Страна́ не́кая вели́кия Росси́и, Двинска́я нари́чема, прилежа́щи кра́ем вели́каго мо́ря окия́на полу́нощнаго, по нему́же и корабли́ прихо́дят от за́падных стран в Росси́ю, в не́йже есть и вели́кая река́ Двина́, я́же тече́т в той великий окия́н. Есть же в преде́лех тоя́ дви́нския о́бласти река́, нарица́емая Пене́га, яже тече́т во о́ну вели́кую реку́ Двину́, иму́щи по себе́ мно́гия вес́и: Прилежи́т же реце́ той гора́ вели́кая и превысо́ка зело́, Че́рная зово́ма, продолжа́ющися до того́же вели́кого мо́ря окия́на, на се́верную страну́, иму́щи вели́чество я́ко пятьсо́т по́прищ: Я́же пре́жде пу́ста и не живо́ма челове́ки бя́ше. В ле́то же от сотворе́ния ми́ра седмь ты́сящь сто единона́десять, по не́коему открове́нию Бо́жию, со́здан бысть монасты́рь в горе́ той, во и́мя Пресвяты́я Богоро́дицы от не́коего иере́я тоя́же страны́, и́менем Ми́рона, и́же последи́ бысть игу́мен монастыря́ того́. В ца́рство же царя́ и вели́каго кня́зя Михаи́ла Фео́доровича всея́ Росси́и, егда́ пе́рсский царь шах Абба́с поплени́ И́верскую зе́млю, и многоцеле́бную ри́зу, вели́каго Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ обре́те та́мо. Та́кожде и многия святы́ни, и честны́я ико́ны пе́рсяне взя́ша отту́ду, и принесоша в Перси́ду не почита́ния ра́ди, и́бо злочести́ви суть, но яко да препродаду́т их росси́йским купце́м: понеже тогда́ росси́йстии купцы́ мно́зи бя́ху в Перси́де, ве́дяху бо их пе́рсяне, яќо че́стне держа́т поклоне́ние святым ико́нам. Бе же не́кто от приключи́вшихся тогда́ та́мо купцев гра́да Яросла́вля, и́менем Стефа́н, приста́вник име́ния не́коего го́стя, и́менем Гео́ргия, прозва́нием же Лы́ткина. К нему́ же пе́рсин не́кий принесе́ ико́ну Пресвяты́я Богоро́дицы, укра́шену сребро́м и зла́том, я́ко да ку́пит ю́ у него́. Благочести́вый же той муж, с вели́кою ра́достию купи́ у него́ честну́ю ико́ну ту. В то же вре́мя егда́ купи́ он святу́ю ико́ну ту в Перси́де, бысть не́кое явле́ние Бо́жие во сне во гра́де Яросла́вле, преждепомяну́тому господи́ну его́ Гео́ргию глаго́ля: я́ко приста́вник име́ния твоего́ сый в Перси́де, купи́ тебе́ безце́нный бисер. И егда́ принесе́т ти, ты же посли́ сию́ в преде́лы двински́я о́бласти, в Че́рную го́ру. Он же возбну́в от сна, и мно́го размышля́ше о виде́нии, не ве́дый что есть би́сер он, ни ме́ста Ч́е́рныя горы́. По не́коем же вре́мени прии́де от Перси́ды преждепомяну́тый приста́вник име́ния его́ Стефа́н, и принесе́ ему́ честну́ю ико́ну Пресвяты́я Богоро́дицы, ю́же бе куп́ил в Перси́де. Он же с ра́достию сию́ прия́т, и воспомяну́в виде́ние глаго́ла: «Я́ко сей есть вои́стинну безце́нный он би́сер». И вско́ре по повеле́нному ему́ прихо́дит в преде́лы двински́я о́бласти, и ме́ста монастыря́ Че́рныя горы́ достиза́ет, с честно́ю ико́ною тою Пресвяты́я Богоро́дицы, я́же от зва́ния страны́ тоя́, Грузи́нская нарече́ся. И мно́го от име́ния своего зла́та и сребра́, и ины́х веще́й церко́вных, и книг мно́жество монастырю́ тому́ дает. Во вре́мя же принесе́ния тоя́ святы́я ико́ны, [еще́ су́щу ту и благочести́вому му́жу тому́ Гео́ргию,] всено́щное бде́ние игу́мену монастыря́ того́, и братии соверша́ющым в це́ркви: и́нок не́кий оби́тели тоя́ и́менем Питири́м слеп очи́ма, и глух уши́ма от мног лет, и́же бя́ше в больни́це монасты́рьстей, и во вре́мя пе́ния того изы́де в се́ни пред ке́ллию свою ́помоли́тися. Егда́ же моля́щуся ему́, внеза́пу свет вели́к осия́ его́. Он же вельми́ ужасе́ся о сем, бе бо от мног лет не ви́дя света, и мня́ше мечта́ние бесо́вское бы́ти. И сотвори́ на себе зна́мение честн́аго Креста́, и возведе́ о́чи свои́ на вели́кую го́ру ту, и ви́де на ней я́ко лучь со́лнечный светя́щься: и сотвори́в моли́тву, а́бие нача́т очи́ма ви́дети, и уши́ма слы́шати. И по у́треннем славосло́вии прии́де на собо́р пове́дая бы́вшее ем́у исцеле́ние, игу́мену и бра́тии. И вси приключи́вшиися ту просла́виша Бо́га. Ви́дев же пресла́вное чу́до сие́ благочести́вый той муж Гео́ргий, и храм красне́йшь в монастыре́ том, во сла́ву Пресвяты́я Богоро́дицы созда. От святы́я же тоя́ ико́ны мно́жайшая чудеса́ бы́ша на мно́го вре́мя, разли́чными неду́ги одержи́мым: Жену́ бо не́кую Неони́лу и́менем, разсла́бленну су́щу исцели́. И другу́ю и́менем Феодо́сию, очи́ма стра́ждущу. И челове́ка не́коего и́менем Кодра́та бесну́ющася и гони́ма бе́сы сквозе пусты́ни де́сять седми́ц, и ничто́же вкуси́вша, и уже́ от гла́да погиба́юща, в пусты́ни тому́ Богоро́дица я́вльшися, и от гла́да укре́пльши, путь к до́му роди́телей его́ показа́, и во Свою́ оби́тель его́ приити́, и соверше́нное здра́вие тому́ получи́ти запове́да. И ино́го челове́ка и́менем Иоа́нна, рыболо́вца су́ща, и на е́зере утопа́юща, и уже́ погря́знути хотя́ща, от потопле́ния изба́ви. И друга́го челове́ка от примо́рския страны́ су́ща, и́менем Па́вла, годи́щное вре́мя вну́треннею боле́знию вельми́ стра́ждуща, я́вльшися тому́ в неду́зе су́щу, боже́ственному Писа́нию того́ изучи́, и от боле́зни свободи́. Еще́ многоразли́чныя и смертоно́сныя боле́зни исцели́: чревоболе́ния, и опухле́ния, и разли́чныя очны́я и зубны́я боле́зни, и от нечи́стых дух стра́ждущих, и от чарова́ния содержи́мых. И да́же и до днесь де́йствует неизче́тное мно́жество разли́чных чуде́с. И не то́кмо та́мо, но и в ца́рствующем гра́де Москве́. От препи́санныя с тоя́ честны́я ико́ны, я́же стои́т в це́ркви Святы́я Тро́ицы, близ врат святы́я Варва́ры, мно́гая содева́ются чудеса́, с ве́рою приходя́щым, в сла́ву из Нея́ ро́ждьшагося Христа́ Бо́га. Ему́же сла́ва, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.