Сей бя́ше в ца́рство Константи́на и Ирины. Пе́рвее же во и́ночестем житии́ я́ко звезда́ просия́в. Таже архиере́й бысть, и в Ники́йстем второ́м собо́ре, еретики́ без воздержа́ния посрами́. Тем тако су́ща, сего́ ца́рие ви́девше, в крамо́льная и разли́чная места хода́тая посыла́ют. Ники́фору же ца́рство прии́мшу, в Патала́рию вече́рнюю святы́й со другими епи́скопы правосла́вными, отрокови́цы ра́ди не́кия, ю́же постри́г: посыла́ется от тогда́ у́бо, да́же и до страстоно́сия, всесла́вный уже́ не бысть держа́тель свое́й епи́скопии. И ле́том два́десятим и девяти́м мину́вшым, и царем держ́ащым тогда́ мимоше́дшым: и Льву звероимени́тому грече́ския ски́птры прии́мшу, от изгна́ния святы́й приведе́ся: и от него́ вопроша́емь быва́ет, я́ко ико́нам рече́ прино́сит честь. Свято́му же дерзнове́нно по обы́чаю ре́кшу, и ана́фему на мучи́теля возложи́вшу. И мучи́телю разгне́вавшуся, во Асс того́ прогоня́ет. И а́бие мече́м Льву зле́йше прободену бы́вшу: и ца́рство прии́мшу Михаи́лу, и́же и Тра́влый нари́чася. И от А́сса блаже́нный приводи́мь быва́ет, и честь святы́м ико́нам не приноси́ти пону́жден быва́ет. О́ному же а́бие сие́ сло́во громогла́сно испусти́вшу: и́же не покланя́ется о́бразу Го́спода на́шего Иису́са Христа́, по челове́честву напи́санному, того анафематиса́ем. И бие́н бысть, и в Крит изгна́ние подъят, и в темнице мра́чней затворе́н. Та́же на четы́ри ча́сти растя́жен, и волуями жи́лами су́ровыми бие́н бысть. Тем святы́й от мно́жества ран, я́ко мех напря́гся. Посе́м святы́й по той стра́сти ма́ло пребы́в, и та́ко честну́ю свою́ ду́шу в ру́це Бо́гу преложи́.