Брат вопроси́ ста́рца глаго́ля: «О́тче рцы ми, что бла́го сотворю́, да во́лю Бо́жию совершу́?» Ста́рец же рече́: «Ча́до, а́ще хо́щеши во́лю Бо́жию сотвори́ти, отвраща́йся вся́кия непра́вды, и не возда́ждь зла за зло, или́ уко́р за укоре́ние, или́ кля́тву за кля́тву. Но воспомина́й Го́спода ре́кшаго: Не осужда́йте, да не осужде́ни бу́дете. Оста́вите, и оста́вится вам. Ми́луйте, да поми́ловани бу́дете. Ве́дяще опа́сно, я́ко о́чи Госпо́дни седмери́цею со́лнца светле́йше суть по сыново́х челове́ческих, и ничто́же утаи́тся Ему́, ни мысль, ни помышле́ние, ни и́но что от сокрове́нных се́рдца. И всем есть предста́ти суди́щу Христо́ву, и всяк ки́йждо прии́мет по дело́м свои́м. Сего́ ра́ди ча́да до́лжни есмы́ рабо́тати Ему́ со стра́хом и тре́петом, и вся́ческим благогове́нием, я́коже сам Госпо́дь запове́да, и апо́столи научи́ша. Да утрезвля́емся на моли́твы, и терпи́м в посте́х и мольба́х, моля́щеся Всеви́дцу Бо́гу не ввести́ нас в напа́сть». Брат вопроси́ ста́рца глаго́ля: «Ка́ко в ми́ре су́ще жите́йстии лю́дие пост и моли́твы презира́юще, и вся́кими бра́шны насыща́ющеся, и е́же дава́ти и взима́ти, друг у дру́га изъеда́юще, и по вжеле́ниих свои́х творя́ще, и кля́твами и клятвопреступле́ньми мно́жае дни провожда́юще, не па́дают, ниже́ глаго́лют я́ко погреши́хом, ниже́ от Причаще́ния себе́ отлуча́ют? Мы же посты́ и бде́ньми и моли́твами и сухояде́нии пригвожда́еми, и вся́кого поко́я плотска́го лиша́еми пла́чем и рыда́ем, и глаго́лем я́ко погибо́хом, и Ца́рствия испадо́хом, и гее́нне пови́нни есмы́». Ста́рец же воздохну́в рече́: «До́бре рече́ бра́те я́ко не па́дают. Падо́ша у́бо еди́ною ди́вным и лю́тым паде́нием, ниже́ воста́ти мо́гут, ниже́ име́ют ктому́ па́сти. Ка́я ли есть печа́ль дия́волу бори́ти до́лу лежа́щих, и николи́же востаю́щих? И́ноцы бо овогда́ побежда́юще, овогда́ побежда́еми, и па́дающе и востаю́ще. Скорби́ми, и оскорбля́ют. Бори́ми, и бо́рют дия́вола. Мирсти́и же пе́рвый паде́ж мно́гаго ра́ди неве́дения прие́мше, ниже́ ве́дят я́ко па́ли суть. Оба́че да уве́си ча́до, я́ко не то́чию аз и ты и́же мни́мся и́ноцы бы́ти тре́буем при́сно трезви́тися и пла́катися, но и вели́цыи по́стницы тре́буют пла́кати. Слы́ши сей ра́зум и разуме́й, я́ко лжа от дия́вола есть. И е́же возре́ти на жену́ на возжеле́ние, прелюбодея́ние вмени́ Бог бы́ти. И е́же на бли́жняго я́рость, уби́йству приложи́. И е́же о пра́здне сло́ве, сло́во возда́ти рече́. Кто у́же таковы́й челове́к и где его́ обря́щем, и́же лжи не весть, и вся́кого лица́ вжеле́нием не искуше́н, и николи́ же не прогне́вася на бли́жняго ту́не, ниже́ в праздносло́вии обре́теся, я́ко не тре́бовати покая́ние? Се у́бо веждь, я́ко и́же себе́ напа́стем до конца́ не преда́ст ра́зумом смире́ным и уничиже́ным, и не пове́ржет себе́ все́ми попра́н бы́ти, оби́димь же и досажа́емь, и сия́ вся с ра́достию и моли́твою Бо́га ра́ди не стерпи́т, к сему́ же и челове́ческия сла́вы и че́сти, и похвалы́, или́ сла́дости бра́шен и пи́ва, не удали́т себе́, христиа́нин и́стинен бы́ти не мо́жет.