Сей преподо́бный оте́ц Михаи́л, ро́да бя́ше вели́ка и сла́вна. Оте́чеством же ко́его гра́да или́ ве́си отку́ду бе, не изобре́тено бысть. Но я́коже пове́дает о нем во исто́риях гре́ческих, я́ко гре́ческому царю́ Ники́фору Фо́це стрый бя́ше. Вдан быва́ет от роди́телю свое́ю, в науче́ние боже́ственых писа́ний, и вско́ре извы́че. Уразуме́ блаже́нный ми́ра сего́ не стоя́щее житие́. Сего́ ра́ди вся отве́рже, отъи́де ко Святе́й горе́ Афо́ну, и всели́ся вскрай ея́ от восто́чныя страны́ на ме́сте иде́же Малео́н гора́ глаго́лема есть, на не́йже Ки́менская оби́тель. И ту восприи́м и́ночествующих житие́. И та́ко ему́ на доброде́тельныя труды́ подви́гшуся, я́ко и ста́рцу диви́тися о нем. И такова́го ра́ди доброде́тельнаго жития́ его́, поста́влен бысть ту игу́меном. Мно́го же о бра́тии монастыря́ того́ ропта́ния и хулы́ прие́м, и не смути́ся от сего́. Но сопроти́вное па́че показа́, непреста́нно в душеполе́зная веща́я наказа́ния к ним. По не́которых же днех, изы́де от Ки́менския оби́тели в ца́рствующих град ра́ди потре́бы. В то же вре́мя, бя́ше тогда́ во ца́рствующем гра́де воево́да Зефиназе́р имену́емый. И обре́т та́мо о́трока не́коего им́енем Авра́мия, и́же по́слежде бысть Афана́сий, имену́емый Афо́нский, и похвали́в Бо́га о ра́зуме его́. Проразуме́ бо о нем, я́ко сосу́д хо́щет бы́ти свята́го Ду́ха, зело́ возлюби́ о́трока и благослови́ его́, и́же не по мно́зе вре́мени и прии́де к нему́ и постриже́ся от него́. И вме́сто Авра́мия Афана́сий именова́ся. Преподо́бный же оте́ц Михаи́л поживе́ ле́та дово́льна в до́бром испове́дании в труде́х и поще́ниих, и до́йде ста́рости глубо́кой, и ника́коже изнемо́же ста́рости ра́ди от до́браго тече́ния своего́, в сих и преста́вися. Отъи́де же ко Го́споду в ве́чную жизнь.