И́же в це́рковь Богома́тере вход, пра́здник богочести́вым соде́ла чу́ден и всеми́рен, от такова́го сло́га прии́мши при́тчу: И́бо приснопомина́емая А́нна, я́ко в ма́ле житии́ безча́дна пребыва́ше, Влады́ку естества́ со Иоаки́мом му́жем свои́м моля́ше, е́же пода́ти и́ма отроча́. И а́ще проше́ние получа́т, рожде́ное Отроча́ им а́бие возложи́ти Е́ Бо́гу. Те́мже и Хода́тайцу спасе́ния челове́ческаго ро́да, Мари́ю Богоро́дицу породи́ша. Сию́ тре́тиему ле́ту от рожде́ния Ея́, по обеща́нию приведо́ша во святи́лище, святи́телю преда́ша: Ю́же святи́тель прии́м, во вну́трешняя це́ркве вво́дит, иде́же еди́ницею ле́то входи́ти святи́телем, возложена́ бы́вши. Те́мже и пи́щею небе́сною а́нгелом пита́ема бя́ше, да́же и до боже́ственнаго Благове́щения, и преесте́ственнаго возвеще́ния, е́же Бо́гу воплоти́тися человеколюбе́зно, благоволи́вшему спасти́ мир поги́бшаго. И в це́ркви пребыва́ше и водворя́шеся, боже́ственнаго явле́ния сподо́бившися. А́нгелу же Ей служа́щу, в сла́ву и́же из Нея́ ро́ждшемуся Бо́гу.