Бра́тия и отцы́ ма́ло отступи́хом от вас, и па́ки а́бие прише́дше обрето́хом в вас безчи́ние: подоба́ет бо пред собо́ром яви́ти сие́. И толи́ко безчи́ние, я́ко не́цыи ру́це просте́рше, друг дру́га похвати́ша со гне́вом и я́ростию и крича́нием. И о еди́ном у́бо немно́го стра́нно, зане́же миряни́н есть, и еще́ не сочта́н бра́тии: О друго́м же вся́ко стра́нно и отчужде́нно, я́ко и́ночествующий и ми́рови распя́тый пригвожде́нныя у́ды, сие́ сотвори́л есть. Когда́ у́бо вопроша́ю тя бра́те, с креста́ сшел еси́? Когда́ же свобожде́ния свободи́вся, возложи́л еси́ ру́це на Иису́са иуде́йски? Сотвори́вый рече́, еди́ному от бра́тий сих Мои́х после́дних, Мне сотвори́л есть. Не убоя́лся ли еси́ Лица́ сия́ глаго́лющаго? Не усрами́лся ли еси жи́зни твоея́ храни́теля а́нгела? Не усрами́лся ли еси зря́щих тя бра́тий и дивя́щихся? Та́ко да просия́ет рече́, свет ваш пред человеки, я́ко да ви́дят до́брая ва́ша дела́, и просла́вят Отца́ ва́шего И́же на небесе́х. Тебе́ же сопроти́вно помрачи́ толи́кое зло де́ло, я́ко и похули́тися и́мени Бо́жию тебе́ ра́ди. Увы́ мне гре́шному, в какову́ю высоту жития́ зва́ни бы́хом, и где снидо́хом, ра́вно злонра́вных челове́к мирски́х безчи́нствующе? Но я́ко он нача́т пре́жде сва́ду рече́. Та́же не услы́шал ли Го́спода глаго́люща, к зауши́вшему Его́ слузе́: А́ще зле реко́х, свиде́тельствуй о зле, а́ще ли же до́бре, что мя бие́ши? И па́ки на кре́сте: О́тче, остави́ им грех сей, не ве́дят бо что творя́т. Те́мже до́лжен еси́ оклевета́емь, благословля́ти: И бие́мь о бию́щих тя, моли́тися: и ху́лимь, не гне́ватися. Ты же Благо́му Влады́це не подо́бяся, зрим кому́ подо́бишися? Те́мже у́бо не́си и́нок, но ра́тник: Ниже́ по́стник, но разбо́йник: Ниже́ сын ми́ра, но ча́до гне́ва. Еда́ бо не от доса́д изыдо́ша ра́ны, и ра́нам после́доваша сме́рти. И́же у́бо си́це творя́щии, да положа́тся прили́чному запреще́нию, я́ко да не в го́ршая прии́дут. Где бо и апо́стольско пра́вило положи́м глаго́лющее: Епи́скоп, или́ презви́тер, или́ диа́кон, бия́ ве́рныя согреша́ющыя, или́ неве́рныя оби́ды творя́щыя, да изве́ржется. Ника́коже нас Госпо́дь сему́ научи́. Сопроти́вное же, Сам бие́мь, не бия́ше. Оклевета́емь, не восклевета́ваше: Стражда́, не воспреща́ше. Ему́же сла́ва, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.