Ве́домо бу́ди: и́же ми́лостыню твори́т кто от пра́веднаго име́ния, и богоуго́дно живе́т, и вся́ку доброде́тель исправля́я, сей ве́лий во Ца́рствии Небе́снем. Стра́сти же и беды́ и вся́кия напа́сти не хотя́й терпе́ти, мал есть пред Бо́гом. А и́же, па́ки реку́, в ве́ре и доброде́тели живя́, страсти и беды и вся́кия напа́сти прие́млет с ра́достию, непреврати́мо, ни отска́ча, той есть бо́лий пред Бо́гом. А и́же в ве́ре и доброде́тели живя́ и в челове́цех есть целому́др, и во а́нгелех есть сла́вимь. А и́же зде согреша́юще, и бед не прие́млюще ника́цех же, бо́льшу муче́нию сподо́бятся. А и́же зде а́ще и согреши́ша, ти с покая́нием и беды́ прие́млюще терпя́т до́бре, хва́ляще Бо́га и за творя́щая беды́ молящеся, ти со святы́ми ра́вно прии́мут жре́бий. А́ще ли кому́ неве́рно сло́во се, да помы́сли беды́ И́ововы и стра́сти апо́стольския, па́че же Па́вловы. Егда бо И́ов ми́лостыню творя́ше и богоуго́дно живя́ше, тогда́ мал бя́ше пред Бо́гом, а пред челове́ки сла́вен. А егда́ беды́ прия́, тогда́ бысть вели́к пред Бо́гом и сл́авен во всех святы́х бысть. Та́коже и апо́столи, а́ще чудеса́ творя́ху и и́ну доброде́тель, не сл́авни бя́ху. А егда́ же мно́ги беды́ и стра́сти подъя́ша, тогда́ бы́ша просла́влени вельми́. И Па́вел бо всех бо́ле беды́ подъя́, бо́ле всех и вене́ц прия́: той бо во всех избра́нний есть, да о том избра́нем вси избра́ннии спасе́ние улуча́т, и друзи́и улучи́ша. Я́коже бо зла́то огне́м искуша́емо, та́коже и святи́и стра́сти. А гре́шнии во льго́те: проти́ву изволе́нию их Бог им попусти́, зане́же не изво́лиша ве́чныя пи́щи, но жи́зни сей вре́менней привяза́шася. Да тем и́мемся о́ноя, и оби́льно пода́ст нам Бог блага́я. О́ноя же не и́мут прия́ти, сию́ жизнь гоня́щии и лю́бящии ю́.