Вели́кому кня́зю и царю́ всея́ Ру́сския земли́ Влади́миру, сы́ну Святосла́влю ца́рствующу в Ки́еве. При сем бысть блаже́нный Анто́ний, от гра́да Лю́беча. Сему́ вложи́ Бог в се́рдце возлю́бити и́ноческий чин, и и́де во Святу́ю го́ру и ви́де монастыри́ су́щия та́мо. И обходи́в же я́, и прии́де во еди́н монасты́рь, и умоли́ игу́мена, да возложи́т нань о́браз мни́шеский. Он же послу́шав, прия́т его́, и постриже́ и́, и нарече́ и́мя ему́ Анто́ний. Научи́в же его́ и́ноческому нра́ву и житию́.

И ви́дев преуспе́вша сего́ в доброде́телех и́ноческих, и рече́: «Иди́ па́ки в Руси́ю, и бу́ди благослове́ние с тобою́ Святы́я горы́, я́ко да и та́мо про́чим на успе́х и на утвержде́ние бу́деши». И та́ко блаже́нный Анто́ний прии́де во град Ки́ев, походи́в по всем ме́стом, по гора́м и по де́брем. И на Бе́рестово прии́де, и обре́те пеще́ру, ю́же бе́ша не́когда ископа́ли варя́зи. Сотвори́в же моли́тву и всели́ся в ню. И в ней пребы́сть до лет преставле́ния благове́рнаго кня́зя Влади́мира. Егда́ же прия́ власть безбо́жный Святопо́лк, и нача́ избива́ти бра́тию свою́, и уби́ святу́ю му́ченику Бори́са и Гле́ба, блаже́нный же Анто́ний па́ки отъи́де во Святу́ю го́ру.

И по ле́тех не́ких благочести́вый князь Яросла́в победи́ Святопо́лка и се́де в Ки́еве. В то вре́мя бысть явле́ние от Бо́га игу́мену во Свято́й горе́, глаго́ля: «Посли́ ми Анто́ния па́ки в Руси́ю, я́ко та́мо тре́бую его́». Игу́мен же призва́ преподо́бнаго Анто́ния, и рече́ ему́: «Ча́до Анто́ние, Бо́гу та́ко хотя́щу, иди́ па́ки в Руси́ю, и бу́ди благослове́ние име́я от Святы́я горы́». И прорече́ ему́ глаго́ля, я́ко «Мно́зи и́ноцы от тебе́ и́мут та́мо бы́ти». И благослови́в его́, отпусти́. И па́ки святы́й Анто́ний прии́де к Ки́еву. И и́де на холм, иде́же ны́не пеще́ра его́ есть, и обре́те пеще́ру ма́лу я́ко дву са́жению. И возлюби́ ме́сто то. Пре́жде бо бе ископа́л сию́ Иларио́н митрополи́т. И нача́ моли́тися Бо́гу со слеза́ми глаго́ля: «Го́споди, утверди́ мя на ме́сте сем. И да бу́дет на нем благослове́ние Святы́я горы́, и моего́ игу́мена и́же мя постри́гл [есть]», и всели́ся ту.

И пребыва́ше моля́ Бо́га, яды́й хлеб сух, и того́ чрез день, иногда́ же чрез два. Иногда́ же неде́лю всю не яд пребыва́ше. И воды́ в ме́ру вкуша́ше. Копа́я же пеще́ру, не дая́ше себе́ поко́я день и нощь, в труде́х пребыва́я и во бде́ниих и в моли́твах. Уве́давше же о нем, и прихожда́ху [лю́дие], принося́ще ему́ я́же на потре́бу. И прослы́ я́коже вели́кий Анто́ний, и приходя́щии прося́ху от него́ благослове́ния. И бысть в той пеще́ре не исходя́ лет четы́редесять.

Посе́м же преста́вльшуся вели́кому кня́зю Яросла́ву, и прия́т власть сын его́ Изясла́в, и се́де в Ки́еве. Блаже́нный же Анто́ний премно́гими добро́тами и чудесы́ прослы́ в Ру́сстей земли́. Изясла́в же благове́рный князь уве́дав житие́ его́, и той прии́де с дружи́ною свое́ю, прося́ у него́ благослове́ния и моли́твы. Уве́дан же быв все́ми, нача́ приима́ти от приходя́щих хотя́щия и́ноческому житию́, и пострига́ти я́. И собра́ся к нему́ бра́тии число́м двана́десять. К нему́ же и блаже́нный Феодо́сий прише́д постриже́ся. И ископа́вше пеще́ру вели́ку, и созда́ша це́рковь и ке́лии, я́же и до сего́ дне суть под Ве́тхим монастыре́м в пеще́ре.

Совокупле́нней же бра́тии, рече́ блаже́нный Анто́ний: «Се Бог вас совокупи́ бра́тие, и от благослове́ния есте́ Святы́я горы́, и́мже игу́мен постриже́ мя. Аз же вас постриго́х, да благослове́ние на вас бу́дет пе́рвее от Бо́га, и пото́м от Святы́я горы́». И се рек, извести́ им глаго́ля: «Живи́те о себе́, и поста́влю вы игу́мена, а сам хощу́ во о́ной горе́ бы́ти еди́н, я́коже и пре́жде бех обы́кл уедини́вся». И поста́ви им игу́мена Варла́ма и́менем, и́же по вре́мени изведе́н бысть кня́зем во и́ну оби́тель бы́ти игу́мен. Сам же блаже́нный Анто́ний, и́де в го́ру иде́же ископа́ пеще́ру, я́же есть под Но́вым монастыре́м. В не́йже бе лет шестьна́десять, жив в доброде́тели мно́зе.

И по премно́гу Бо́гу угоди́в, зна́меньми и чудесы́ вели́кими просия́ я́ко со́лнце. И оста́ви по себе́ на ме́сте том преподо́бнаго Феодо́сия, наме́стника своего́ игу́меном, сконча́в живо́т свой и́же на земли́ и в ве́чный живо́т ко Го́споду отъи́де, пожи́в лет де́вятьдесять.

Соверша́ет же ся собо́р его́ в честне́м его́ монастыри́, в це́ркви ю́же сам основа́ в лето шесть ты́сящь пятьсо́т о́семдесять пе́рвое моли́твами свои́ми пресла́вно. Бо́гу на́шему сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

P.S. Перенести в житийник.