Поне́же не́цыи ве́ровавше сном, соврати́шася с пра́ваго пути́. Сего́ ра́ди и воспису́ем вам, я́ко не подобает ве́ровати аерохо́дным сном: сие́ бо несть и́стина, но мысль блудя́ща, подо́бия и мечта́ния лука́вых бесо́в на прельще́ние на́ше. Тем и на сла́бость вво́дят челове́ки, о ни́хже прорече́ Иу́да Иа́ковль: Си́и бо со́ния видят, и́миже плоть оскверня́ют, и госпо́дьство ху́лят. Екклисиа́ст же: Не поработи́ся сном, да не прогне́вается на тя Госпо́дь, я́ко со́ния прельстя́т безу́мныя. Я́коже бо гоня́й ветр, и хотя́ я́ти свою́ стень, та́ко и е́мляй ве́ры сном. Ка́я бо от лжи и́стина? Мно́ги бо прельсти́ша со́ния, и отпадо́ша, наде́ющеся на ня. А́ще бо яви́тся кому́ свет, или́ огнь, ника́коже ве́руй: тем бо прельща́ет диа́вол. Па́вел бо глаго́лет, и во а́нгела све́тла преобразу́ющася его́. Добро́ у́бо есть пре́жде сна помоли́тися моли́твою се́ю, на прогна́ние вра́жия ле́сти: «Вседержи́телю Сло́во О́тчее, Самосоверше́нный Бо́же Иису́се Христе́, многаго ра́ди Твоего́ милосе́рдия николи́же отлуча́йся Твои́х раб: но при́сно в них почива́яй, Иису́се до́брый Па́стырю Твои́х овец, не преда́ждь мене́ крамоле́ змии́не, ниже́ жела́нию сатанину́ оста́ви мене, я́ко се́мя тли во мне есть. Ты у́бо Го́споди Бо́же Царю́ покланя́емый Иису́се Христе́, спя́ща мя сохрани немерца́ющим све́том, и Ду́хом Твои́м Святы́м, И́мже Твоя́ освяти́л еси́ ученики́. Даждь ми недосто́йному рабу́ спасе́ния Твоего́ на ло́жи мое́м, и просвети́ мой ра́зум све́том ра́зума Ева́нгелия Твоего́. Ду́шу любо́вию Креста́ Твоего́, се́рдце чистото́ю словесе́ Твоего́, те́ло мое́ Твое́ю стра́стию безстра́стною, мы́сль мою́ Твои́м ми́ром сохрани́. Воздви́гни мя во вре́мя благопотре́бно на Твое́ славосло́вие. Я́ко препросла́влен еси́ со Отцем, и со Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки ве́ков. Ами́нь». Суть же и и́на со́ния, я́коже глаго́лет И́ов: В пе́рвом возглаго́лет Госпо́дь, и второ́е со́нием, я́ко се нападе́т страх в нощи́. Но мы не хо́щем ве́ровати, а́ще и Бо́жие явле́ние по́слано бу́дет нам: да не в со́лнца ме́сто, дым прии́мем. Име́х же мно́ги по́вести о прельще́ных в со́ниях, и лю́те поги́бших, но едину то́чию обрето́х на утверже́ние чту́щих: Бысть не́кий мона́х в горе́ Сина́йстей, и́же вельми́ подвиза́шеся, в хи́же затво́рься на ле́та мно́га, последи́ же ве́ру ят сном, диа́волом пору́ган бысь, и во иуде́йство обре́затися впаде́. Мно́жицею показа́в ему́ диа́вол и́стинная со́ния, и те́ми обольсти́в его́ ум и омрачи́. Последи́ же показа́ ему диа́вол, я́ко се лик апо́стол, и му́ченик, и всех христиа́н во тме, и всего́ студа́ испо́лнены. Супроти́в же богоме́рзскаго ли́ка жидо́вска, све́том озаря́ема, и ра́дости исполня́ема. И воста́в окая́нный, оста́вив святу́ю го́ру, прии́де в Палести́ну, в жили́ща жидо́вская, и обре́зався ожидоби́ся, и жену́ поя́, и я́ве по жиде́х на христиа́ны пря́шеся. И посе́м не пребы́в трех лет зло́ю сме́ртию сконча́ся, жив сый согни́в, и че́рвьми ядо́мь и́здше. Сего́ же ви́дев аз и ини́и чернцы́ пла́кахомся, бе бо умиле́н муж, и весь сед, в посте́ и в труде́ состарев́ся, и на коне́ц ве́ру емь сном, поги́бе. Те́мже бра́тие не мо́жем ве́ру я́ти сном, ни привиде́нием. Глаго́лет бо Госпо́дь: Бди́те, я́ко не ве́сте в кий час тать прии́дет. А́ще бы ве́дал господи́н до́му, бдел бы у́бо, и не дал подкопа́ти хра́ма своего́. Да того́ ра́ди мо́лимся Влады́це Христу́ Бо́гу на́шему, изба́вити нам от проти́вных духо́в. Ами́нь.