Всем потре́бно есть нам е́же ну́дитися воздержа́тися от объяде́ния, па́че хотя́щим Богу рабо́тати, добро́ я́сти в ме́ру ла́годно . Е́жели не воздержа́тися я́сти подо́бно есть кораблю́ обремене́ну, те́ло бо пи́щи тре́бует, а не сла́сти дово́лая непресы́тия. О́во бо души́ и те́лу подо́бно на здра́вие и кре́пость. О́воже обое́ врежа́ет, не то́чию здра́вие тля́ще, но и неду́г па́костный ражда́юще. Ука́зано бо малояде́нием подви́жнику, я́ко воздержа́й чре́во, удаля́ет грехо́вныя мы́сли. Побежда́емый же бра́шны по́хоти расти́т злы́я. Я́коже бо дрова́ вели́к ражда́ют огнь, та́ко и мно́жество брашен мысли злыя. Сла́дко бра́шно, то́кмо горта́нь весели́т, ко́рмит же червь неусыпа́ющий. Я́коже опусте́вши земля́ те́рние ражда́ет, та́коже и ум велеяди́ваго расти́т блу́дныя мы́сли. Челове́к ласкосе́рдив ча́сто память святы́х твори́т, да чре́ву угодит́, а воздержа́йся, житию́ святы́х подо́бится. Объясти́вый ничи́мже хва́лится, но то́кмо бра́шном мно́гим. Но Дух Живы́й в ласкосе́рдем человеч́е скорбит, и нетерпя́ смерде́ния отхо́дит от него́. Я́коже бо дым прого́нит пче́лы, та́ко и объясти́вый благода́ть Свята́го Ду́ха. Лу́чше бо есть отврещи́ сла́дкая бра́шна, и про́стую пи́щу тре́бование сотвори́ти теле́сное. Да не уподо́бимся на пусты́ни чре́ву рабо́тавшим лю́дем. Седо́ша бо рече́ лю́дие я́сти и пи́ти и воста́ша игра́ть. Тогда́ за́поведь Бо́жию забы́ша, и на идолобе́сие уклони́шася. До́бре у́бо, и насле́дником их пи́шет Па́вел: «И́хже бог чре́во, и сла́ва в студе́ их, мы́сляще земна́я» . И па́ки: «Бра́шна чре́ву и чре́во бра́шну, Бог же та и сия́ да упраздни́т» . И па́ки: «А́ще бра́шна ра́ди скорби́т брат твой, уже́ не по любви́ хо́диши» . И наво́дит: «Такови́и Бо́гу не рабо́тают, но своему́ чре́ву: и добросло́вием прельща́ют сердца́ беззло́бивых» . И па́ки: «Му́дрость пло́тная смерть есть, а му́дрость духо́вная жизнь и мир» . «Добро́ есть благода́тию утвержа́ти сердца́, а не бра́шны» . И па́ки: «Царствие Бо́жие несть пи́ща и питие́, но правда и послуша́ние и мир о Ду́се Святе́» , а не объяде́ние и пия́нство, я́коже Иа́ков понося́ чре́ву, рабо́м глаго́лет: «Весели́стеся на земли́ и наслади́стеся, упите́сте сердца́ ва́ша я́ко в день заколе́ния» . Госпо́дь неве́рным иуде́ем рече́: «Ами́нь глаго́лю вам: и́щете Мене́ не я́ко ви́десте зна́мение, но я́ко я́сте хле́бы и насы́тистеся» . И прирече́: «Не де́лайте бра́шна ги́блющаго, но пребыва́ющее в жизнь ве́чную, е́же Сын Челове́чь даст вам» . [Ему́же сла́ва, честь и поклоне́ние, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.]