Сей преподо́бный оте́ц Корни́лий оте́чество имя́ше град Росто́в, от сла́вну и бога́ту роди́телю ро́ждься. От отца́ и́менем Фео́дора, и ма́тере Варва́ры, я́же воспита́ста и во вся́ком наказа́нии и благове́рии. Роди́телема же его́ пресели́вшемася от Росто́ва, в сла́вный град Москву́, и бы́вшема и́ма в написа́нии, и со блаже́нным сы́ном свои́м Корни́лием, во и́мени вели́кия княги́ни Мари́и, последи́же нарече́нныя Ма́рфы. И́же и послужи́ у нея́ блаже́нный сей о́трок. И еще́ млад сый отве́ржеся ми́ра, и отъи́де во оби́тель преподо́бнаго Кири́лла Белоезе́рскаго, и бысть мних двою́десяти лет сый. И ту мно́го на доброде́тель подвиза́вся, и вся́ку слу́жбу монасты́рьскую проше́д. И хотя́ еще́ по́льзу приобрести́ себе́, вдаде́ себе́ стра́нничеству, обше́д же мно́ги монастыри́, и прии́де в вели́кий Нов град ко архиепи́скопу Генна́дию, и пребы́сть у него́ нема́ло вре́мя, архиепи́скоп же Генна́дий разсмотри́в му́жа доброде́тель, возлюби́ его́ вельми́, и прину́ди его́ свяще́ньство прия́ти, мня его́ сицево́ю вино́ю удержа́ти у себе́. Блаже́нный же свяще́нство прие́м, и не восхоте́ у него́ жи́ти. Но умоли́ его́, да безмо́лствует в пусты́ни, и отпусти́ его́. Святы́й же всели́ся в пусты́ню близ вели́каго Но́ва гра́да, и ту нача́ша мно́жество наро́да приходи́ти к нему́ по́льзы ра́ди, и пресеца́ху ему́ безмо́лвие. Оста́виже блаже́нный ме́сто то, и отъи́де к Твери́, и всели́ся близ Савати́евы пусты́ни. Доброде́тели же его́ ра́ди, и та́мо от мно́гих позна́н бысть. И не терпя́ сла́вы отъи́де, и отту́ду, и прии́де на коме́лский лес, вда́лее от гра́да Во́логды 40 по́прищь, иде́же мона́стырь созда́, и це́рковь воздви́же во и́мя Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, и при́сно Де́вы Мари́и, честна́го и сла́внаго Ея́ Введе́ния. И другу́ю це́рковь с трапе́зою, во и́мя преподо́бнаго и богоно́снаго отца́ на́шего Анто́ния вели́каго, и бра́тии мно́жество совокупи́. Мно́го же ту пе́рвее святы́й поя́т напа́стей от бесо́в и от разбо́йник. И ника́коже стужи́в си о сем, но всю печа́ль свою́ на Бо́га возложи́, и на доброде́тель па́че подвиза́шеся. Сего́ ра́ди и чудесы́ от Бо́га просла́влен бысть. Еще́ бо жив сый творя́ше чудеса́. И мно́зи прихожда́ху к нему́ по́лзы ра́ди. Он же утеша́ше вся приве́том се́рдца, и поуча́ше стра́ху Бо́жию и любви́. Слу́ху же о нем прете́кшу, и до самодержа́внаго тогда́ пра́вящаго престо́л вели́кия Руси́и, боголюби́вому вели́кому кня́зю Васи́лию, сы́ну вели́каго кня́зя Ива́нна, его́же велми́ чтя́ше, слы́ша его́ доброде́телное, и трудолю́бное житие́. Преподо́бный же Корни́лий не хотя́ слави́мь бы́ти, взем ма́ло от бра́тии, и изы́де из монастыря́ вда́ле, седми́десяти по́прищь, на ме́сто пу́сто зово́мое Су́рское е́зеро, близ Костромы́ реки́. И ту бра́тия слы́шавше о нем, и посла́ша к нему́ с моле́нием, е́же не оста́вити их. Он же отрече́ся им. Ти́и же отъидо́ша ничто́же получи́вше. Во вре́мя же то ше́ствие творя́щу вели́кому кня́зю Васи́лию в оби́тель, преподо́бнаго Кири́ла белоезе́рскаго, и ми́мо иды́й, прии́де во оби́тель преподо́бнаго сего́ Корни́лия, ему́же не су́щу тогда́ ту, и вопроси́ бра́тию, где есть наста́вник ваш. И пове́даша ему́, я́ко любве́ ра́ди Христо́вы отъи́де в пусты́ню. И моли́ша благове́рнаго кня́зя, да повели́т ему́ бы́ти в оби́тели у них. Самодержа́вный же посла́ к нему́ в пусты́ню своего́ посла́нника, веля́ ему́ бы́ти в монасты́рь, и жда́ти себе́ до́ньдеже вспять возврати́тся. И а́бие блаже́нный по