Сей благочести́ву и христолюби́ву роди́телю имя́ше, и́же и Бо́гу того́ возло́жьша, и свяще́нным кни́гам научи́вша. Пи́смена дово́льно навы́к, пе́рвее же прочита́ти лю́дем боже́ственая слове́са учини́ся. Та́же вся́кого ра́ди наро́чьства, и честна́го ра́ди жития́, Мни́мием святы́м епи́скопом амафу́нтским, поста́влен бысть диа́коном. О́ному же от жития́ отше́дшу, той на епи́скопский возведе́н бысть престо́л, вели́ким Епифа́нием. Обрати́в же мно́ги от и́дольския пре́лести и су́етства, к ве́ре Христа́ Бо́га на́шего. И мно́гия це́ркви ид́ольския разори́, и поруши́в и́же в них и́долы, ко Го́споду отъи́де. Чудоде́йства мно́гая, еще́ сый в животе́, творя́, та́же и по сме́рти. От ни́хже две чудеси́ пове́м, и́же на обое́ явле́ния доброде́тели му́жа изложи́ти досто́йно:

Се бо оте́ц его хле́бный бе пече́ц. И повеле́ ему́, еще́ ю́ну су́щу, продая́ти хле́бы, и́бо бя́ше ему́ от такова́го соде́лования житию́ име́ние, отцу́ его́ уже́ ощути́вшу и дряхлу́ющу. О́нже взем це́ну и дава́ше ни́щим. И се уве́дев оте́ц его́, и разгне́вася на него́. О́нже глаго́лаше ему́: «Не разгне́вайся о́тче, Бо́гу даю́ взаи́м и ха́ртию и́мам показа́ния, я́ко прия́ти и́мам от Него́ стори́цею». И сие́ рек, отъи́де со отце́м в жи́тницу, и обре́те ю́ по́лну пшени́цы. Хлебо́м бо изоби́льным обре́тшимся па́че, внегда́ подая́ние ни́щым творя́шеся. Толи́ко бо бя́ше изоби́лием кипя́, Бо́гу у́бо пшени́цу ме́ряющу и в жи́тницу к нему́ всыпа́ющу и́же и бысть явле́но во сла́ву Его́. И просла́ви Бо́га оте́ц его́.

Па́ки же де́лателем сухи́я ро́ждия уре́зающим, и вон из виногра́да измета́ющим, взем святы́й еди́ну от ро́ждий и насади́, и помоли́ся Бо́гу да́ти ему́ да́ры четы́ри: вла́гу жи́та (живота́), гобзова́нием плодо́м, гро́зну сла́дость, ра́нное прозябе́ние. Е́же и бысть, на у́трие дня, а́бие вкорени́вшися, и прозя́бши и созре́вши.

Тако́жде же и ны́не, па́мяти свята́го Ти́хона прише́дше, пре́жде вре́мене, в шестьна́десятый день ме́сяца ию́ния грезно́вию зеле́ну су́ще, о́ны еди́ны на блаже́нней Трапе́зе ви́дети есть начина́ющи зре́ти, посе́м сла́дким бы́ти и та́же изгнете́ным во свято́е Прича́стие, в Пречи́стую Кровь и Тело Го́спода на́шего Иису́с Христа́ прия́тыми бы́ти, на благодаре́ние Бо́гу, и на воспомина́ние свята́го.