Блаже́нный Дави́д Святы́м Ду́хом учи́мь, я́сно Святу́ю Тро́ицу воеди́но ца́рствующи испове́да, глаго́ля: «Словесе́м Госпо́дним небеса́ утверди́шася, и Ду́хом уст Его́ вся си́ла их». Сей первонача́льный Нача́ток, И́же воеди́но трили́чное ца́рствующее Божество́, приустра́ньшееся у ду́ба первоотцу́, не оста́вльшу небе́сная, и провозвеща́ющу И́же плотьска́го Сло́ва, бу́дущаго объявле́ния. Рече́ бо ему́: «Множа́ умно́жу се́мя твое́, и из тебе́ изы́дут цари́». Тем и о́ба на́десять от его́ ча́да, патриа́рси пропове́дани бы́ша. Смотри́ у́бо не́кая, о́ послу́шателю, со единому́дрствующых ве́тхим но́вая показа́ния. Оба́че провозвеща́ти и Ааро́на, внегда́ ему́ святи́тельствовати. Что бя́ху о́ба на́десять зво́нов, не бя́ше ли е́же по всей земли́ сбы́вшихся обою́ на́десятих апо́стол, воплоти́вшагося Христо́ва прише́ствия? Па́чеже и по и́стине. И́бо Иоси́я проро́к Ду́хом си́це рече́: «Внегда́ исто́чник и́же в Силоа́ме сам на двана́десять разде́лится. И бу́дут двана́десять исто́чницы, и тогда́ Христу́ приити́», и́же и сбы́сться. Да я́коже в зако́не прообразова́вшейся благода́ти име́ти произы́тие, повсю́ду явле́но бы́ти. Но по неизрече́нней ми́лости истощи́ Себе́ обожи́вый восприя́тие, ясне́йшее показа́ти хотя́, е́же к нам Свою́ благосты́ню, восприе́м благоста́точных, и я́вльшихся свяще́нных апо́стол, Самови́дец проусмотре́нию случи́вшихся, в виде́нии о́гненых язы́к, Боже́ственый Дух сих раздели́вый. И богосло́вити оне́х обожи́вшуюся Плоть под всю подсо́лнечную, благовествова́ти, и креща́ти о Ней посла́. Тем сих ра́ди просвети́вшаяся вся тварь, в правосла́вную ве́ру благочести́вно, Святе́й Тро́ице слу́жит немо́лчно, и совоку́пно еди́наго испове́дающе Бо́га и Сы́на Бо́жия, И́же от Самы́я Мари́и Деви́цы, и́стинныя Богоро́дицы, И́же Бо́га Сло́ва без се́мене ро́ждьшия. Тем сих я́ко и свети́ла и пропове́дники, и пре́лести искорени́тели случа́ющихся, вси по достоя́нию хвали́ти и пе́ти до́лжни есмы́. Ну́жно у́бо есть, е́же объяви́ти и рещи́, ка́ко ко́ждо пропове́да, и где преста́вися. И́бо не совоку́пно вси, но и́нде, и во ины́х граде́х и в се́лех. Но и преизя́щныя ра́ди че́сти их, па́мять совоку́пно воспомина́ет и пра́зднует Христо́ва Це́ркви.