Возлю́бленне а́ще с кем любо́вь держи́ши, и извести́ его́ я́ко пои́стинне ли бои́ться Бо́га, я́кже рече́ Госпо́дь, от плода́ их позна́ите да не и́маши о нем злы́и мы́сли. А и́же трезви́тися на вся́ко вре́мя, а́щели челове́че хо́щеши любо́вь и́мети и лже́ю, и то дерьзнове́ние неуго́дно Бо́гу, и от такова́го по́мысла блюди́ся челове́че, ника́коже дерзнове́ния ктому́ дру́гу не име́й. А́ще на́чнеть тебе́ челове́че друг твой явля́ти скры́емую любо́вь, ласка́нием или́ сме́хом и лицеме́рьствующи, в послуша́нии хо́щеть запя́ти тя, и ты ему́ не посла́би и мы́сли своея́, я́коже его́ безу́мию и воздри́ на него́ лю́тым о́ком да я́ко уве́сть, лежа́щее у тебе́ основа́ние бла́го. И о сем он примени́ть злый свой ра́зум. Или́ отсту́пить от тебе́ ничто́же обоя́еть ду́шу и приво́дить ко спасе́нию, и ю́ношескыи ко трудо́м поставля́еть, я́коже обрести́ учи́теля. Де́лом доброде́телий. Ска́жуще по глаго́лющему, и вся́ко смире́ние показу́йте пред Бо́гом и пред челове́ки, а́ще ключи́ться ка́жущему сло́вом у́бо доброде́тели пропове́даю. Де́лы же небрегу́ще, да не того́ ра́ди и да́мы ме́сто на́шей душе́ развраще́ние, и помяне́м ре́кшаго на Моиси́еве седа́лищи седо́ша кни́жници фареси́и, вся я́же реку́ть вам челове́ци твори́ти и́ твори́те глаго́лють бо и не творя́ть, и блюди́ себе́ всегда́ не пожи́ти пред сте́ния? ли бли́жному своему́, воспяще́ния? лю́та.