Сей бя́ше сын Амафи́ин, от Агиа́фа шестерочи́сленаго, близ Азо́та гра́да е́ллинскаго, в Примо́рии. Изблева́н бысть ки́том, взы́де в Ниневи́ю пропове́дав, и возврати́вся не пребы́сть в земли́ свое́й: Но пои́м ма́терь свою́ прише́льствова в земли́ Ассири́йстей, в стране́ иноплеме́нник. Глаго́лаше бо: «Я́ко отъиму́ си́це поноше́ние мое́, я́ко солга́х проро́чествовав на Ниневи́йский град вели́кий». Сей есть сын вдови́чь, его́же воздви́же Илия́ проро́к. Бя́ше бо тогда́ Илия́ облича́я Аха́ва, и призва́в глад на зе́млю бежа́. И прише́д в Саре́ффу Сидо́нскую, обре́те вдови́цу с сы́ном ея́, и пребы́сть у нея́, и́бо не можа́ше с необре́заными пребыва́ти, и благослови́ ю́ странноприи́мства ра́ди ея́. Бя́ше зна́я ю́ исперва, ея́же уме́ршаго сы́на воскреси́. И воста́в Ио́на по гла́де, и хожда́ше в земли́ Иу́дове: И уме́ршую ма́терь свою́ погребе́ у Лива́на Дево́рина. И всели́ся в земли́ Ассири́йстей, и у́мре та́мо. И погребе́н бысть в верте́пе Кенезе́ове, судии́ бы́вшаго еди́наго пле́мене во дни неча́яния. И даде́ чу́до во Иерусали́ме и по всей земли́ той, яко внегда́ ви́дят ка́мень вопию́щь то́нцем гла́сом, и жа́лостным, и вещи не́которей от дре́ва к Бо́гу веща́ющи, тогда́ прибли́житися спасе́нию. И тогда́ у́зрят Иеросали́ма раско́пана до основа́ния, и в нем вси язы́цы по́йдут на поклоне́ние Госпо́дне. И приложа́т ка́мения его́ к за́паду со́лнечному, и та́мо бу́дет поклоне́ние Пома́заннаго: зане́же Иеросали́му омерзе́ти в запусте́ние звере́й. И тогда́ прии́дет кончи́на вся́кому дыха́нию.