И́же кто чужа́го жела́ет име́ния и той по ма́ле дний по свое́м рыда́ет. У́не есть по ма́лу прилага́ти к своему́ житию́ с утеше́нием, не́жели внеза́пу возвы́ситися чужди́м име́нием, а последи́ обнажи́тися от своего́. И́же кто чу́жде гра́бя ми́лостыню твори́т, то сам не поми́лован бу́дет. Обе́дил и согреши́л грех после́дний, а́ще тем ми́лостыню твори́ши, что гра́биши, и то неприя́тно суть Бо́гу. И́же кого́ гра́биши, и́же пре́жде тех поми́луй, и отда́й втори́цею, и то тебе́ есть благоче́стно. И́же кто мно́ги ми́лует, и еще́же нико́го не оби́дити, ни оклевета́ти, и́же бла́га де́ла нача́ло твори́ти паки востуби́т, на пе́рвый обы́чай: но не то́кмо всу́е труди́лся еси́, но и бо́льшему осужде́нию сподо́битися. Ниже́ во гресе́х живи́, да не отлуча́ется. Ве́домо бу́ди я́ко копа́яй садя́, вели́к сад разстро́ит. И па́ки и́ предая́й изменя́ться. Са́жено есть слово́. А душе́вное строе́ние мо́жет возде́ржати вся́кый неду́г. Я́коже че́рвие во гни́ле дре́ве ражда́ется, та́коже печа́ли в челове́ки вхо́дят. И́же глаго́лет Писа́ние: "Не досто́ить пра́веднику печа́ли име́ти, то не мо́жет издрещи́". Я́ко недосто́йно борцу́ проти́вно име́ти, но ка́ко позна́ется хи́трость его́ безпроти́вна? Бо́гу на́шему сла́ва и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.