Сей святы́й Далма́т, бяше ходя́ во вторе́м упражне́нии при Феодо́сии царе́, живы́й благоче́стно и богоуго́дно. И Христа́ ра́ди оста́вив жену́ и ча́да, то́чию сы́на своего́ Фа́вста пое́м с собо́ю, прии́де к преподо́бному Исаа́кию, бы́вшему в по́стничестем житии́. К высоте́ доброде́тельней я́влься ве́лий. Ди́вный же сей Исаа́кий, от свои́х пеле́н в пусты́ню всели́ся, вся́кия ве́щи доброде́тельныя проходя́: Тем и сло́во его́ све́тло бя́ше, и житии́ красу́я. Исходя́щу же ца́рю Уале́нту на болга́ры на брань, усре́т его́ преподо́бный рече́: Отве́рзи о царю́ правосла́вным це́ркви, и соодоле́еши. Он же не повину́ся, но на я́рость себе подви́г, внегда́ возвращу́ся рече́, возда́м тебе́ о сих. Рече́ же преподо́бный: А́ще возврати́шися, несть во мне Го́спода Бо́га: Срази́шися бо в бра́ни, и побе́гнеши пред свои́ми враги́, и жив огне́м сгори́ши, е́же и бысть. Бежа́ бо от свои́х враг, и всели́ся в плевни́цу, и о́крест плевни́цу запали́вше, сгоре́ весма́. Внегда́ же восхоте́ от жития́ отъити́ блаже́нный сей, преподо́бнаго Далма́та игу́меном в себе́ ме́сто поста́ви. А́ттику тогда́ в Константи́не гра́де патриа́ршествующу. И той пе́рвее просия́ в по́стничестве, четы́редесять дний а́лчен пребы́сть. Царю́ же и сигкли́ту всему́, во Ефе́се соше́дшымся и отце́м, на злочести́выя еретики́, наро́чит я́влься и́же и архимандри́та того́ поста́вльше, и е́же в его́ оби́тели су́щии па́стыря нареко́ша, да́же и до ве́ка бы́ти. О Христе́ же у́спе, и положе́н бысть в свое́м монастыри́.

P.S. Стихи́ по гре́ческому оригина́лу. Славя́нский оригина́л стихо́в: Окрочи́ша Вы́шний, трие́ му́жие Твой престо́л: Фавст, и Исаа́кие, и Далма́т: Далма́та Исаа́кия, Фавст ви́де в тре́тий.