Рече́ святы́й Касия́н ри́млянин, воспомяни́те вы отца́ Иро́на, и лю́таго паде́ния его́, е́же подъя́т пре́жде ма́лых дней сих пред очи́ма на́шима, ко́ею ве́щию и поруга́нием дия́волим от высоты́ жития́ о́ного снесе́ся. Сего́ бо по́мним пятьдеся́т лет в пусты́ни пребы́вша, вели́ким жесто́чеством и воздержа́нием, и в коне́чней пусты́ни всели́вся еди́ньствова, и па́че всех сотвори́ и́же зде отбе́гших. И по вели́цех у́бо труде́х и по́двизех игра́н бысть дия́волом, в тя́жко поползе́ние впаде́ся. И всех и́же в пусты́ни ста́рыя отцы́ и бра́тию в неутеши́мый плачь введе́. И не бы си́це пострада́л, а́ще бы утверже́н был разсужде́нием е́же научи́ти его́ не свои́м помысло́м и всей во́ли повину́тися, но отце́м. И толи́ко своему́ по́мыслу после́довав, я́ко в коне́чную поги́бель себе́ вве́рже. Пост бо его́ е́же сочетава́тися с челове́ки, и сообща́тися с ни́ми, отгна́. Я́ко у́бо ни в пра́здник святы́я Па́схи приити́ в це́рковь, е́же со отцы́ и бра́тиею совокупи́тися, и с ни́ми пону́дити себе́ прия́ти со́чива, или́ и́но что приноси́мое на трапе́зу. За е́же мне́ти ему́ сим отпа́сти своего́ ра́зума и уста́ва. Та́ко бо на мно́зе своему́ хоте́нию внима́я, и прельсти́вся, а́ггела сатанина́ прие́м, и сему́ а́ггелу я́ко све́тлу поклони́ся. И повеле́но быва́ет от него́, в полу́нощь в кла́дязь глубо́к воврещи́ся. И я́ко себе́ позна́ти искуше́нием, я́ко ни коея́же прия́ти беды́, су́етныя его́ ра́ди доброде́тели, и е́же Бо́га ра́ди трудо́в. Се же не разсуди́в мы́сли своея́ сове́тствующия, но помрачи́вся умо́м, и вве́рже себе́ в полу́нощи в кла́дязь. И по мно́зеже вре́мени уве́девше бра́тия приклю́чшаяся ему́, и едва́ того́ с вели́ким трудо́м извлеко́ша е́ле жи́ва су́ща. По извлече́нии же его́ два дни жив, и в тре́тий день у́мре. Плачь бра́тии оста́вль. И презви́тер Пафно́тий, и́же мно́гим человеколю́бием подви́гся, помина́я его́ труды́ и неисче́тныя доброде́тели я́же в пусты́ни претерпе́, не отлучи́ его́ сме́ртныя па́мяти от пре́же почи́вших, я́ко да не причте́тся ну́жных сме́ртию. Что же реку́ и о о́ном, его́ же и́мя во́лею премину́, бе́са послу́шав, мно́гажды я́ко и а́нгела прии́м и́. И свет све́щный ча́сто в ке́лии свое́й ви́дя. Последи́ же повеле́но от него́ сы́на пребыва́ющаго с ним в монастыри́, в же́ртву сего́ принести́ Бо́гови. Я́ко от сего́ патриа́рха Авраа́ма че́сти сподо́бишися, рек. Его́же сове́ту толи́ко повину́ся, я́ко сыно́вним закла́нием соверши́ти, а́ще бы сего́ не уви́дел сын чрез обы́чай ножь наощря́юща, и вервь приготовля́юща, я́же сему́ на всесожже́ние хотя́ше бы́ти, и бежа́нием спасе́ние прия́т. А́ще ли бы не избежа́л, то закла́н бы был, и бе́су на потре́бу дан бы был. Прельще́н бо бысть от бесо́в. Нас же Госпо́дь Бог да изба́вит сих. Ему́ же сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.