Сий, из мла́да во́зраста вся́кого степе́ни церко́внаго вня, поще́нием и боже́ственым ра́зумом сия́я, судо́м о́бщим вруча́ется епи́скопом Икони́йскаго гра́да, в ле́та Уалентиа́на и Уа́лента царе́ма, проба́вив ся живото́м да́же и до Феодосия Великаго и сыно́в его́. Учи́тель правосла́вней ве́ре быв и А́риеву умовре́дию проти́влься, гоне́ния же мно́га и ско́рби претерпе́в от нечести́вых, сподви́жник быв сый отце́м блаже́ным, и на Евно́миево злохуле́ние. Сий на вторе́м собо́ре быв, мно́жайшее подви́гся на Македо́ния духобо́рца и на А́риевы сра́сленики. По е́же удержа́ти ца́рствие Феодо́сию Вели́кому, и Уа́лента низложи́в и победи́в, прише́д же святы́й крамоля́ше царя́ отри́нути ариа́ны. Царь же не хотя́ше. И обре́те не́которое худо́жество ди́вный сей: и вшед в пола́ту царе́ву, целова́ царя́ Феодо́сия, сы́на же его́, Арка́дия, презре́в не целова́. Царь у́бо Феодо́сий опусне́в, не моги́й терпе́ти сыно́вня безче́стия. И му́дрый же явля́ет при́тчу и рече́: «Ви́диши ли, царю́, ка́ко не терпи́ши сынов́ня безче́стия, но дряхлу́еши? Ве́руй у́бо, я́ко, и ху́лящи Сы́на Бо́жия, та́коже и Бог отвраща́ется от них и ненави́дит». Тогда́ позна́ царь бы́вшее: и кни́ги зако́нныя написа и распусти́, и я́ко и ерети́ческая сосло́вия, и бесе́ды преще́нием отгоня́ти. Сий же присновоспомина́емый мужь, и́же мно́гими ле́ты пасы́й Христо́во ста́до и словеса́ правосла́вная учини́в, и глубо́кую ста́рость дости́г, с ми́ром ко Го́споду отъи́де.