́й тех, ели́цы непокори́ви и непослушли́ви суть, и де́рзи, укоря́ющеся, и преслушли́ви суть. Но а́ще ти кто уничиже́ние твори́т, или́ укори́зны, неподви́жимь бу́ди, а́ки нем и глух. И при́сно стих сей псалма́ сего́ во уме́ свое́м име́й: «Рех, сохраню́ пути́ моя́, да не согреша́ю язы́ком мои́м, положи́х усто́м мои́м храни́ло»: и я́же пото́м. И а́ще ти что повеле́но бу́дет от отца́ сотвори́ти, со все́ю кро́тостию и ве́рою твори́ послуша́ние, и слу́шай, ка́ко возмо́жеши твори́ти по чи́ну соверше́ние. Начало на́шего спасе́ния есть страх Бо́жий: и от того́ ражда́ется послуша́ние, и преоби́дение всех веще́й, и от того́ смире́ние, и свои́х воль умерщвле́ние, и от того́ по́хотное ко́рение увяда́ет, и от тех вси недоста́тцы душе́внии отлага́ются. И та́ко блага́я дела́ творя́т, о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем, и любви́ его́ присвоя́ются. Ему́же сла́ва, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.