Скан текста Книга 
Loading...
Сохранить из браузера 
ГотовоДата последнего обновления: 22.12.2024
В то́йже день сло́во от Пандо́ка (Панде́кт), е́же не оскорбля́ти никого́же

А́ще кто лю́бит бра́та своего́, Бо́га люб́ит, а не любя́й бра́та, ни Бо́га не лю́бит, по апо́столу Иоа́нну. Я́ве, я́ко оскорбля́я бра́та своего́, Бо́га оскорбля́ет: «Не оскорбля́йте бо, рече́, Свята́го Ду́ха, и́мже зна́менастеся» (Ефес. 4:30). И па́ки о любви́ глаго́лет: «Поне́же еди́ному сотвори́сте сих ма́лых брат мои́х, Мне сотвори́сте» (Мф. 25: 40). И: «Елма́ же не сотвори́сте сих ма́лых еди́ному, ни Мне сотвори́сте» (Мф. 25: 45). Указа́ бо ся пре́жде рече́ными, я́ко угажда́я бра́ту своему́, Бо́га угажда́ет. Ве́дуще, бра́тие, я́ко сим Бо́гу угоди́м, да не оскорби́м ни о че́мже и́скреняго своего́, но всели́чно подви́гнемся угоди́ти бра́тии, и не да́ти вины́ и печа́льну бы́ти на ны подо́бне и неподо́бне. Да не неприя́та бу́дет моли́тва наша, яко овча́ непоро́чно. «Еди́ному, рече́, моля́щуся, а единому проклина́ющу тя, ко́его гла́са услы́шит Влады́ка» (Еккл. 34: 29), я́коже в Прему́дрости пи́сано есть. И па́ки: «Еди́н созида́ет, а други́й разаря́ет, что у́спе? То́кмо труд». (Еккл. 34: 28,30). Или́ ‐ мы́яся от мертвеца́ и па́ки прикасаяся ему́, ка́ко по́льза ему бысть от умыве́ния? Та́ко и постя́ся челове́к о гресе́ свое́м, и па́ки на той же восходя́ грех, мольбу́ его́ кто слышит? И что успе́ет в смире́нии свое́м? И приво́дит: «Не куй на дру́га своего́ зла, наде́ющагося на тя» (Еккл. 19: 10). «Из уст бо, рече́, безу́мных жезл досажде́ния, устны́ же пра́ведных храня́тся» (Притч. 14: 3). Ходя́й бо пра́ведне бои́тся Бо́га, а стропча́й путьми́ укоре́н будет. И проро́к Михе́й, воздыха́я на Изра́иля глаго́лаше: «Ко́ждо и́скреняго своего́ на зло пуща́ет, и руки своя́ нань гото́вающе» (Мих. 7:3). Апо́стол же: «А́ще брат твой скорби́т, рече́, на тя, уже́ не по любви́ хо́диши» (Рим. 14: 15). Глаго́лет же Госпо́дь: «Весь, гне́ваяйся на бра́та своего́ без ума́, пови́нен есть суду́, и́же ли рече́т бра́ту своему́: ра́ка, ре́кше неве́рие, пови́нен есть суду́, а и́же рече́т: уро́де, пови́нен есть суду́ оѓненому» (Мф. 5:22). И приво́дит: «А́ще у́бо принесе́ши дар твой ко олтарю́ и ту помяне́ши, я́ко не́что и́мать брат твой на тя, оста́ви дар твой пред олтаре́м, иди́ пре́жде, смири́ся с братом свои́м, и посе́м принесе́ши дар свой к Бо́гу» (Мф. 5:23, 24). Ами́нь.