Бе́ста два кли́рика су́ща швеца́, близ себе́ живя́ста. Еди́н же име́яше де́ти мно́ги, и жену́ и отца́ и ма́терь. Ходя́ше же в це́рковь при́сно по вся дни, и вся по Бо́зе кормя́ше от ремества́ своего́. Други́й же хитр сый, но зане́же не ходя́ше в це́рковь но и в неде́лю де́лаше, но ни себе́ корми́ти можа́ше. Возревнова́в же сосе́ду своему́ и не терпя́ за́вистию, глаго́ла ему́ со гне́вом: «Отку́ду ты и ка́ко обогате́, аз бо прилежа́х реместву́ своему́ па́че тебе́, и обнища́х». Он же глаго́ла ему́ хотя́ и́ сотвори́ти, дабы́ ходи́л и он в це́рковь: «Се аз хожу́ по вся дни к це́ркви, и обрета́ю зла́то ходя́ пове́ржено на пути́, и отто́ле пома́лу обогате́х. Но а́ще хо́щеши при́сно со мно́ю ходи́ти, да тя взыва́ю, и е́же обря́щеши, или́ аз, взима́ема по полу́». И я́ко он ве́ру ем, ходи́ти нача́ во след его́. И ходя́щу ему́ в це́рковь при́сно, и благослови́ и́ Бог, и обогате́. Тогда́ глаго́ла ему́ до́брый той сове́тник: «Ве́си ли бра́те, еди́на лжа Бо́га ра́ди, коли́ко по́льзова души́ твое́й и име́нию твоему́. Но ими́ ми ве́ру ничто́же обрето́х на земли́, я́ко зла́та ра́ди мнел еси́ ходи́л аз. Но поне́же Бог рече́, ищи́те пре́жде Ца́рства Небе́снаго, и сия́ вся приложа́тся вам, сего́ ра́ди глаго́лах ти. И а́ще то́чию и солга́х, и се не погреши́х, обре́те бо и приобре́те». Се же уве́дав преподо́бный Иоа́нн ми́лостивый па́па, сотвори́ и́ до́браго сове́тника и презви́тера, я́ко досто́ин бя́ше и богочте́ц. Бо́гу на́шему сла́ва ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. [Ами́нь.]