повеле́нию вели́каго кня́зя из пусты́ни во оби́тель свою́ прии́де. Егда́ же вели́кий князь возвра́щься из Кири́лова, и ми́мо иды́й, прии́де па́ки во оби́тель преподо́бнаго Корни́лия, и помоли́ся Пресвяте́й Богоро́дице. Пото́м же глаго́ла преподо́бному Корни́лию, е́же не оста́вити бра́тии, но с ни́ми пребыва́ти в монастыри́ свое́м. Преподо́бный же предлага́я ста́рость и не́мощь свою́, и моля́ше вели́каго кня́зя, да отпу́стит его́ в пусты́ню безмо́лствовати. Вели́кий же князь сотвори́ по во́ли его́, и изы́де из монастыря́ в путь свой. Преподо́бный же ра́дуяся отъи́де в пусты́ню. И ту собра́шася к нему́ бра́тии число́м до шести́, и восхоте́ ту це́рковь созда́ти. И пое́м с собо́ю еди́наго бра́та, и и́де в преслову́щий град Москву́, и моли́ благове́рнаго кня́зя, да повели́т ему́ ту це́рковь воздви́гнути. Благове́рный же князь помяну́в моле́ние и сле́зы бра́тии, е́же моля́ху его́ в монастыри́ пребыва́ти отцу́ их блаже́нному Корни́лию в монастыри́ с ни́ми, и сего́ ра́ди не повеле́ ему́ в пусты́ни це́рковь созида́ти, но ити́ в монасты́рь его́ ко ученико́м свои́м. Преподо́бный же о сем тя́жко вмени́ си, е́же нача́льствовати, любля́ше бо в безмо́лвии бы́ти, и сего́ ра́ди укры́вся, и шед в Се́ргиев монасты́рь, и пребыва́ше безмо́лствуя. Последи́ же иногда́ прише́дшу вели́кому кня́зю во оби́тель преподо́бнаго Се́ргия, и ви́де ту преподо́бнаго Корни́лия, и па́ки понужда́ше его́ с вели́ким прилежа́нием ити́ в свой монасты́рь. Он же повину́ся ему́. Благове́рный же князь ра́достен бысть и посла́ а́бие в монасты́рь его́ к бра́тии, да помо́лят его́ е́же не оста́вити их. Они́же прише́дше и моли́ша его́ со слеза́ми. Умили́жеся блаже́нный, и и́де с ни́ми к вели́кому кня́зю, прося́ отпуще́ния в монасты́рь свой. Возра́доважеся о сем благочести́вый князь, и глаго́ла ему́, слы́шах о́тче я́ко отне́леже сотвори́л еси́ монасты́рь, не и́маши земли́ и сел. Но а́ще тре́буеши проси́, и дам ти. Преподо́бный же не проси́ и́но ничто́же, то́кмо ма́ло земли́ близ монастыря́, да в по́те лица́ своего́ глаго́ля снем хлеб свой. Самодержа́вный же даде́ ему́ в оби́тель его́ прилежа́щую зе́млю, о́крест монастыря́ его́ с се́лы, и со вся́цем уго́дием, и писа́нием утверди́. И та́ко Бо́гом наставля́емь, прии́де в монасты́рь свой. И пребыва́ше в поще́нии и бде́нии вы́ну, и в моли́тве со слеза́ми. И ви́де себе́ ста́ростию и неду́гом отягча́ема, и к концу́ приближа́ющася. Бра́тии же число́м мно́жащихся, и тре́бующих поуче́ния от него́, и пресеца́ху ему́ безмо́лвие, стужи́в си и отъи́де в оби́тель преподо́бнаго Кири́ла белоезе́рскаго, и ту затвори́ся в ке́лии. Слы́шаша же ученицы́ его́, и посла́ша к нему́, моля́ше его́ не оста́вити их. И едва́ умоле́н и́ми повину́ся. И прии́де па́ки к ним. Старе́йшинствовати же отрече́ся, вме́сто себе́ ино́му вручи́. Сам же затвори́ся в ке́лии, и пребыва́ше в безмо́лвии, подвиза́яся вы́ну посто́м и моли́твами. И та́ко ему́ жития́ сего́ мо́ре до́бре преплы́вшу, и в ме́ру во́зраста Христо́ва прише́дшу, и неду́гом объя́т бысть. Разуме́ же свое́ отхожде́ние к Бо́гу, и призва́в игу́мена и бра́тию, и поучи́в их за́поведи Бо́жия храни́ти. Ктому́ же и уста́в монасты́рьский, и чин церко́вный тве́рдо блюсти́. И причасти́ся пречи́стаго и животворя́щаго Те́ла, и Кро́ве Го́спода на́шего Иису́са Христа́. И та́ко святу́ю ду́шу свою́ предаде́ Го́сподеви, ле́та 7045-го ме́сяца ма́я в 19 (день). Жив сый лет 82. И положи́ша те́ло его́ в пречестне́м его́ монастыри́.