И́же ели́цы от высоты́ своея́ преска́чут на по́двиг боле́знен, и хотя́ще влещи́ себе́ в напа́сть прихва́тящих, па́че же и бра́ни разжига́юще у́глии гре́шных, и тех прио́бщне. Та́че же и о и́мени Христо́ве прише́дших, не и еще́ вне́млют сло́ву Его́ уча́щу, блюди́теся, да не вни́дете в напа́сть. И па́ки моли́тва глаго́лати ко отцу́, не введи́ нас в напа́сть но изба́ви нас от неприя́зни. Егда́ и апо́столов мно́гажды во вре́мя отше́ствия домо́внаго влады́ки и учи́теля их Христа́, от хотя́щых я́ти и́, уча́щу их неде́рзо ходи́ти ко враго́м. И я́ко вре́мя прибли́жися стра́сти его́ не предаде́ себе́, но ожида́ше до́ндеже приидо́ша Нань со ору́жием и дреко́льми. И глаго́лет я́ко на разбо́йника ли приидо́сте со ору́жием и дреко́льми я́ти мене́. И́же преда́ша Его́ рече́ Пила́ту. Тем не по ра́зуму творя́т Его́ словеса́ вмета́ющии себе́ в напа́сть. Я́коже утвержа́я нас о гоне́ниих глаго́лет. Внемли́те себе́, предадя́т бо вы на со́нмища, и в со́нмех убию́т вы. Предадя́т же вы рече́, а не са́ми преда́стеся. И к судия́м рече́ и к царе́м ведо́ми бу́дете и́мене Моего́ ра́ди, а не себе́ приведе́те. Поне́же отбега́ти вам вели́т, и от ме́ста на ме́сто гони́мом и́мене Его́ ра́ди. И па́ки а́ще изжену́т вы от гра́да сего́, бежи́те в други́й. Ни бо́ хо́щет самово́льством нам к дия́волим поспе́шником, и оружено́сцем я́ко да не мно́жайшим смерте́м неви́нни бу́дем, па́ки понужа́юще их. Па́че же раздража́юще я́ и устрая́ти смертоно́сная де́ла, но ожида́ти к себе́ и внима́ти. Бди́те и моли́теся, да невни́дете в напа́сть. Та́ко Стефа́н пе́рвый в след сего́ муче́ния прии́м во Иеросали́ме, восхище́н от законопресту́пник, и приведе́н в со́нмище, и побива́емь во и́мя Христо́во, просла́вися, моля́ и глаго́ля Го́споди не поста́ви греха́ сего́ им. Та́ко и Иа́ков второ́е ят от И́рода, и мече́м главу́ его́ усеко́ша. Та́ко и пе́рвый апо́столом, мно́гажды ят, и в темни́це сохране́н. Последи́ в Ри́ме распя́т бысть. Та́коже и провозвы́сивыйся Па́вел мно́жицею пре́дан быв и до сме́рти беды́ приимова́в, мно́го страда́в, и хвали́вся о мно́зех гоне́ниих и ско́рбех, в то́мже гра́де ят, и мече́м главу́ его́ отъя́ша. И́миже хваля́шеся испове́дая, я́ко в Дама́сце коше́м со стены́ све́шен бысть но́щию, и убежа́ от руку́ иму́щых я́ти его́. И́бо предлежа́щее бе́ испе́рва благовести́ти и учи́ти сло́ву Бо́жию. В них же утвержа́юще бра́тию пребыва́ти в ве́ре. И се глаго́лати, мно́гими скорбьми́ подоба́ет нам вни́ти в Ца́рство небе́сное. Не иска́ху бо своея́ во́ли, но мно́гих, да спасу́тся. И суть мно́га тех сия́, по словесе́х соде́янных. Но я́коже апо́стол глаго́лет, прииме́те у́бо наказу́ющых, я́коже ле́по.