А́ще у́бо брат прии́дет ко́ею вино́ю в монасты́рь, а́ще не воспря́нет напра́сно, а́бие поглоти́т его́ дия́вол: на́чнет бо лю́тая ему́ влага́ти по́мыслы, глаго́ля: «Что хо́щеши тружда́тися в доброде́тели, и труды́ приима́ти и изнемощи́, возда́нию не су́щу? Еда́ свое́ю во́лею прише́л еси́ в монасты́рь? А́ще не бы ти приключи́лася та́ко вещь, и пону́жден бысть мних бы́ти: А николи́же бы и ты был мних: И восхо́щеши у́бо ны́не изнемога́ти: И́бо не и́мать благода́ть да́ти о сем Бог». И сия́ влага́ет бра́ту враг, хотя́ воврещи́ и́ в глубину́ неча́яния. Тогда́ на́чнет брат про́чее в небреже́ние пребыва́ти и безстра́шии: Проти́ву же глаго́лати ма́лым и вели́ким, и несы́тна сна приима́ти. А́ще что сотвори́т бла́го, тогда́ ка́ется, и я́ко тщету́ себе́ сотво́рша мнит и ча́сто ро́пщет, и разжиза́ет себе́. И еди́ною себе́ па́губе преда́ст, в не́же ме́сто хотя́ше изше́д тружда́тися в доброде́телех, проти́вная на́чнет твори́ти, и не разсужда́я себе́ в благодарова́ниях Христо́вых. И зане́же бы в ме́сто глаго́лати: «Душе́ моя́, коли́ко бла́го сотвори́ тебе́ Госпо́дь, и́же мно́гаго ра́ди поста́ и ми́лостыни, сподо́биховеся сие́ житие́ прия́ти, и не ле́стну и немяте́жну житию́ сподо́блена бы́вша от Го́спода Бо́га на́шего Иису́са Христа́. Те́мже душе́ и мы потщи́мася досто́йна покая́нию неле́стна де́ла твори́ти, да не во двою́ му́ку обря́щемася, я́коже благода́ти Бо́жии отве́ргшаяся, и благи́х Его́ не помяну́вшая».