Та бе́ста от Лаодики́и Кесари́йския, презви́тера су́ща собо́рныя це́ркве, я́же мно́гажды проти́вистася е́ллином, укаря́юще их бесо́вскую слу́жбу. Прише́дшу же ту Асклипиа́ду воево́де, в Вофо́р град Лаодики́йский. Приведо́ша же Трофи́ма и Фа́ма к воево́де связа́вше, клевета́ху на ня глаго́люще: Сия́ еста́ учи́теля христиа́нская, и руга́теля бого́м на́шым вели́ким, и се приведо́хом я́ к твое́й держа́ве. Воево́да же рече́: Почто́ вы проти́витася жерце́м бог на́ших? Не ве́ста ли я́ко повеле́ние самоде́ржца есть, да всяк и́же не пожрет бого́м, му́ками зле живота́ го́нзнет? Отвеща́ Трофи́ма: Ни мук у́бо бои́мася, ни Христа́ отве́ржемася, ни бесо́м пожре́ма. Тогда́ воево́да повел́е би́ти я́ же́злием. Посе́м на дре́ве пове́сивши строга́ти ногты́ желе́зными. Рече́ и́ма: Пожри́та бого́м да не распну ва́ю, я́коже и О́ного волхва́, в Негоже ве́руета. Трофи́м же рече́: А́ще у́бо и недосто́йна есма́ стра́сти Го́спода на́шего Иису́са Христа́, но оба́че та́ко да бу́дет я́коже рече́. И повеле́ я́ распя́ти. И ведо́ша я́ из гра́да на ме́сто нарица́емое Моапо́т, ту бо бе́ста креста́ водруже́на. И приве́дшу нужда́ху я́ я́сти бра́шно. О́на же вкуси́ста ма́ло бра́шна, а про́чее предстоя́щым да́ста. Тогда́ распя́ша я́, в шесты́й на́десять день ма́рта. И та́ко прия́ста житию́ коне́ц. Ма́ти же у́бо ею́ испроси́ телеса́ ею́, да погребе́т я. Мно́зи же от гра́ждан омоча́ху в кровь пе́рстни и убру́сцы, и тем исцеле́ния творя́ху неду́жным: Бо́гу прославля́ющу свята́я своя му́ченика, и вси неду́жнии от кро́ве ею́ исцели́шася, и вероваша во Христа́.