И́же от десяти́х тала́нт пре́дан, и еди́н не́где или́ два удержа́вый, про́чая же отдав, неблагоразу́мен ра́ди отдая́ния мно́жайших познава́ется: но непра́веден и лихои́мец о мале́йших лише́нии облича́ется. Что же глаго́лю о лише́нии? Внегда́ и́же еди́н тала́нт вве́реный, та́же отда́в о́но са́мое соверше́но и це́ло е́же прия́л бе, зане́ не притяжа́ к да́нному, осужда́ется. И́же де́сять лет отца́ почты́й, еди́ну же я́зву по́слежде возложи́в ему́ то́чию, не я́ко благода́тель почита́ется, но я́ко отцеуби́йца осужда́ется. Ше́дше у́бо рече́ Госпо́дь: «Научи́те вся язы́ки, уча́ще их не о́ва у́бо блюсти́, о о́вех же не ради́ти: но блюсти́ вся ели́ка запове́дах вам». И апо́стол после́дованне пи́шет: «Ни еди́но же ни в чесо́м же даю́ще претыка́ние, я́ко да не про́чно бу́дет служе́ние. Но во всем представля́юще себе́ я́ко Бо́жия слуги́». А́ще бо не вся нам ко спасе́ния ра́зуму ну́ждни бы́ша, ниже́ напи́саны бы́ли бы́ша вся за́поведи, ниже́ вся храни́мы бы́ти рече́нны бы́ша? Что ми по́льза от ине́х исправле́ний, а́ще хощу́ уро́да наре́к брат пови́нен бы́ти гее́нне? Что же по́льза и́же от мно́гих свобо́ды, иже от еди́наго держи́му в рабо́ту: творя́й бо рече́ грех, раб есть греху́. Что же ли прибы́ток от мно́гих безстра́стия, и́же еди́ною стра́стию растлева́ющему те́ло? Да у́бо рече́, мно́жествия христиа́нская не храня́ща вся за́поведи, без успе́ха ли и́мут хране́ние? К сему́ блаже́ннаго Петра́ воспомяну́ти добро, и́же по толи́цех у́бо исправле́ниих, такове́х же блаже́нствиих, о еди́ном то́кмо слы́шащу: «А́ще не умы́ю тебе́, не и́маши части со Мно́ю». Оставля́ю глаго́лати я́ко ниже́ о́но са́мое разлене́ния, и преоби́дения имя́ше указа́ния, но че́сти и благогове́инств явле́ние. Но у́бо егда́ рече́т кто: «Пи́сано есть: всяк и́же а́ще призове́т И́мя Госпо́дне, спасе́тся. Те́мже довле́ет и са́мое призва́ние И́мене Госпо́дня спасти́ призыва́ющаго». Но да слы́шит и той апо́стола глаго́люща: «Ка́ко у́бо призову́т, в Него́же не ве́роваша?». А́ще ли ве́руеши, слыши Го́спода зову́ща: «Не всяк глаго́ляй ми, Го́споди, Го́споди, вни́дет в Ца́рство небе́сное: но творя́й во́лю Отца́ Моего́, И́же есть на небесе́х». Иде́же и во́лю Бо́жию де́лаяй, и не я́коже хо́щет Бог, ниже́ в ра́зуме и́же к Бо́гу любо́вь сию́ творя́, неуспе́шно и́мать и́же о сей тща́ние, по гла́су Самого́ Го́спода ре́кшаго: «Я́ко творя́т за е́же ви́детися от челове́к, ами́нь глаго́лю вам: я́ко восприе́млют мзду свою́».