ГотовоДата последнего обновления: 25.07.2024
В тойже день успение великаго князя Владимира Киевскаго, крестившаго землю Русскую

Сей вели́кий князь Влади́мир бя́ше сын Святосла́вль, от пле́мени варя́жскаго. Пе́рвее же к и́долом мно́го тща́ние творя́ по о́тчу преда́нию, да егда́ восхоте́ Бог избра́ти Себе́ лю́ди но́вы, вдохну́ в сего́ благода́ть Свята́го Ду́ха, возбну́ я́ко от сна от лю́таго идолослуже́ния. И посла́ по всем язы́ком, испыта́я зако́ны их ка́ко ве́руют. И уве́дав святу́ю ве́ру гре́ческую, я́ко свещу́ на свети́ле, и рече́ в себе́: «Си́це да сотворю́, пойду́ в зе́млю их, и пленю́ гра́ды их, и обря́щу ту учи́теля». И е́же умы́сли, то и сотвори́: шед, взя Корсу́нь град. И посла́ к царе́ви гре́ческому, глаго́ля: «Дай за мя сестру́ свою́. А́ще ли не да́си, то сотворю́ гра́ду твоему́, я́коже и сему́ сотвори́х». Он же отвеща́: «Несть зде такова́го обы́чая, е́же христиа́ном дая́ти за пога́ныя. А́ще ли крести́шися, тогда́ и то получи́ши, и вя́щьше сего́ ‐ Ца́рство небе́сное». И рече́ Влади́мир: «Та́ко сотворю́. Прише́дшии от тебе́ с цари́цею, ти́и да крестя́т мя». И в то вр́емя впал бя́ше в неду́г Влади́мир очи́ма. И посла́вши цари́ца рече́ к нему́: «А́ще не крести́шися, то не избу́деши боле́зни сея́». Он же рече́: «Крести́те мя, и́бо на то есмь вас призва́л». Егда́ же крести́ша и́, сотвори́ся чу́до ве́лие. Вше́дшу ему́ во святу́ю купе́ль, отпадо́ша я́коже чешуя́ от о́чию, и отверзо́стася ему́ о́чи. И бысть я́ко николи́же име́в боле́зни. И прозре́в, похвали́ всех Бо́га. И просвеще́н бысть душе́ю и те́лом, ра́довашеся. И прише́д к Ки́еву, изби́ вся и́долы: Перу́на и Хо́рса, Да́жба и Мо́кша, и про́чия куми́ры. Посе́м возва́ все мно́жество люде́й, и запове́да им крести́тися. И наре́к им день, си́це глаго́ля: «А́ще кто не обря́щется у́тро на реце́, той бу́дет проти́вен мне». Тогда́ сниде́ся весь во́зраст, му́жи и жены́, с младе́нцы и де́ти, на Поча́йну реку́. И соверше́нии у́бо в воде́ стоя́ху, о́вии до по́яса, о́ви до вы́и, друзи́и же бродя́ху. А презви́теры по бре́гу стоя́ху, моли́тву творя́ще над крести́мыми. И отто́ле нарече́ся ме́сто то свя́то, иде́же ны́не церко́вь есть святу́ю му́ченику Бори́са и Гле́ба. Той у́бо бысть пе́рвый хода́тай на́шему спасе́нию, святы́й Влади́мир. И́же и возре́в на не́бо, помоли́ся за христиа́ны, глаго́ля: «Бо́же, Сотвори́вый не́бо и зе́млю, при́зри на новопросвеще́нныя лю́ди сия́. Даждь им Го́споди уве́дети Тебе́ Бо́га И́стиннаго, и утверди́ их в пра́вую ве́ру. И мне помози́ Влады́ко на сопроти́внаго врага́, и наде́яся на Твою́ держа́ву поперу́ ко́зни его́». Повеле́ же лю́дем ста́вити це́ркви по всем градо́м, посыла́я презви́теры крестя́ща лю́ди во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. А сам созда́ це́рковь Святы́я Богоро́дицы у Ди́вов, ей же и десяти́ну от всего́ име́ния своего́ вдаст. Пребы́в же не́колико лет, нача́ боле́ти, и преста́вися ко Го́споду, ме́сяца ию́лия в пятнадеся́тый день. Те́ло же его положи́ша в це́ркви Святы́я Богоро́дицы, ю́же сам созда́. И пла́кася его́ все мно́жество лю́дий всея́ Ру́сския земли́: боля́ре же а́ки отца́, лю́дие я́ко засту́пника, си́роты я́ко помо́щника и ни́щии и вдови́цы а́ки печа́льника и корми́теля.

Да ка́ко тя возмо́жем по достоя́нию похвали́ти, сотво́ршаго де́ло ра́вно апо́столом? Хва́лит у́бо Ри́мская земля́ Петра́ и Па́вла, Аси́йская земля́ ‐ Богосло́ва Иоа́нна, Еги́петская земля́ ‐ Ма́рка, Антиохи́йская ‐ Луку́, Гре́ческая ‐ Андре́я. Тебе́ же кня́же Влади́мире вся Ру́сская земля́, я́ко Госпо́дня апо́стола, моле́бными пе́сньми па́мять твою́ пра́зднующе

Похва́льныя венцы́ прино́сим ти глаго́люще: Ра́дуйся блаже́нный Влади́мире, прии́мый вене́ц от руки́ Вседержи́теля Бо́га. Ра́дуйся, свята́я главо́, вождю́ и учи́телю наш, и́мже избы́хом тмы и свет позна́хом. Ра́дуйся, честно́е дре́во само́го рая́, и́же израсти́ нам святы́я ле́торасли, свята́я му́ченика Бори́са и Гле́ба, от нею́же ны́не сы́нове Ру́сстии насыща́ются, прие́млюще неду́гом избавле́ние. Ра́дуйся, де́лателю ве́ры Христо́вы, истерза́в ле́стное те́рние от земли́ Ру́сския, и взора́в Креще́нием, и насе́яв святы́ми кни́гами, от ни́хже жнут сы́нове ру́сстии поле́зныя рукоя́ти покая́ние.

И друзи́и уже́ ядя́т ра́йскую пи́щу в Ца́рствии небе́снем, ея́же трапе́зы да сподо́бимся и мы гре́шнии и недосто́йнии, ка́ющеся о свои́х прегреше́ниях, и восхваля́юще Отца́ ку́пно же и с Сы́ном и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.