В ле́то шесть ты́сящь де́вять сот о́смьдесять о́семь, нечести́вый царь Ахма́т больши́я орды́ вооружи́вся прии́де на вели́каго кня́зя Иоа́нна Васи́лиевича ра́тию на реку́ Угру́ со мно́гою си́лою. Тогда́ же Москва́ бе во оса́де, вели́кий же князь моли́твою вооружи́вся, и благослове́нием тогда́ су́щаго Геро́нтия митрополи́та всея́ Росси́и, и Росто́вскаго архиепи́скопа Васиа́на и́же бе ему́ духо́вный оте́ц, от ни́хже умоле́н бысть кре́пко подвиза́тися проти́ву пога́ных за правосла́вное христиа́нство. По́йде та́коже с вои проти́ву супоста́т к реке́ Угре́, и та́мо мно́го бра́вся с ни́ми, и уби́ от них нема́ло. Последи́ же соверши́ся ди́вное чу́до предста́тельством Пресвяты́я Богоро́дицы: страх бо нападе́ на тата́р, еди́ни други́х боя́хуся, и бежа́ху ники́м же гони́ми: Преми́лостивый бо Бог моли́тв ра́ди Пресвяты́я Богоро́дицы, све́тлу и изря́дну побе́ду без кро́ве показа́ христиа́ном на проти́вныя, и та́ко пощаде́ достоя́ние Свое́ град Москву́ и всю Росси́ю. Вели́кий же князь Иоа́нн Васи́лиевичь, прии́де к Москве и с сы́ном свои́м вели́ким кня́зем Иоа́нном и со всею си́лою. И возра́довашася вси лю́дие ра́достию вели́кою зело́, и похвали́ша Бо́га, и Пресвяту́ю Богоро́дицу о пресла́вном спасе́нии. Во гра́де же богоспаса́емом Москве́ от того́ вре́мене уста́виша пра́здник пра́здновати Пресвяты́я Богоро́дицы Влади́мирския, и хожде́ние со кресты́, сего́ ме́сяца иу́ния в два́десять тре́тий день.