В боже́ственей кни́зе Заве́та Но́ваго, я́ко сравни́тися рече́, деви́цам десяти́м Ца́рствия небе́снаго Христо́вых уст. Му́жеским о́бразом жен де́сять притупи́ша жа́ла человекоуби́йцева, дар боже́ственый получи́вше, и зва́нием еди́нем нарица́емая бе́яше от таковы́я ве́си Алекса́ндрьския, и уже́ зако́нно припле́тшейся супру́гу, и благоучи́нно провожда́ющи небла́знено житие́. За́вистию же бе́са, вся́кому злу ра́да, грехолюбоде́йству тогда́ впа́дши, поразуме́вши и спасе́ние и́щущи, и ева́нгельский глас Госпо́день слы́ша так: и́же ни весьма́ утаи́тися а́ще и скро́вен, я́ко погреши́вшей си, терпя́щи и про́чее я́ко уве́девшей грех, я́ко не́нависть нечи́стую, я́ко мерзость, и оде́жду студу́ отве́ргши, и я́ко Фео́дор а́нгельскую оде́жду прии́мши, е́юже прише́дши к безсупру́жному ли́ку, пла́чущи и рыда́ющи о гресе́х на мно́гая ле́та, рабо́ты тя́жкия стра́ждущи и рабо́тающи с наи́мники. Слы́ша блудни́к бы́ти обличе́нием сицевы́м, младе́нца той наметну́вшим, из оби́тели ту́ю изгна́ша, за́вистию душетли́теля зми́я нанесе́наго от ино́го кого́. И́же и прии́мши и́, пита́ше и́ приле́жно, тща́щися утаи́тися, я́ко жена́ су́щи естество́м, студе́нию и ва́ром со́лнечным сла́бостию терпя́щи вся́кая благода́тию. Седми́жды томле́на бы́вши клевето́ю, сни́де когда́ в оби́тель ну́ждно. Се я́ко жена́ воображе́нием, но па́ки му́жеским а́бие сама́ ча́стыми моли́твами и труды́ иста́явши те́ло, стоя́нием всено́щным, Госпо́дне прии́мши вы́шнее насле́дие. И гоня́щи дости́же Его́же любля́ше, и стра́шно чудотворя́ше. Кто уже́ не диви́тся жены́, утаи́вшися от мно́жества мужи́й безсупру́жных, я́ко еди́на от них среде́ сбо́ра, по́стнически просия́вшая я́ко свети́ло ве́лие, досто́йныя принося́ще по́чести труды́, отъи́де с ра́достию к Боже́ственому Жениху́. И́ноцы же чу́до сие́ стра́шное ви́девше, удиви́шася: О́ле стра́шному виде́нию!