Сей и́же во святы́х оте́ц наш Па́вел, преди́вен в доброде́телех бысть, я́ко и в слух дости́же Ликини́ев, [тогда́ в Никомиди́и ца́рствующу,] е́же его́ преди́вное и́мя. Да якоже предста́виша по́сланнии свята́го, царе́ву суди́лищу, первее же преще́нии окуша́хуся устраши́ти его́, таже и гла́дом. Да я́коже би́ти того́ нача́ша, и ужасо́шася вси о пречу́днем терпе́нии его́. И круг желе́зен разже́гше, и прии́м ко́вачь клещами скверча́щь, положи́ на дла́ни свято́му, и другу́ю длань с верху желе́за: и скоба́ми о́бе ру́це его́ стя́гше держа́ху, доне́леже устуди́ся желе́зо. Сему́ же бывшу, ру́чныя жи́лы владу́щыя сви́шася, и бы́ша ме́ртви и не согну́шася. Тогда́ связа́вше и́, отверзо́ша его́ к брего́м и стена́м реки́ Ефра́та, и та́мо того́ темни́чнаго затво́рника затвори́ша. Прише́дшу же вели́кому царю́ Константи́ну от Ри́ма в Византи́ю: и вси и́же во изгна́нии, и темни́цах пущаеми быва́ху, и ко́ждо во своя́ идя́ше. Тогда́ и сей пуще́н, и́де па́ки на свой стол, сия́я я́коже и пе́рвее бы́вший сей оше́льник, с про́чими святы́х оте́ц, треми́ сты, и осмию́ на́десять. И еди́н от них, и́же на Нике́йстем пе́рвом собо́ре, всем Христо́вы я́звы по телесе́м нося́щым, и та́ко ви́дяще, са́ми себе́, и показу́юще друг дру́гу, облише́ние рук, и ин уше́й: другий но́са, и други́й оче́с, други́й же, не́который уд от телесе́ отрезан. И и́же от мно́гаго бие́ния, и косте́й сломле́ния. Ов жил истерза́ния, и ин сожже́ния и опале́ния теле́снаго, и строга́ния, и уз прете́ртие, и́же му́чени бя́ху, и Христа́ ра́ди терпя́ху. Тогда́ и блаже́нный сей Па́вел не без че́сти в сих прилучи́ся, имя́ше у́бо и той па́личная сокруше́ния, и святе́и ру́це желе́зом сожжены, и безде́льны, и сви́тие жи́лам владу́щым. И зане́же вси на злочести́ваго А́рия снидо́шася, и боже́ственным судо́м того́ низложи́ша и прокля́ша, соше́дшеся к царю́ в Византи́ю. Блаже́нный же царь Константи́н, прии́м блаже́ннаго Па́вла ру́це, и облобыза́в, и ко очи́ма свои́ма прило́жь, и по всему́ те́лу своему́. И возгласи́: И́же за Христа́ моего́ рука́ма сожже́нныма и не гомжу́щима, сего́ целова́ти не насыща́емся. Та́же престо́л свой дости́г блаже́нный сей, и мно́гая ле́та дово́льствовав, отъи́де ко Го́споду.