Рече́ а́вва Афана́сий: я́ко мно́жицею глаго́лют не́цыи от вас, я́ко «Где есть гоне́ние на мучи́тельство?». Се уже́ му́чимь бу́ди со́вестию, умри́ греху́, умертви́ у́ды земны́я: и се бу́деши му́ченик изволе́нием. О́ни с царьми́ и с кня́зи боря́хуся, и́маши и ты противля́ющагося – диа́вола, царя́ греху́, и кня́зи бе́совы. Та́ко у́бо иногда́ о́нем ка́пища и же́ртвища предлежа́ху, и ме́рзское идолослуже́ние ло́жный куми́р. Разуме́й в души́ полага́я, я́ко есть и днесь ка́пище и же́ртвище, и ло́жный куми́р в души́ мы́слено. Ка́пище у́бо, несы́тное ла́комство. Же́ртвища же, сла́достная возжеле́ния. Куми́р же, возжеле́ния дух. И́бо рабо́таяй блудо́м, и к сласте́м упражня́яйся - Иису́са отре́клся есть, и и́долу кла́няется: и́мать у́бо в себе́ Афроди́тин истука́н, плотьску́ю ме́рзскую сла́дость. Па́ки же гне́вом и я́ростию побежда́емь есть кто, и не отсеца́ет стра́сти сея́ неи́стовство - Иису́са отре́клся есть, и Арри́са и́мать в себе́ бо́га. Подклони́л бо ся есть гне́ву, е́же есть неи́стовству зна́мение; други́й же сребролю́бец сей и сластолю́бец, заключа́я утро́бу свою́ от бра́та своего́, и не ми́луя бли́жняго своего́ - Иису́са отре́клся есть, и и́долом рабо́тает: и́мать бо в себе́ куми́ра Ерми́са, и тва́ри поклоня́ется па́че Творца́. Ко́рень бо есть злым всем сребролю́бие. И я́ко а́ще от сих удержи́шися и сохрани́шися от неи́стовных страсте́й - попра́л еси́ куми́ры, и отрече́ся злове́рия: и быва́еши му́ченик испове́дав до́брое испове́дание. Бо́гу на́шему сла́ва, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.